Previous Lesson -- Next Lesson
1. Пришествие Христа как Судьи над антихристом (Откровение 19:11-16)
И на голове Его множество диадим: На голове антихриста мы видим сначала две, затем три и впоследствии несколько диадим (корон), которые он силой отнял у других или же получил лично от сатаны. На голове же Иисуса – бессчетное множество венцов, которые к Его ногам сложили двадцать четыре старца и все святые в знак того, что никто из них сам по себе не достоин носить корону вечности. Они сложили к ногам Агнца Божьего всю свою славу! В поклонении святых слава Христова становится видимой.
Поскольку корона является видимым знаком власти и славы, то Иисус получил от Своего Отца драгоценнейшую корону всех времен в тот момент, когда Всемогущий передал Своему Сыну всю власть на небе и на земле (Матфея 28,18; Откровение 5,1-14). Но как выглядела эта уникальная корона? Она была усыпана терниями и глубоко впивалась в голову распятого и истерзанного ударами бича Иисуса. Этот терновый венец Христа весит больше всех корон мира. При этом каждая благодарность, приносимая Ему в дар верующими в Него людьми, означает добровольное низложение их венца к ногам Агнца Божьего, как это и было исповедано ангелами:
«Достоин
Агнец закланный
принять силу и богатство,
и премудрость и крепость,
и честь и славу и благословение»
(Откровение 5,12).
Имеешь ли ты невидимый венец на своей голове? Или же ты всё еще прославляешь самого себя? Сложи свой венец к ногам Иисуса. Он один достоин принять честь и от тебя. Благодаря Его искупительной жертве ты удостоился права открыто поднимать свои глаза к Отцу Небесному.
Его имя никто не знает, кроме Него Самого: В Библии мы встречаем около 250-ти различных имен и качеств Иисуса. Каждое из этих имен и каждая из Его характеристик открывают нам одну из сторон Его славы. Если же теперь в Откровении сообщается, что при Своем втором пришествии Иисус будет иметь новое имя, которого никто, кроме Него Самого не знает, то мы можем только догадываться, что совершенство Христа возрастает, подобно тому как Его духовное Тело через возрождение многих верующих и их освящение растет, умножая славу Отца и Сына. Христос сегодня «больше», чем после совершенного Им спасения на кресте. Миллионы последователей подобны виноградным гроздьям, висящим на виноградной лозе. Победа Христа реализуется непрестанно и распространяется через веру, надежду и любовь Его последователей. При Его втором пришествии Он будет чудесным образом прославлен в Своих святых (Откровение 17,14; 19,14). Подобно тому, как стадо растет благодаря уходу и заботе пастыря, увеличивая тем самым его богатство, также и за счет роста духовного Тела Христа возрастают Его честь, могущество и слава.
Новое имя Иисуса будет еще полнее выражать Его смирение, любвеобильность, верность, долготерпение и славу, чем все Его прежние имена. Презренному людьми и искушаемому скорбями руководителю Филадельфийской церкви, проповедовавшему среди иудеев своего города, Иисус пообещал написать Свое новое имя на его челе, если он и дальше с любовью, верой и терпением станет переносить свои испытания (Откровение 3,12). Тем самым Иисус обещал сделать его причастником Своего нового имени, хотя руководитель и не мог себе представить, какая честь ожидает его!
Его одежда обагрена кровью: Иисус в лице Сына Человеческого возвращается на землю. Глаза Его подобны пламени огненному, на Его голове покоится множество венцов. Он сидит на белом коне и облечен в обагренную кровью одежду.
При жизни Иисус не убил ни одного человека. Он, в отличие от Мухаммада, также ни разу не повелел ради Своей чести убить кого-либо. Вместо истребления Своих врагов Иисус предпочел умереть за них. Он не участвовал ни в одной войне, а исцелял больных, приходящих к Нему. В конце веков Он также явится к нам не с кровавого поля битвы, а сойдет с отверстого неба. Кровь на Его одежде означает не кровь, пролитую другими, а Его собственную Кровь, которую Он, как Закланный Агнец, пролил за всех грешников для их примирения с Творцом. Иисус грядет как Царь мира, пожертвовавший Собой ради установления мира с Богом.
