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1. A vinda de Cristo como juiz do Anticristo (Apocalipse 19:11-16)
APOCALIPSE 19:11-16
11 E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. 12 E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. 13 E estava vestido de veste tingida em sangue; e o nome pelo qual se chama é A Palavra de Deus. 14 E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. 15 E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. 16 E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.
Senhor Vem para Triunfar: O rei está chegando! O filho de Deus está montado em um cavalo branco. Os exércitos do céu estão seguindo-o. A glória de Deus e sua autoridade estão concentradas em Cristo, o Messias prometido.
O vidente João viu uma imagem da segunda vinda de Cristo diferente daquela que Jesus havia revelado a seus discípulos, segundo Mateus, Marcos e Lucas. Na visão de João, o Senhor não aparece nas nuvens do céu nem lhe dá o sinal de alarme do Filho do homem, ou seja, um relâmpago de leste a oeste. João não repete nenhum dos relatOs anteriores sobre a segunda vinda de Cristo no evangelho, mas ele silenciosamente os pressupõe e os completa! Ele não enfatiza o aspecto salvador da vinda de Cristo, mas testemunha o juiz de combate que na batalha avança à frente de seu exército à frente da linha de ataque e toma sobre si a carga principal da luta.
João descreve a segunda vinda de Cristo de um modo diferente do que muitos cristãos têm em mente. Após Jesus ter sido batizado no Jordão, ele não tinha começado a pregar e curar imediatamente, mas foi conduzido pelo Espírito Santo para o deserto a fim de vencer o inimigo e tentador de toda a humanidade na fraqueza física de um jejum. (Mateus 4:1-11). Jesus apareceu para lutar e triunfar naqueles dias, assim como em seu retorno! Da mesma forma, não devemos ficar deitados em um estupor como cristãos de mente estreita, mas colocar nossa mente em uma luta espiritual no poder de Cristo (Efésios 6:10-20). Todos os seguidores de Cristo estão vivendo na área de conflito com o Maligno, seja na proteção da defesa ou no ataque missionário. O demônio inimigo de Deus não dorme. Ele está atacando a igreja por fora e por dentro. Entretanto, Cristo é vencedor, naqueles dias, hoje e em seu retorno! No fundo da luta impiedosa de Satanás contra Deus e Seu Ungido, somos capazes de perceber de uma maneira melhor a vinda de Cristo como pronto para a batalha no Livro do Apocalipse. Jesus não aparece como um cordeiro de sacrifício morto (abatido) que está sangrando até a morte. E ele também não aparece como noivo para trazer para casa sua noiva, a igreja, mas Cristo está vindo novamente como Senhor, guerreiro e vitorioso! Com sua autoridade, ele destruirá o reino de Satanás.
A imagem do Messias vitorioso não é desconhecida na bíblia. Paulo, por exemplo, profetizou a destruição do Anticristo pelo Messias vindouro (2 Tessalonicenses 2:1-12). No Livro do Apocalipse lemos sobre a ira do Cordeiro de Deus contra todos os que rejeitam a salvação realizada, também preparada para eles. (Apocalipse 6:16-17). Jesus expulsou demônios movendo seu dedo mindinho (Lc 11,20). E Deus está fazendo para o Senhor ressuscitado todos os seus inimigos um escabelo para seus pés (Salmo 110:1). A vitória final de Cristo é predeterminada (João 16:33). O Senhor está vindo para triunfar!
No âmbito da visão de João da sexta taça da ira (João 16:12-16) Anticristo e seu profeta haviam convocado os reis do mundo e seus exércitos para a última batalha contra Deus e seu Ungido. Entretanto, o Senhor não apareceu na época em que o filho do Maligno havia espiado e calculado. De acordo com a descrição da sétima taça da ira (Apocalipse 16:17-21) Jesus, ao invés disso, deu ao Anticristo um último aviso, sacudiu o chão debaixo de seus pés por um grande terremoto e destruiu seus exércitos reunidos por meio de um pesado granizo. No entanto, o arqui-inimigo se recuperou de sua desgraça muito rapidamente. Ele é um mestre das mentiras e é capaz de distorcer eloquentemente cada derrota em uma vitória gloriosa. No entanto, uma coisa é certa: Cristo está vindo para colocar a rebeldia da humanidade contra Deus. Em Apocalipse 19,11-21, a promessa do Salmo 2,1-12 será cumprida. Este salmo pode nos ajudar a compreender melhor as visões de João e nosso futuro.
