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4. O material de construção da Cidade Santa (Apocalipse 21:18-21)

APOCALIPSE 21:18-21
18 E a construção do seu muro era de jaspe, e a cidade de ouro puro, semelhante a vidro puro. 19 E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda a pedra preciosa. O primeiro fundamento era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, esmeralda; 20 O quinto, sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, crisópraso; o undécimo, jacinto; o duodécimo, ametista. 21 E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era uma pérola; e a praça da cidade de ouro puro, como vidro transparente.

João não só tentou compreender as dimensões superdimensionadas da Nova Jerusalém, o "tabernáculo de Deus" (Apocalipse 21:3), mas também sua beleza e esplendor. Ele reconheceu que o muro ao redor da cidade era feito de jaspe que é a mesma jóia que ele já mencionou com a descrição da santidade de Deus (Apocalipse 4:3; 21:11). O material de construção do muro se assemelha a um mármore branco transparente que é puro, santo, verdadeiro e sem falhas e opacidades defeituosas. Nesta cidade, tudo é acessível, astuto e enganoso não podem entrar. Como Alá é chamado de "o mais astuto" (Sura Al 'Imran 3:54), ele não pode encontrar lugar no Santo dos Santos. A muralha da cidade já o excluiria.

A própria grande cidade brilha no ouro mais puro que, como o vidro, é transparente para a luz e também o reflete. A nova Jerusalém, no entanto, não se assemelha a uma pepita de ouro superdimensionada, suas ruas e mansões serão antes descritas como douradas, pois o ouro pertence aos metais nobres e, portanto, é muito resistente à oxidação e, ao mesmo tempo, o ouro indica a riqueza ilimitada de Deus. A nova Jerusalém é como "a Noiva do Cordeiro" Seu "tesouro" completamente refinado, sem fim, santo e dotado com a plenitude de Deus. De pecadores mimados e mortais o Salvador tinha feito o Santo dos Santos (Isaías 48:10-11; Efésios 3:14-21; 1 Pedro 1:3-9).

A muralha da cidade é construída sobre enormes pedras de fundação de grandes dimensões, sendo blocos de joias preciosas. Estes blocos projetam-se até certo ponto do chão, em cada um deles está o nome de um apóstolo (Apocalipse 21:14) e cada um deles está brilhando em sua cor. Obviamente João conhecia a cor, o valor e o significado das várias joias, pois ele descreve o caráter dos apóstolos e de si mesmo por meio de características sutilmente diferenciadas.

Jaspe, na época de João, era uma joia translúcida de mármore branco e cristalino.

Safira é uma joia cintilante azul celeste.

A calcedônia é profundamente vermelha como um carvão incandescente.

A esmeralda é uma joia verde clara, muito densa.

A sardônica é uma pedra preciosa com listras vermelhas e brancas.

O sárdio é vermelho clara.

O crisólito é dourado e brilha pela manhã.

O berilo é verde-azulado.

Topázio é verde claro com um brilho dourado.

O crisópraso é translúcido, esverdeado, com um fino brilho dourado.

O jacinto é vermelho-amarelado.

Ametista é profundamente púrpura a magenta.

A maior pedra preciosa conhecida até agora dos tipos descritos acima pesa 70 gramas. Em relação aos muros de fundação da Nova Jerusalém, é como uma partícula de pó. Cada um dos blocos de fundação tem um alto valor inestimável e incompreensível, além de toda a imaginação humana. Podemos rever nosso julgamento sobre os apóstolos de Jesus Cristo.

Além disso, os blocos de fundação são decorados por muitas pequenas pedras preciosas coloridas, que podem se referir aos santos que o Senhor Jesus Cristo havia conquistado para a vida eterna pelos apóstolos e seu testemunho. O Senhor glorifica seus apóstolos e servos imerecidamente, unicamente pela graça! Quanto são brilhantes e brilhantes os blocos de joias de Mateus e João, pois milhões de pessoas foram salvas por meio de seus evangelhos. E quanto os blocos de joias de Pedro e Paulo brilham e resplandecem, se todos que põem sua fé em Jesus por causa de suas cartas representam uma pequena joia em seu bloco de joias.

Infelizmente, a ordem dos nomes dos apóstolos nos evangelhos e nos Atos não é uniforme (Mateus 10:2-4; Marcos 3:16-19; Lucas 6:13-16; Atos 1:13), de modo que não podemos atribuir cada uma das joias com sua tonalidade a cada um dos apóstolos. Entretanto, nas listas de nomes dos apóstolos acima mencionadas, três círculos ao redor de Jesus se tornam aparentes.

O círculo interno é composto pelos dois pares de irmãos que entraram em contato pela primeira vez com Jesus: André e seu irmão Simão (Pedro), assim como os dois filhos de Zebedeu, Tiago e seu irmão João (João 1:35-42).

O segundo círculo com os seguintes quatro apóstolos é dado em todas as listas de nomes: Philip, Bartolomeu, Mateus e Tomé.

