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Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 09 - Faith 5

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TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命
五. 基督对他的跟随者作的法律
第一部分:新约里的信,或者:耶稣的门徒应该信什么

5. 悔改和信-圣灵所作的工



马太福音4,17:17 从那时起,耶稣就开始传道,说:“天国近了,你们应当悔改。
马太福音5,6:6 爱慕公义如饥如渴的人有福了,因为他们必得饱足。
路加福音18,11-14:11 法利赛人站着,祷告给自己听,这样说:‘神啊,我感谢你,我不像别人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。12 我一个礼拜禁食两次,我的一切收入都奉献十分之一。’13 税吏却远远站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,可怜我这个罪人!’14 我告诉你们,这个人回去,比那个倒算为义了。因为高抬自己的,必要降卑;自己谦卑的,必要升高。”
路加福音5,7-9:7 就招呼另外那只船上的同伴来帮助,他们就来把两只船装满,甚至船要下沉。8 西门.彼得看见这种情景,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,因为我是个罪人。”9 他和跟他在一起的人,因这网所打的鱼,都十分惊骇。
路加福音19,5-10:5 耶稣到了那里,往上一看,对他说:“撒该,快下来,今天我要住在你家里。”6 他就赶快下来,欢欢喜喜地接待耶稣。7 众人看见就纷纷议论说:“他竟到罪人家里去住宿!”8 撒该站着对主说:“主啊,请看,我要把家财的一半分给穷人,我若敲诈了谁,就还他四倍。”9 耶稣说:“今天救恩到了这家,他也是亚伯拉罕的子孙。10 因为人子来,是要寻找拯救失丧的人。”
路加福音15,18-24:18 我要起来,到我父亲那里去,对他说:爸爸,我得罪了天,也得罪了你,19 不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’20 于是他起来往父亲那里去。他还在远处时,他父亲看见了他,就动了慈心,跑过去抱着他,连连与他亲嘴。21 儿子说:‘爸爸,我得罪了天,也得罪了你,不配再称为你的儿子。’22 父亲却吩咐仆人说:‘快把那最好的袍子拿来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,23 把肥牛犊牵来宰了,我们要吃喝快乐,24 因为我这儿子是死而复活、失而又得的。’他们就欢乐起来。
约翰福音3,20-21:20 凡作恶的都恨光,不来接近光,免得他的恶行暴露出来。21 凡行真理的,就来接近光,好显明他所作的都是靠着神而作的。”
路加福音5,31-32:31 耶稣回答:“健康的人不需要医生,有病的人才需要。32 我来不是要召义人,而是要召罪人悔改。”
约翰福音1,35-39:35 过了一天,约翰和他的两个门徒又站在那里。36 约翰看见耶稣走过的时候,就说:“看哪,神的羊羔!”37 那两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。38 耶稣转过身来,看见他们跟着,就问:“你们要什么?”他们说:“拉比,你在哪里住?”(“拉比”的意思就是“老师”。)39 他说:“你们来看吧!”于是他们就去看他所住的地方。那一天他们就和耶稣住在一起;那时大约是下午四点钟。
马太福音9,9:9 耶稣从那里往前走,看见一个人,名叫马太,坐在税关那里,就对他说:“来跟从我!”他就起来跟从了耶稣。
马可福音10,13-16:13 有人带着小孩子到耶稣跟前,要他抚摩他们;门徒却责备那些人。14 耶稣看见了就生气,对门徒说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国是属于这样的人的。 15 我实在告诉你们,凡是不像小孩子一样接受神的国的,绝对不能进去。” 16 于是耶稣把小孩子抱起来,为他们按手祝福。
马太福音8,13:13 于是耶稣对百夫长说:“回去吧!事情必照你所信的给你成就。”他的仆人就在那时痊愈了。

(参考马太福音9,22.29;15,28:马可福音5,34;10,52;路加福音7,50;8,48;17,19;18,42等)

