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5. O Templo é o próprio Deus e Seu Cordeiro (Apocalipse 21:22-23)
APOCALIPSE 21:22-23
22 E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. 23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.
Onde fica o Templo? No relatório do patriarca sobre a Jerusalém celestial, faltava até agora a declaração central! Seus membros da igreja judaica podem ter esperado pelo anúncio decisivo e se perguntaram: onde está o templo de Deus nesta cidade eterna? Eles podem ter ficado chocados neste momento, quando leram a nota sucinta do vidente: "E eu não vi nenhum templo em Nova Jerusalém". "Deus não está presente no meio de Seu povo também na eternidade? Neste caso, todo o ouro e todas as pérolas e joias da nova cidade seriam inúteis e sem qualquer valor. A nova existência não teria nenhum centro, nenhuma força, nenhuma vida e nenhum sol espiritual! A compreensão do Antigo Pacto e suas leis e sacrifícios é esvaziada e pervertida sem um templo. O povo de Israel tem que voltar ao seu templo, caso contrário, deve agir contrariamente ao seu próprio coração.
John, no entanto, ainda não havia completado sua declaração. Ele deu razões para a falta do templo em Nova Jerusalém ao declarar uma breve nota, que estava além dos homens, "Pois o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são o templo dele!" (Apocalipse 21:22). Esta confissão solene foi de tal maneira que deixou os judeus e cristãos judeus com saudades de casa sem palavras. Um grande silêncio pode tê-los apreendido. A nova Jerusalém oferece muito mais do que a velha e passada!
Palavra por palavra João testemunhou que Javé, o Deus da Aliança, o eterno fiel, o Deus imutável e todo-poderoso não precisa de um templo e não mora mais no Santo dos Santos desde a morte de Jesus na cruz. Durante a era da igreja, a própria igreja é o templo de Deus. O Todo-Poderoso habita com Sua plenitude nele e trabalha com Seu Espírito através dele (1 Coríntios 3:16; 6:19; Colossenses 2:9-10; e outros versículos). Este mistério da Nova Aliança, ou seja, que Jesus habita pela fé em nossos corações e que Ele permanece "em" nós, é mencionado mais de trinta vezes no Novo Testamento (Mateus 26:26-27; João 6:48-58; 14:23.25-26; 15:4-8; 17:23.26; Gálatas 2:20; Efésios 3:14-19; Colossenses 1:15-27; e outros versículos).
O Novo Testamento, entretanto, não só menciona que Cristo vive "em nós", mas também que "nós vivemos em Cristo". Esta frase "em Cristo" é mencionada no Novo Testamento 175 vezes, o que é seis vezes mais do que o fato de Ele estar em nós.
Se você confessar que Cristo está "em você", então você testemunhará com isso a verdade da realização da salvação como um fruto da cruz de Jesus. Entretanto, existe um perigo subliminar que pensamos de maneira egoísta como se possuíssemos o Senhor Jesus como nossa propriedade, como se fôssemos Seu dono. Mas o contrário é o caso: Não O possuímos, mas somos Sua posse! Ele vive em nós através de Seu Espírito e está sempre conosco, mesmo até o fim do mundo (Mateus 28:20); ao mesmo tempo Jesus nos incorporou para que nos tornemos membros ativos de Seu corpo espiritual e nos neguemos a nós mesmos. Ele é a cabeça, e nós devemos nos mover e trabalhar como Ele gosta. Desta forma vivemos e morremos "nEle" (João 6:56; 14:20; 15:4-7; 16:33; 17:21, Romanos 6:23; 8:1; 9:1; 12:5; 14:14; 15:17; 16:2-27 (oito vezes); 1 Coríntios 1:2; 4:10; 15:18.22,58; 2 Coríntios 2:12.14.17; 5:17.21; Efésios 2:6.13.21; 4:1.21.32; 5:8; 6:10; e outros versículos).
Cristo é nosso abrigo antiaéreo, o centro de nossa força e nossa estação de controle. Se você entrar num avião, confiará sua vida ao piloto para o melhor ou para o pior. Da mesma forma, não existimos mais sozinhos, se nos comprometemos completamente com Ele e para sempre.
A realidade espiritual desta relação jurídica pode ser vista em Jerusalém eterna. Descansaremos ali na graça de Deus, Espírito, luz, vida e presença como João testemunhou: "Deus é amor; e aquele que habita no amor habita em Deus e Deus nele" (1 João 4:16). Devemos pensar neste versículo com frequência para que entendamos melhor seu alcance e profundidade. Deus quer habitar entre Suas criaturas de maneira visível, moldá-las por Sua presença, abraçá-las por Seu Espírito, preenchê-las com elas e abrigá-las. "Deus é um Espírito: e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade" (João 4:24).
Aquele que nos ama para sempre e é tríplice santo quer nos atrair para Seu campo de força, para dentro de Si mesmo, em meio a Sua Trindade (João 17:20-26). Ele quer ser nosso templo, nosso pai, nossa força. Assim, somente assim se cumprirá o seguinte mandamento de Cristo: "Portanto, sede perfeitos, assim como vosso Pai que está nos céus é perfeito! (Mateus 5:48). Este privilégio já nos é dado agora pela garantia do Espírito Santo, mas seu cumprimento está ligado ao retorno de Cristo" (1 Coríntios 15:42-45.54-57).
João testemunhou claramente que não só Deus Senhor Todo-Poderoso abraça, forma e pulsa a Nova Jerusalém e seus santos habitantes, mas que simultaneamente e em plena unidade com ele o Cordeiro de Deus, nosso sumo sacerdote, a nova existência abraça, sustenta e preserva. Assim como os dois lados da mesma moeda, assim o Pai e o Filho são uma unidade indissolúvel. O que um quer e faz, assim como o outro quer e faz. Jesus pediu a Seu Pai que nos tornemos um como Ele está no Pai e o Pai está Nele. Da mesma forma, devemos nos estabelecer "no Pai" e "no Filho" através do Espírito Santo (João 17,20-23).
Se você sentir a riqueza destas promessas, você adorará a Deus e Seu Cordeiro. Pois nenhum de nós é digno e capaz por si mesmo de ser um pilar no templo do Deus vivo e de ter o nome do Pai e do Filho e da cidade de Jerusalém em sua testa como foi prometido ao líder da igreja de Filadélfia (Apocalipse 3:12-13).
ORAÇÃO: Nós Te agradecemos, Pai, porque Tu és nosso Pai e nos livraste do julgamento e da ira através de Teu amado Filho, que morreu por nós em expiação de nossos pecados. Nós Te adoramos no Espírito Santo porque nos atraíste para tua família e para a unidade da Santíssima Trindade, para que teu nome de Pai seja santificado. Amém.
PERGUNTA:
- Como o impossível se tornou possível de tal forma que o Deus santo vive em nós e nós nEle?