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马太 - 天国近了,你们应当悔改!
马太福音研经系列
第一章 - 基督开展事工之前的预备时期 (马太福音 1:1 - 4:25)
A - 耶稣的降生和童年 (马太福音 1:1 - 2:23)

1. 耶稣的家谱 (马太福音 1:1-17)


马太福音 1:1
1 耶稣的家谱…

世上大多数宗教都把自己的圣典当作崇拜的对象,然而我们基督徒却不这么做。我们紧紧依靠并全心相信的,是历史上空前绝后、作为神的道成肉身来到世上的一个人。马太并没有学小说家那样挥洒天马行空的想象力。也没有某个陌生的灵发话让他听写,他也不是在某种“出神”状态下听到某个超自然声音的。他只是照着那位自己无限渴慕、尊荣并且以忠诚不变的信心跟从的主——拿撒勒人耶稣的生平和言行事实,诚实地记载和描述出来而已。因此,这卷福音书是对耶稣作为一个真实历史人物的生平要事和言行的见证,其彰显了耶稣作为我们真正的君王、弥赛亚、救主和主的身份。

马太福音开篇的“家谱”(genealogy)这个词,在希腊文中有“起源”、“来历”、“来由”和“人生成长历程”的意思。耶稣在世上的降生,其实并不是他存在的起点。圣子是自有永有的。所谓出生和死亡,其实都并不适用于他的本质。他在所有时代中都活着,因为他在灵里与神同等,也因为他与神同享荣耀和永生。同时,他就是主耶和华自己。

拿撒勒人耶稣一生有过许多不同的称谓。他自称“人子”,“世界的光”(约8:12),以及“生命的粮”——为世人之生命所赐的。他的仇敌以鄙夷的方式叫他“马利亚的儿子”,意思就是说他没有合法的父亲。而他的门徒却以“夫子”(师父)来尊称他。他的本名叫“约书亚”。鬼魔们听了这个名字,就恐惧战惊;而天使们听了这个名字,就灵里复兴。这个名字之中,包含了上帝一切心意中的目标和方向,也包含着整个天国所有大工的神圣权柄和能力。因此我们本书对马太福音所作的卑微注解和评述,也不以我们这些卑微作者的名字作为起头,而是以神的道成肉身——主耶稣的名来做起头。

在阿拉伯语圣经中,“耶稣”这个名字总共出现了950次,揭示了基督这个名字远超其他称谓的重要性。

祷告: 主耶稣啊,你就是永生的上帝。你道成肉身,使我能看到神在我生命中的权能,也使我能透过你的话语领受圣灵的恩赐和能力。求你赦免我的无知和无能。求你用你的真光充满我,好使我能够认识你、相信你,并且用我的见证、行为和感恩荣耀你的圣名——“耶稣”。

问题:

  1. 基督徒为何拜的不是一本书,而是全然委身于耶稣这个人?

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