O terceiro círculo externo varia em todas as listas, mas sempre inclui os três seguintes apóstolos: Tiago o filho de Alfeu, Simão o Cananeu, chamado Zelote, e Judas Iscariotes. Dois nomes são mencionados em turnos: Tadeu e Judas, o filho de Tiago. Presumivelmente, esta é apenas uma pessoa, uma vez com seu nome grego e uma vez com seu nome semítico.

John não leva em conta estes grupos. Na eternidade, cada um dos apóstolos aparece como uma joia muito grande de um valor inimaginável. As brilhantes pedras de fundação, em seu esplendor e majestade, estabelecem o muro de separação. Sua planta baixa define os limites da cidade santa.

Três dos doze nomes estão, no entanto, em todas as listas de nomes no mesmo lugar, portanto, podemos atribuir-lhes certas joias com o devido cuidado:

Como Pedro em todas as listas dos apóstolos é sempre o primeiro do círculo mais próximo de Jesus, da lista de joias Jaspe pode ser designado a ele. Jesus tinha feito de Pedro, que era originalmente um pescador rude e mais tarde o orador dos discípulos, uma pedra fundamental da Nova Jerusalém com as características e a glória de Deus! Este julgamento significa uma graça particular para o discípulo a quem Jesus teve que chamar de "Satanás" (Mateus 16:23) e que se amaldiçoou a si mesmo depois que seu mestre foi capturado se ele conhecia Jesus (Mateus 26:74-75). A renovação e santificação de Pedro é uma das provas mais milagrosas do amor e paciência de Jesus.

Um dos outros três discípulos deste círculo íntimo de Jesus é descrito como uma calcedônia profundamente vermelha (carneliana) que reconheceu o ardente amor de Deus por graça e depois viveu de acordo com ele (Romanos 5:5; 1 João 4:16). Este bloco de pedra preciosa pode indicar a João.

O primeiro nome da segunda lista é sempre Filipe de Betsaida (João 1:43-49; 6:5-7; 12:20-22; 14:8-11). Este pescador disposto a evangelizar entrou em contato com estranhos rapidamente e eles, por sua vez, entraram facilmente em conversa com ele. Seu amor e sua verdade se refletem na sardônica vermelha e branca estriada.

No topo da lista de nomes do círculo externo está sempre Tiago, o filho de Alfeu, do qual nada é relatado no evangelho, exceto que sua mãe tinha sido uma das mulheres que estavam ao lado de Jesus na cruz (Marcos 15:40). Tiago, o filho de Alfeu, pode ser comparado a um topázio verde claro coberto com um fino brilho dourado.

Em seu cuidado pastoral com seus discípulos, Jesus olhou para frente e foi paciente. Este fato nos encoraja a adorá-lo. Pois como ele renovou inteiramente estes chamados e os transformou nas joias mais preciosas do céu, da mesma forma que Ele quer transformar seus seguidores hoje em sua imagem. Nós O impedimos de fazer isso?

Com uma zombaria quase lamentável para todos os reis, rainhas e imperadores da terra, decorados com ouro e joias, João menciona ainda que cada um dos doze portões é feito de apenas uma pérola que é inimaginável! Quão grandes deveriam ter sido os moluscos-mãe de tais pérolas!

O vidente relata, além disso, um lugar amplo e enorme no meio da Nova Jerusalém, talvez rodeado de colunatas como lugares em antigas cidades gregas. Em tais lugares de reunião se reunia naqueles dias a "eclesia", o chamado conselho aberto da cidade para conversas sobre o bem e o mal do público e para a aprovação de resoluções. Outros expositores pensam neste lugar como um ponto central, onde todas as ruas que saem dos doze portões no centro da cidade se reúnem e onde as pessoas se reúnem para adorar e louvar a Deus.

Todo o lugar consiste em ouro puro que é transparente para o brilho da glória de Deus e o reflete também. Este ouro transparente em toda parte em Jerusalém eterna indica que o amor e a santidade de Deus está fluindo para cada lugar da capital e para cada habitante, a fim de aquecê-los e refrescá-los. O Deus trino é seu centro, sua força e sua luz. Sem Ele, esta cidade gloriosa assemelhar-se-ia a um molusco morto e vazio.

Todos esses detalhes da Nova Jerusalém devem descrever e ilustrar o mistério da Noiva do Cordeiro. Não se trata de ouro real ou joias inestimáveis, mas sim de pessoas santificadas, que tinham sido pecadoras, mas agora estão limpas pelo sangue do Cordeiro e reavivadas pelo Seu Espírito. Estes santos são a cidade gloriosa que tem todas estas características e graças.

ORAÇÃO: Nós Te magnificamos, Pai celestial, porque Teu amado Filho transformou pecadores em santos, e deu Sua revelação ao povo simples. Louvamos-Te pelo grande valor incorpóreo de Teu apóstolos e dos membros de Tua igreja nos quais Teu Filho habita através de Teu Espírito Santo que estabelece neles o amor eterno e o amor divino. Fazei-nos pedras vivas em Vossa santa capital. Amém.

PERGUNTA:

287. Por que o valor ideal da comunhão dos crentes se tornou muito alto?