O patriarca deportado João usa em seu livro passagens do Antigo Testamento e expressões repetidas vezes para impressionar o retorno de Cristo sobre os cristãos judeus e judeus que se refugiaram na Ásia Menor. Entretanto, com isso o Livro do Apocalipse não representa um retrocesso ao judaísmo, mas tenta integrar os judeus no Novo Pacto por meio das promessas dos profetas e salmos: "Todo olho o verá, e também aqueles que o trespassaram" (Apocalipse 1:7).
O céu aberto: No final dos tempos, o Além está entrando em nossa existência! Nesta visão, o céu não só se abriu levemente, e João não só foi levado no espírito à porta do céu, mas agora as portas do céu se abrem amplamente. O Filho de Deus não vem com graça e misericórdia, porque a paciência do Santo chegou ao fim! Sua justiça exige o Juízo Final sobre o filho, o Maligno, seus seguidores. As advertências por trombetas juntamente com os juízos educadores terminaram (Apocalipse 8:6-11:14). Agora começa o último julgamento com o extermínio do Anticristo e de seus profetas mentirosos.
Deus não é apenas amor e bondade, mas Ele também é santo e justo. Estas diferentes qualidades de Deus e suas consequências podem ser vistas na história de seu povo escolhido. Os julgamentos do Deus do Pacto levaram Israel 722 a.C. ao cativeiro assírio e os judeus 587 a.C. ao cativeiro babilônico. A rejeição de Cristo e do Espírito Santo pela maioria de seu povo foi seguida pela destruição de Jerusalém e do segundo templo em 70 a.C. e a dispersão de Israel entre todas as nações em 132 a.C. Este último julgamento, o banimento de seu país de origem, deveria durar 1800 anos. Os severos castigos de Deus por seu povo do pacto representam para o mundo e o cristianismo uma escrita óbvia na parede.
Deus é tão impiedoso e intransigente contra si mesmo que sacrificou seu único filho e o mandou matar para nos salvar, como pecadores, de seu julgamento. Ai daquele que rejeita esta "oferta gratuita" do amor de Deus ou blasfema, pois "o céu cairá sobre sua cabeça", de acordo com uma suposta máxima dos velhos alemães e gauleses.
Contemplem um cavalo branco! John começou sua descrição de sua nova visão com um enfático: "Eis!" O aparecimento do cavalo branco lembra o primeiro cavaleiro apocalíptico que também tinha entrado montado em um cavalo branco (Apocalipse 6:1-2). Este cavaleiro, entretanto, não havia sido o verdadeiro Messias, mas o anticristo armado que queria roubar o espetáculo do Cristo vindouro e por isso se parecia com ele. O falso Cristo começou a agitar o mundo contra o verdadeiro Cristo e conduziu as massas com armas à miséria, à fome, às guerras e às catástrofes. Uma e outra vez o astuto falso tenta imunizar a humanidade contra a influência do verdadeiro cristianismo e enchê-la com um espírito anticristão e ligá-la a ele.
O verdadeiro Cristo também entrou na arena da história mundial montado em um cavalo branco, para desafiar e destruir seus adversários demoníacos. Jesus está autorizado a cavalgar em um cavalo branco e imaculado, pois ele é o único Deus e Rei sem pecado. Sua santidade e justiça é uma garantia para ele para a vitória sobre o filho do mentiroso e do assassino desde o início (João 8:44-45). Cristo está vindo em um cavalo branco para realizar o julgamento de destruição sobre o enganador das massas possuídas por ele.
