Previous Lesson -- Next Lesson
4. Измерване на храма на Бог (Откровение 11:1-2)
ОТКРОВЕНИЕ 11:1-2
1 тръстика като тояга ми беше дадена. Някой е казал: "Стани и измери Божия храм и олтара, и тези, които се покланят в него. 2 Оставете двора, който е извън храма, и не го измерваме, защото той е даден на народите. Те ще стъпят светия град под краката четиридесет и два месеца."
Някои думи от това откровение се появяват мистериозно. Джон не назове кой е, който го помоли за измерване на храма. Беше ли ангел да се говори с него, глас от небесата, гръм, или дори на Божия Агнец? Говорител остава скрит от нас. Джон получи ясен команда за измерване на храма, олтара и тези, които се поклониха там. Тази инструкция е в Новия Завет ехо на измерване на храма, което ще дойде в бъдеще, което е било доказано, че Езекиил. Гледката Езекиил достигна връхната си точка в декларацията на Йехова: "Сине човешки, това е мястото на Моя престол и мястото на стъпалата на краката ми, където ще живеят в средата на децата на Израел завинаги (Езекиил 43:7). Измерването на храма от ангел в присъствието на пророк Езекил не трябва да направите с реални и съществуващи храм. Вместо това, тя трябваше да направя с модела на бъдещата къща на Бога, за да утеши вярващите от Стария Завет, в изгнание във Вавилон.
Подобно намерение е ясно в случая на Джон. Храма в Ерусалим, вече са унищожени и сринат до основи през годината 70 г. сл. Хр. Римляните бил забранил на евреите вход в Светия град. Нито един от тях не е било позволено да се поклоня пред суверенните места. Поради това означава команда, за да се измери напълно разрушен храм на Йоан обещание и създаването на бъдещ храм и олтар за всеизгаряне (комп. Езекиил 40-48, Захария 2:5).
Много евреи и еврейски християни са живели по това време в областта на убежището в Мала Азия. Техните мисли са насочени към разрушения храм в Йерусалим. Джон предоставената им искане на Бог за отговор на техните въпроси. Той описа с тях по никакъв начин не подробен план за изграждане на камък за бъдещ квартал на храма в Ерусалим. Той просто свидетелства за тях, че тръст, за да бъдат използвани като е бил натиснат за измерване пръчка в ръката му, и че той лично е посетил и се измерва във видение центъра на Светия град, храма. Що се отнася до случай и в резултат на неговото измерване Джон не е написал една дума!
В Новия Завет осем стихове потвърждават факта, че храмът на живия Бог е църквата на Исус Христос, и че Неговия Дух обитава нея (1 Коринтяни 3:16; 6:19; 2 Коринтяни 6:16; Ефесяни 2:21 1 Тимотей 3:15, 1 Петрово 2:5; 4:17; Евреи 3:6; 10:21).
В книгата на Откровение четем десет пъти за храм на Бога в небето, е мястото, където святия Бог и Неговата Агнето седи на трон, а от там царува над вселената. (Откровение 3:12; 7:15; 11:19; 14:15, 17; 15:5, 6, 8; 16:1,17).
В допълнение, има един стих в Новия Завет, който говори за след храм, изработени от камък, в който Антихриста седи, да се показва, че е Бог (2 Солунци 2:4).
Това не е да се предположи, че, че в предишната визия на Йоан всеки един от тези храмове е предназначен. Той е специално поръчан за измерване на Божия дом, олтара и тези, които се поклониха в свещения град.
Може би пророк за покаяние Стария Завет събрание с оглед. Възможно е по късно месианските евреи в Израел са представял, еврейски поклонници в Светия Дух, които са били построени в Божия храм, основани върху жертвата на Христос на кръста, вярно олтара на всеизгарянето на Новия Завет.
Само онзи, който обича Божия Агнец и живее под закрилата на Неговата кръв принадлежи към истински храм на Всевишния! Всички останали, влюбен с пари, злато, сила, любов към себе си, секс, страст, измама, магьосничество или се намира, се отделят от Светия Дух. Джон не бе заповядано да ги измерваме и (буквално) да ги изгоним. Те не принадлежат към Божия храм. Те не са били родени отново духовно.
