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2. 以弗所属灵的复兴 (徒 19:1-20)
使徒行传19:13-20
13 那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”14作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”16恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制服他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。17凡住在以弗所的，无论是犹太人、是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共和五万块钱。20主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
神国的建立是一场天堂与地狱，神的灵与撒旦的灵之间的争战。人要么向魔鬼的灵，要么向我们天父的灵敞开自己。我们发现，有人被地狱所占领，也有人被神的爱充满。
一些旧约的信徒得着能力以永活之主的名赶鬼，我们在福音书的记载中读到过。魔鬼惧怕圣神，战战兢兢。然而，犹太人没有能力向已经从恶灵中得了释放的人里面注入新的灵。结果是那些从被魔鬼附体中解脱出来的人，在一些情形中，比之前变得更邪恶。
一个名为士基瓦的祭司长的七个儿子，游行以弗所各处，驱赶恶灵。这些兄弟听说了保罗，或者看到过他怎样以耶稣的名医治病人，战胜不洁的力量。所以他们试图用耶稣的名，从他的能力中得利。他们将这个名用作咒语，却并不认识救主。他们既不依靠他的能力，也不信靠他。这是他们自己的过犯，因为他选择把耶稣的名当做咒语，试探神。
恶鬼的灵立刻跳入的被附的人身上，凄声大喊：“我知道耶稣是谁，保罗的名我也不陌生。”地狱咬牙切齿地承认，它知道战胜了死亡的那位。它永远都战胜不了他，因为神的羔羊已经带走了世界的罪孽，并使神与人和解了。魔鬼知道十字架和那从死里复活的永活的基督。他们也意识到了审判的末日正在来临。保罗是基督的使节之一。他的话在下层人中间很有名，并被记录。他的思想并不软弱和无用，而是充满了在地上建立神国的能力。
弟兄，你看到地狱知道耶稣，在他面前惧怕战兢了吗？许多人都视而不见。他们对福音捂住耳朵，刚硬心肠，然后他们就会成为魔鬼手中的俘虏。被鬼附的人对这七个试探神的人的攻击是一种暗示，象征了撒旦对那些在基督里信心不牢固的人的攻击。这些灵没有在保罗和基督属灵的肢体之上的特权和能力。远离救赎主的人就赤手空拳站立在魔鬼的包围之中，因为整个世界都在那恶者的统治之下。然而，基督正在介入魔鬼的国度之中。他释放被囚的人，成功带他们出来。跟随基督的人会感受到，那战胜世界的胜利就是我们的信心。
如果有人问你：“你是谁？”回到他：“我是耶稣基督所有的财产。我已由他的宝血洗净成义，并在他里面建立牢固。”我们祝愿，你也能靠着信，经历人靠着他从恶魔的权势中得自由。
以弗所人，听说了地狱都知道耶稣的名，保罗是永活之主的使节，都很惧怕。他们自我反省，开始确信神的审判要到来。许多人真心悔改和敬拜耶稣，求他的宽恕和救赎。他们没有颂赞保罗，而是颂赞那荣耀的耶稣基督，是他把许多以弗所人从罪的捆绑中释放出来，使他们摆脱了无数的梦魇。那些摆脱玄术的来到使徒和长老的面前，承认他们的罪孽，奸诈和他们不义的著作。他们决定放弃他们所有的恶意和邪恶的意图，让那些在主里坚固的弟兄在向主祷告的时候为他们分担。基督的宝血能够最大限度地拯救他们，圣灵能够永远地洁净他们。
亲爱的弟兄，基督仍然是救主，今天有能力救你脱离恶灵的权势。你曾求教算命人吗？你仍相信某些巫术吗？你曾到教主那里，让他为你念咒，或医治你吗？你曾相信蓝念珠或者你周围任何一种形式的魔鬼吗？我们以基督的名，令你公开在神的面前承认这些罪，如果可能的话，与那些坚固的主的仆人一同祷告，求主的名救你脱离这些恶魔的捆绑。要记住，如果你自愿把你的小手指交给恶鬼，那么他会拿走你的手，你的胳膊，你的整个身体。但如果你全心悔改，求神的儿子耶稣搭救，也能完全得救赎。所以不要忽视你得救的时刻。今天，如果你信耶稣的话，主的胜利也能在你里面成就。
当基督的教会在以弗所安立的时候，当人从永生的死奔向永生的生命的时候，地狱发出了炸裂声。得救者的信心还有祷告中的交通带来了从基督来的大能。所传讲的救赎主的话语战胜了拜偶像者的黑暗，不是凭着巫术和人意，也不是凭着律法和敬虔，而是凭着他仆人的话语。除了圣洁的福音，基督再没有给你其他的力量战胜这个世界。所以用主的话语充满你的心，继续祷告交通。基督渴望通过你的侍奉，解救许多被鬼附的人，向他们见证主的国度。这就是战胜世界的胜利-甚至我们的信心。
祷告：我们敬拜你我们的主耶稣，你赢得了战胜死亡，撒旦和罪孽的胜利。你是永远的圣洁者，不会落入试探。求你饶恕我们的罪，释放我们出所有恶魔的势力。拯救我们，还有所有寻求你的人，坚固我们在与圣徒的交通之中。我们信你，荣耀你。你是我们的救主，我们的帮助，我们的一切。阿门
问题93：耶稣的名和话语在以弗所是怎样被大大荣耀的？