Поэтому из справедливости Он вынужден будет осудить каждого, кто отвергнет Его искупительную Кровь или возненавидит её. Его Кровь – наша праведность. Кто желает жить без окропления Его Крови, останется в глазах Божьих обреченным на погибель грешником, даже если внешне и будет казаться порядочным человеком. Помимо Христовой Крови нет ни спасения, ни прощения, ни милости. Одна только Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха (1-е Иоанна 1,7).
Иисус явится, чтобы уничтожить антихриста. Для этого Господу не понадобится ни стальная броня, ни радиозащитная одежда. Противогаз Христу также будет не нужен. Его собственная Кровь – Его щит, сила, праведность и могущество. Благодаря этой Крови Он непобедим. Пролитием Своей Крови на Голгофе Он уже победил сатану. Лукавый безуспешно пытался отговорить Иисуса от крестной смерти. Его попытка сделать это через Петра, ему также не удалась. Иисус не согрешил ни в мысли, ни в слове, ни в деле. Более того, вися на кресте, Он всё еще просил Своего Небесного Отца о прощении Своих врагов. Он верил и надеялся до самого конца. Это было поражением сатаны. Пролитая Кровь Иисуса Христа судит врага душ человеческих.
Он – воплощенное Слово Божье: В видении Иоанна о грядущем Христе приводится такой длинный перечень имен и свойств Сына Божьего, что они почти затмевают собой Его любвеобильный образ.
Свое Евангелие об Иисусе Христе Иоанн начал с пролога о Слове, имеющем божественную природу, исшедшем от Бога и одновременно пребывающем в Нём (Иоанна 1,1-18). Всё, что существует, создано этим Словом. Вечное Слово Всемогущего стало Человеком во Христе. Иоанн свидетельствует лично: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (...) И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать!» (Иоанна 1,14.16).
Поскольку Иисус является воплотившимся Словом Божьим, то в Нём живет вся полнота этого Слова:
- Его творческая мудрость
- Его сохраняющее и охраняющее могущество
- Его законодательная власть
- Его целительное милосердие
- Его прощающая милость
- Его утешающая любовь
- Его радость, живущая в Нём,
- Воля Всемогущего
- Святость неподкупного Судьи
- Власть к обновлению падшего творения.
Все эти силы содержатся в Слове Божьем, ставшем Человеком в лице Иисуса Христа. Кто хочет узнать волю Божью, пусть посмотрит на Иисуса, сказавшего: «Видевший Меня, видел Отца!» (Иоанна 14,9). Его Отец на Небесах несколько раз публично подтверждал это: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!» (Матфея 17,5; см. также 3,17; Псалом 2,7).
Поскольку Иисус не только проповедовал слово Божье, но и жил по нему, то Он остался без греха. Он не только передавал слово Божье другим, но и Сам был воплощенным Словом.
Даже Коран пять раз упоминает о том, что Сын Марии был воплотившимся Словом Божьим (Суры аль-Имран 3,39.45.64; аль-Ниса 4,172; Марьям 19,34). Упоминание этого библейского выражения в книге мусульман делает ислам уязвимым. Хотя комментаторы и утверждают, будто Иисус является только «сотворенным», творческим словом Аллаха, а не его вечносущим Словом, однако, это не изменяет того факта, что Коран тем самым косвенно подтверждает, что в Иисусе «пребывает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2,9).
Имя Иисуса содержит в себе весь смысл прихода Христа: Его спасение, закон и суд. Кроме Иисуса у Бога нет иного Слова. Иисус есть и остается Им! Через Него, Свое Слово, Отец действует еще и сегодня.