马可福音10,17-25:17 耶稣又开始他的行程。那时,有一个人跑过来,跪在他面前,问他说:“良善的老师,我当作什么,才可以承受永生?”18 耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了神一位以外,没有良善的。19 诫命你是知道的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假证供,不可欺诈,当孝敬父母。”20 他对耶稣说:“老师,这一切我从小都遵守了。”21 耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件:去变卖你所有的,分给穷人,就必定有财宝在天上,而且你要来跟从我。”22 那人听见这话,就变了脸色,忧忧愁愁地走了,因为他的财产很多。23 耶稣周围观看,对门徒说:“富有的人要进神的国,是多么难哪!” 24 门徒都希奇他的话,耶稣又对他们说:“孩子们哪,要进神的国,是多么困难!25 骆驼穿过针眼,比有钱的人进神的国还容易呢!”
约翰福音6,68-69:68 西门.彼得回答:“主啊,你有永生之道,我们还跟从谁呢?69 我们已经相信,并且知道你是神的圣者。”
约翰福音6,35.47:35 耶稣说:“我就是生命的食物,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。 --- 47 我实实在在告诉你们,信的人有永生。
马太福音9,2-7:2 有人把一个躺在床上的瘫子带到他那里。耶稣看见他们的信心,就对瘫子说:“孩子,放心!你的罪赦了。” 3 有几位经学家彼此说:“这个人在说僭妄的话。” 4 耶稣看出他们所想的,就说:“你们心里为什么存着恶念呢?5 说‘你的罪赦了’,或说‘起来行走’,哪一样容易呢?6 然而为了要使你们知道人子在地上有赦罪的权柄,(他就对瘫子说:)起来,拿起你的床,回家去吧。”7 他就起来回家去了。
约翰福音3,17-19:17因为神差他的儿子到世上来,不是要定世人的罪,而是要使世人借着他得救。18 信他的,不被定罪;不信的,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。19 光来到世上,世人因为自己的行为邪恶,不爱光倒爱黑暗,定他们罪的原因,就在这里。
马太福音26,26-28:26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了就擘开,递给门徒,说:“你们拿去吃吧,这是我的身体。”27 耶稣又拿起杯来,祝谢了就递给他们,说:“你们都喝吧, 28 这是我的血,是为立约的,为许多人流出来,使罪得赦。
马可福音16,16:16 信而受洗的必定得救,不信的必被定罪。
马太福音21,21-22:21耶稣回答他们:“我实在告诉你们,如果你们有信心,不怀疑,不但能作我对无花果树所作的,就是对这座山说‘移开,投到海里去’,也必成就。22你们祷告,无论求什么,只要相信,都必得着。”
约翰福音20,29:29 耶稣说:“你因为看见我才信吗?那些没有看见就信的人,是有福的。

小结

大多数的宗教和世界观认为人要信,要献祭,要受苦。但惟有信不能救赎任何人。问题是信。真正的信如同一个不断发展的爱情故事:一个人寻求他的伴侣,他们相互了解,互相信任,相爱,订婚,为生命订下合约。然后开始了他们共同的故事:他们一同应对生活的问题,苦难,还有喜乐。他们互相原谅承受,迎来孩子,服务很多人很多事,直到死把他们分开。一种更高的方式,耶稣寻找渴慕真理和公义的人。我们越来越多的了解他,信任他,爱上他,与他连在一起,公开承认我们对他的信。以此开始了我们与他和为他的侍奉的生命。他引导我们,坚固我们,鼓励我们。他原谅我们的弱点和错误。他高举着我们,保护着我们,使我们成圣,引领我们从一边走向他那里,与父永恒的关系中。这就是基督徒的信,信任和爱一生之久的发展,如同保罗所说的:“本于信而归于信,义人必因信得生。”(罗马书1,17)

我们里面对耶稣和他的父的认知在同一时间使我们对自身罪性有了认知。我们越靠近神,就越多的站在光里,越多的发现我们的污秽。骄傲的人不认识神。圣灵引导着我们承认过犯,内里完全的碎掉,为的是最后我们仅靠着神的恩典活着。圣灵使罪人成圣,他们借着耶稣基督的宝血从所有的污秽中洁净。

马丁路德详细的组织和承认了他的悔过和信。他在对他的第三篇关于信的文章的解释中写道:我相信,我不能靠着自己的理智或者对耶稣基督的力量信我的主,或到他这儿来,而是圣灵通过福音把我呼召,用他的能力启发我,在真正的信里得成为圣,如同他呼召集结地上所有的基督徒,得到真正的唯一的信。这实在是真的。

这个认知决定了我们的公义仅出于信。我们不是靠我们自以为真的好行为成为义,而是惟有通过耶稣基督的宝血,这使我们从所有的罪里洁净的宝血(约翰一书1,7)因为他献上了一次的祭,就使那些成圣的人永远得到完全。(希伯来书10,14)但我们不是在我们自己里面占有这恩典的公义,而是惟有通过与神的羔羊持续的恩典关系才得着(约翰福音26,26-28)

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