- Бог е Дух, и тези, които се покланят на Бога, трябва да поклонение с дух и истина (Йоан 4:24).Бог е любов, и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него (1 Йоан 4:16).Божията любов се изля в сърцата ни чрез Светия Дух, който ни е даден (Римляни 5:5).
Думи като описват духовния храм на Новия Завет.
Всеки, който твърди, че е либерал, или член на мъртвите Стария Завет ортодоксалност, бунтовниците срещу Божия Син. Този, който отхвърля жертвената смърт на Христос, възкресението, Негово даването на Святия Дух, не принадлежи към храма на триединния Бог. Религиозност без разпнатия Син на Бога и Неговия Святи Дух, остава емоционално, не е роден на истината, действа контра продуктивно и в края на краищата се бори срещу истинския Месия (Йоан 16:1-4).
Потомци на Авраам, които живеят без вяра в Исус, са като солта на земята, която е обезсолее, готови да се изхвърли навън и стъпкани от нациите (Матей 5:13). След себе си проклятие "кръвта Му нека бъде върху нас и върху чедата ни" (Матей 27:25), по голямата част от евреите били разпръснати сред народите. Исус на кръста попитало баща си, за да им прости, защото те не знаят какво правят (Лука 23:34). Но след като само малка част от евреите се отвори към Светия Дух и посланието на благодатта, подадена от апостолите, сърцата им стана закалени и непокаяно, и отново се противопостави на разпнат и възкръснал Христос. Джон бе заповядано да не ги оцени и да ги отделят от ядрото на истинските поклонници в Израел.
Народите са стъпкани Йерусалим след 70 г. сл. Хр. Постоянния на съвременния площад храм са т.нар Купола на скалата и джамията Ал Акса, с техните анти библейски и антихристиянски ритуали. Поклонници от цял свят тълпата в светия град. Те подозират, че Йерусалим е мястото, където изпълнението на плана на спасението ще се случи, и че Исус ще се върне в този град. Повечето туристи обаче, освен от религиозно чувство за почтително сайтове, имат малък интерес към сърдечно покаяние или за поклонение в Святия Дух. Три религии се борят с горчивина за правата си в Светия град. Йоан е бил инструктиран да не обръщаме внимание на всеки един от тях. Истинските поклонници кръвта закупени притежание на Исус Христос, които Той дарява на Светия Дух и вечен живот.
Любовта на патриарха за кънти на Йерусалим чрез мандата на "Свещения град" в цялата. Думите и делата на Исус позволяват на "живите камъни" на този град, за да свидетелстват за раните си, своята любов, власт и на Негово Светейшество (Лука 19:40). За съжаление, днес в този дилъри на града наркотици, духове, кабалисти, масоните, syncretists и много други "очаровани" хора са подадени в множество центрове за стратегия на Сатана, така че Светия град е станал много нечестиви. Битката за Ерусалим не само ще се извършват политически с оръжия, но също така и в борбата срещу всички армии на злото под небето (Захария 14:1-3, 12-15; Ефесяни 6:10-20 и др.). Самият Исус нарича това Светия град убиец, а много от своите изпълнени с омраза жители не искаше да го приеме, но да убие Него (Матей 23:37-39, Лука 13:34-35). Исус извика този град (Лука 19:41).
Туристите не бива да ни заблуждават от впечатляващата ромона на гласове по Suks (пазарни улици) или от поклонение в много църкви, синагоги и джамии. Всяко място, на което разпнат Божият Син не е почитан и следователно също не чрез Него Своя Отец в небесата това е само част от "двор", който е отрязана от храма.
Фактът, обаче, че от времето на Йоан до наши дни са били, са и ще бъдат истинските поклонници на Бога в това свято нечестив град, би трябвало да ни отведе в поклонение на любящ и верен Бог. Портите на ада няма да се противопоставят на Неговата църква (Матей 16:18).
МОЛИТВА: O Светия Светая Светих в стария храм е мястото, където се срещат с тези, които бяха призовани и мястото им на помирение с вас. Сега, на кръста на Христос се превърна в място на помирение с вас, които е причинил на слизането на Светия Дух върху последователите на Исус, който стана светия храм завинаги.
ВЪПРОС:
- Кой е Божият храм в Новия Завет?