João disse também: "Eis um cavalo branco!", pois ele estava lá quando Jesus entrou em Jerusalém montado em um burro humilde e pobre. Naquele tempo, o Filho de Deus havia se disposto de sua majestade e glória para morrer como resgate substituto para todos os pecadores. Ele não queria ganhar as massas para si mesmo pelo poder e glória, mas chamar a todos, que estão dispostos a serem chamados, com humildade, amor e abnegação. Sem a crucificação de nosso Ego, não seremos encontrados no trem do Messias que se aproxima. Quando ele vier novamente, ele virá montado em um cavalo branco como prova de seu triunfo, de sua majestade e de sua vitória. Ele não estará mais disfarçado como estava em sua primeira vinda. Ele será visto sobre o cavalo branco amplamente e em todos os lugares. Ele não terá medo de franco-atiradores que poderão vê-lo e ao seu cavalo de longe, pois ele está vindo como um irresistível vencedor vestido com a autoridade de Deus.
O Islã também alegou que Muhammad tinha uma montagem fantástica. Seu nome, Burak, é tirado da palavra relâmpago, pois o animal deveria ser capaz de voar tão rápido quanto um relâmpago. Diz-se que Muhammad cavalgou em poucos segundos de Meca a Jerusalém como prova de que tinha sido recebido ali por Abraão, Moisés e Jesus e reconhecido por estes importantes embaixadores de Alá. Entretanto, a esposa de Muhammad, Aisha, disse mais tarde que ele dormiu a noite inteira na mesma sala que ela e viajou apenas no espírito.
Fiel e verdadeiro: Nesta última visão, quatro nomes diferentes são dados ao Cristo que está por vir. Um único nome não é suficiente para descrever a plenitude das características e o poder de Jesus. O primeiro nome daquele que monta no cavalo branco é dado como "Fiel e Verdadeiro". Como verdadeiro e fiel testemunho, Jesus se apresentou ao líder da igreja em Laodiceia (Apocalipse 3:14). João também testemunhou a fidelidade de Jesus como seu primeiro e excelente traço de caráter (Apocalipse 1:5).
Jesus revelou o segredo da paternidade de Deus (Mateus 11:25-27), como é relatado duzentas vezes no Novo Testamento. Mesmo antes do Sinédrio, ele não negou ser o Filho de Deus e, portanto, ele foi crucificado. Ele mostrou ao povo seus pecados, sua depravação e o julgamento vindouro. Jesus chamou Satanás de o Maligno (Mateus 6:13) e não ficou calado sobre sua própria vinda como juiz de todas as nações. Ele foi fiel em seu testemunho até sua morte, até a sua morte na cruz. Portanto, ele é a testemunha fiel e a verdade em pessoa.
No oriente "verdade" significa também "direito" (justiça). Portanto, Jesus é também nosso padrão, lei e exemplo. Cada homem será medido contra ele. Somente Ele é o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por Ele (João 14:6). Em nossa era da sociedade multicultural e do sincretismo, é decisivamente importante voltar à verdade bíblica. O crucificado ressuscitado é o fundamento da verdade divina e da realidade eterna que nunca passa. Jesus também é Yahweh, o Senhor, cujo nome é chamado "Eu sou quem sou e serei quem serei". Jesus Cristo não muda, mas será fiel. Ele mesmo é o Amém de Deus. Nele serão cumpridas todas as promessas da Bíblia (2 Coríntios 1:20).
Ele julga com retidão: Jesus é o justo e permanece justo devido a seu resgate substituto, mesmo quando justifica os pecadores injustos somente pela fé nEle (Romanos 1,17). Mas quem não aceita a graça da justificação (somente pela fé) a ele concedida, condena-se a si mesmo; pois Jesus o julgará segundo suas obras, segundo seu evangelho, sua lei e seu modelo. O Pai entregou todo o julgamento ao Filho (João 5:22-30).
Jesus explica este fato da seguinte forma: "Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que ouve minha palavra e acredita naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entrará em condenação; mas é passado da morte para a vida" (João 5,24; ver também 3,18-19). Mas quem não acredita no Filho de Deus e se endurece contra o evangelho ou mesmo o faz em pedaços arrogantemente, será julgado de acordo com suas próprias obras, palavras e intenções. Neste caso, qualquer autorretidão se revelará um erro e autoengano. Quem não acredita no Filho não tem a vida eterna e cai na destruição cada vez mais profunda. "E este é o registro que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho". Aquele que tem o Filho tem a vida; e aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida" (I João 5:11-12).
