Previous Lesson -- Next Lesson
9. ఉపవాసం గురించి బాప్టిస్ట్ శిష్యుల ప్రశ్న (మత్తయి 9:14-17)
మత్తయి 9:16-17
16 ఎవడును పాత బట్టకు క్రొత్తబట్ట మాసిక వేయడు; వేసినయెడల ఆ మాసిక బట్టను వెలితిపరచును చినుగు మరి ఎక్కువగును. 17 మరియు పాత తిత్తు లలో క్రొత్త ద్రాక్షారసము పోయరు; పోసినయెడల తిత్తులు పిగిలి, ద్రాక్షారసము కారిపోవును, తిత్తులు పాడగును. అయితే క్రొత్త ద్రాక్షారసము క్రొత్త తిత్తులలో పోయుదురు, అప్పుడు ఆ రెండును చెడిపోక యుండునని చెప్పెను. (రోమా 7:6)
పాత నిబంధనకూ, సువార్త, ఇతర మతాలకూ మధ్య ఉన్న కొత్త పరీక్షకూ మధ్య ఉన్న తేడా, మన ఆలోచనకన్నా ఎంతో లోతైనది. “ తీర్పుదినము ” గురించిన పురుషుడు, “క్రీస్తు సువార్త ” తప్ప మిగతా వారందరూ తప్ప“ అనేకమైన ఆజ్ఞలను గైకొనుటయే దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టుటకు శ్రేష్ఠమైన మార్గమని ” తమ అనుచరులకు బోధిస్తారు. అభిలాషలు, ఉపవాసం, ప్రార్థనలు చేయడం, సత్ క్రియలు చేయడం, దేవుని నుండి ప్రతిఫలాన్ని పొందడం. అనేక ఆచారాలు, మతాలు దేవుణ్ణి తన చేతితో పెద్ద సంతులనం కలిగివున్న వ్యాపారిగా చిత్రీకరిస్తున్నాయి. పాపం ఒక ముగింపులో ఉంటుంది, అయితే మంచి పనులు, ప్రార్థనలు మరో చివరన ఉంటాయి. ప్రమాణాలు బరువు ముగింపుకు అనుకూలంగా ఉంటాయి మరియు ఇది సంబంధిత వ్యక్తి యొక్క విధిని నిర్ణయిస్తుంది. ఈ నమ్మకం కొత్త టెస్టా-మెంట్ లో క్రీస్తు సందేశానికి అనుగుణంగా లేదు.
“ మనుష్యులందరు ఘనతలేనివారు ” అని యేసుక్రీస్తు మనకు బోధిస్తున్నాడు, ఏ ఒక్కరూ తగిన మంచి పనులు చేయలేరు. ఈ హేతువుచేత క్రీస్తు మన దోషములను తొలగించుటకు తన సత్క్రియలను, నీతిని కృపను మనయందు సమకూర్పుగా చూపినవాడై, మన దోషములను తొలగింప గలదు. మన భక్తివలననే కాక ఆయన కృపాధారమువలననే మనము రక్షణ పొందుచున్నాము గనుక ఆయన అర్పించిన బలి మన శిక్షావిధులను సమాప్తము చేయును. మరియు మీరు మీ క్రియలవలన కాక విశ్వాసమువలననే రక్షింపబడియున్నారు. మీ రక్షకునితో విశ్వాసము మిమ్మును స్థిరపరచును, మీలో ఆయన పరిశుద్ధాత్మయే కొత్త జీవము.
దాని ప్రకారం మీ జీవితం, మీ రక్షణకర్తలకు కీర్తి, నిబద్ధత, సేవగా మారుతుంది. శాంతమును దుఃఖమును విడువక దేవుని రక్షణనుబట్టి సంతోషించుడి. చెవిటివారు దేవునికి చెవియొగ్గకుడి, ఇతరుల రక్షణకై వెదకుడి. మీరు నిర్భయముగా నీతిమంతులుగా తీర్చబడితిరి. క్రీస్తు తన తండ్రితోకూడను, ద్రాక్షారసముగా కనబడిన క్రీస్తు రక్తమువలనను, మీ పాపములన్నిటిలో సంపూర్ణమైన మిమ్మును పవిత్రపరచుటకు శక్తిగలవాడై యున్నాడు. పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మును ప్రేమానురాగాలుగల ఆనందము ఆధారంగా దేవుని పిల్లల స్వాతంత్ర్యమునకు చేర్చుకొనును.
ధర్మశాస్త్రం, ఇతర ఆచారాలు సమర్థించడం అనేది విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించడానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది కాబట్టి వారు అంగీకరించని రెండు ఆలోచనలను కలపకండి. దైవావేశమువలన కలిగిన భక్తి దయవలన రక్షణ కలుగదు. దేవుని పిల్లల స్వాతంత్ర్యము ధర్మశాస్త్ర జనుల బూజులను వారి ఆచారములను వేయును. ఘనీభవించిన వ్యవస్థలకు అంటిపెట్టుకుని ఉన్న సమాజాన్ని సంస్కరించడానికి ఎవరైతే ప్రయత్నించినా, కరుణ యొక్క కొత్త స్ఫూర్తికి ఒక కొత్త జన్మ, కొత్త క్రమం అవసరం. సువార్త సంతోషం యొక్క ఆత్మలో చిన్న గుంపులను సృష్టించడం, చనిపోయిన ఆచారాల వైపు మొగ్గు చూపే బదులు, ఆధ్యాత్మిక మార్పు కోసం సిద్ధపడని ఒక పెద్ద సంఘం.
ప్రార్థన: “పరలోకమందున్న తండ్రీ, నీవు మమ్మును క్రొత్త నిబంధనకు రమ్మని ఆహ్వానించి, మా ఆత్మధైర్యంతో కూడిన మోసం నుండి మమ్మల్ని విముక్తుల్ని చేసావు. ” మేము పాపులమై యున్నాము గాని మీ క్రీస్తు మమ్మును సంపూర్ణముగా నీతిమంతులుగా తీర్చెను. పరలోకపు సంతోషముతో మీకు ఎలా సేవచేయవలెనో బోధించుము మేము కలిసి మీ సహవాసమందు నిలుకడగా ఉండవలెనని కృపతోను సజీవులైన సంఘములను గ్రహింపగల సామర్థ్యము మాకు దయచేయుము.
ప్రశ్న:
- ధర్మశాస్త్రపు పాత తిత్తులలో క్రొత్త ద్రాక్షారసము పోయడం ఎందుకు అసాధ్యం?