Seus olhos são como uma chama de fogo: A descrição impressionante dos olhos de Jesus "como uma chama de fogo" é encontrada três vezes no Livro do Apocalipse. A primeira vez que esta expressão é usada na revelação de Jesus Cristo quando ele se apresentou a João como Juiz do mundo (Apocalipse 1:14). A segunda vez esta característica de Jesus é encontrada na epístola à igreja de Tiatira (Apocalipse 2:18), onde um espírita praticante recebeu a permissão do líder da igreja para introduzir a igreja nas profundezas de Satanás. Portanto, a ira do Cordeiro de Deus se acendeu e seus olhos brilharam de raiva feroz. Ele havia redimido os crentes em Tiatira e aberto o caminho para o Pai por seu próprio sacrifício, e agora este adorador do diabo fez com que a igreja comprada pelo sangue se desviasse do conhecimento de Satanás e da devoção a ele! Portanto, a ira de Cristo ardeu dentro dele, e seus julgamentos vieram golpe após golpe (Apocalipse 2:20-24).
Em Apocalipse 19:12 está escrito que o juiz justo estava prestes a destruir o Filho do Maligno, pois ele havia enganado um grande número de pessoas para adorar Satanás e seu filho. Jesus havia libertado todos esses homens por seu sangue do mercado de escravos do pecado e de seu medo da morte, mas o filho de Satanás havia conseguido encher as massas de entusiasmo por meio de seus milagres de espetáculo e da falsa ressurreição de pessoas mortas. Mesmo cristãos e judeus superficiais e de boa índole caíram em sua armadilha. Portanto, os olhos de Jesus brilharam de raiva! A extensão do pecado, do engano e da blasfêmia superou a marca que Ele veio para lutar e travar uma guerra contra o filho de Satanás e seus exércitos. Jesus teve que destruir definitivamente a presunção e a arrogância da humanidade.
Não há esconderijo dos olhos inflamados de Cristo. O feixe de luz de seus olhos penetra o aço e a pedra como uma tocha cortante. Nenhuma caverna e nenhuma camuflagem protegerá contra os olhos ardentes de Cristo. Ele não apenas descobrirá qualquer pecado, má intenção e mentira do homem, mas também verá através de filosofias brilhantes e religiões santas e as julgará como inspirações demoníacas, pois são uma ameaça ao seu reino e tentará miná-lo. Cada subterfúgio e desculpa nos lábios do homem se desvanecem na presença de seu olhar penetrante. Então não adianta mais gaguejar uma desculpa, apenas permanecer em silêncio, curvar-se e confessar os pecados.
Quem ainda hoje não se arrepende completamente e confessa a Deus toda a sujeira, mentiras, tentações e maldades será furado pelo olhar de Jesus e será julgado quando ele vier. Se os raios X já são capazes de visualizar coisas ocultas, quanto mais o olhar de seus olhos ardentes, que furarão tudo, descobrirão, julgarão e queimarão todas as seduções da teologia moderna em sermões liberais, do mesmo modo que acontecerá em livros emocionantes. Na presença de sua santidade todos nós parecemos impuros, depravados e perdidos. Somente seu sangue é nossa esperança no Dia do Julgamento, a graça concedida por ele continua sendo o fundamento de nossa retidão. Com este conhecimento em mente, o poeta lírico Johann Ludwig Konrad Allendorf suplicou a Jesus em sua canção "Senhor, cuida de mim ...." para julgá-lo completamente: Se seus olhos ainda encontrarem algo de feitiço escondido, então, Senhor, por favor, destrua-o.
ORAÇÃO: Senhor Jesus Cristo, nós Te adoramos porque Tu vens como Juiz e combatente para vencer o Anticristo e seu falso profeta. Todos os nossos pecados seriam descobertos e expostos abertamente diante de Teus olhos, se não os confessássemos diante de Ti no próximo Dia do Julgamento. Se Teus olhos encontrarem mais algum bem escondido, por favor, Senhor, erradique-o. Amém.
PERGUNTA:
- Qual é o significado do título de Cristo "Fiel e Verdadeiro"?