Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu-- Turkish-- Urdu? -- YIDDISH -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ירוימער - דער גאט איז אונדזעריוישערי
ישטודיום אין די בריוו פון פאולוס צו די רוימערי
יחלק 1 - די גערעכטיקייט פון גאָטקאַנדעמז אַלע זינדיקע און דזשאַסטאַפייז און הייליקט אַלע געגלויבט אין משיחן (רוימער 1: 18 - 8: 39)י
יג - טערעץ מיטל אַ נייַ שייכות מיט גאָט און מענטשן (רוימער 5: 21-1) י
י3. די חן פון משיח אָוווערקיים טויט، זינד، און די געזעץ (רוימער 5: 21-12)יירוימער 5: 14-12 י יפאולוס קלעראַפייז צו אונדז די מיסטעריע פון טויט، ווייַזונג אַז אונדזער זינד איז די סיבה פֿאַר אונדזער אומקום. אונדזער ערשטער עלטערן אנגעהויבן זייער מרידה קעגן גאָט، און זיי ריפּט דער זאַץ פון טויט، צייכענונג אַלע באשעפענישן אין זייער קאָרופּציע، פֿאַר מיר זענען פון די זעלבע ראַסע. זינט אַז צייַט، טויט ריינז איבער אַלע באשעפענישן، אַפֿילו איבער די חכמים און די פרום פון די אַלט בונד، פֿאַר זינד האט ארויס וויזאַבלי، און דער זאַץ פון טויט האט ווערן געזעצלעך אלץ זינט די אויסזען פון די געזעץ.י ימיר אַלע שטאַרבן، ווייַל מיר זענען זינדיק. אונדזער מענטש וועלט האט ניט אייביק לעבן. מיר גיינ ווייַטער ביסלעכווייַז צו טויט، ווייַל מיר פירן די זאמען פון טויט אין אונדז. אבער، גאָט גיט אונדז צייַט צו תשובה טאן אַז מיר זאלן אָננעמען דעם גואל، און זייַן באַקענענ צו די נייַ לעבן דורך אונדזער קריסטלעך אמונה.י ירוימער 5: 17-15 י יפאולוס דערקלערט צו אונדז די מיסטעריע פון זינד און טויט דורך דער ערשטער אד"ם، און פון גערעכטיקייט און לעבן דורך די רגע אד"ם، וועמען ער רופט אונדזער ערשטער פאטער: "אַ מוסטער פון משיח، וואס איז געווען צו קומען".י יפאולוס האט נישט זאָגן אַז ווי זינד און טויט פאַרשפּרייטן צו פילע דורך אד"ם، אַזוי די חן פון גאָט און דער טאַלאַנט פון אייביק לעבן פאַרשפּרייטן צו פילע דורך דער מענטש יאָשקע; פֿאַר משיח איז גרעסער ווי אד"ם، און אַנדערש פון אים. אונדזער גאט גיט אונדז، ניט בלויז אַ ביסל، אָבער אַ שפע פון הימלישע חן און גיפס. זיין חן איז אַבאַונדינג אין פילע. עס איז נישט דעדלי און געללמטן ווי טויט، אָבער עס טראגט אַ ריווייווד، פרוכטיק، גראָוינג، און שטאַרק לעבן.י ידער זאַץ פון גאָט קעגן זינד אנגעהויבן מיט דעם ערשטער מענטש، און אויטאָמאַטיש דורכגעגאנגען אויף משפט צו אַלע. עס איז נישט די זעלבע מיט טערעץ، וואָס האט ניט אָנהייבן מיט איין זינדיקער، אָבער מיט אַלע זינדיקע، פֿאַר יאָשקע גערעכטפארטיקט זיי אַלע אין אַמאָל. ער וואס גלויבט אין אים איז גערעכטפארטיקט.י יווען טויט، ווייַל פון די זינד פון אונדזער ערשטער עלטערן، געווארן אַ דעדלי מלך איבער אַלע כיומאַנקיינד، יאָשקע געעפנט، מיט זייַן גרויס חן، אַ קוואַל פון רעליעף און גוט، פון וואָס אייביק לעבן פלאָוז צו אַלע געגלויבט. אבער، די לעבן פון גאָט האט ניט מעמשאָלע פאָרסאַבלי איבער די הערצער פון געגלויבט، ווי טויט האט، אָבער יענע וואס זענען פּיוראַפייד וועט מעמשאָלע אויף אייביק מיט משיח، זייער גואל און האר. אין פאַקט، די גרויסקייַט פון משיח קענען ניט זייַן קאַמפּערד מיט אד"ם אין אַלע שייַעך-ספּעקץ، פֿאַר די חן און לעבן פון גאָט זענען פיל אַנדערש פון טויט און משפט.י ירוימער 5: 21-18 י יפאולוס קערט צו זייַן געזעצלעך פאַרגלייַך צווישן אד"ם און משיח. אין דעם דורכפאָר، אָבער، ער טוט נישט פאַרגלייַכן די פנים ערשטער، אָבער זייער אַרבעט און זייער יפעקס. דורך איינער העט קאָנדעם-פאָלק געהערשט איבער אַלע מענטשן، אָבער דורך איין צדיק אַקט דזשוסטיפי-קאַטיאָן און אמת אין אייביק לעבן זענען געפֿינט צו אַלע מענטשן. ווי גרויס איז הימל 'ס פאָרשלאָגן! יא، דורך די ווידערשפעניקייט פון דער ערשטער מענטש، מיר האבן אַלע געמאכט געפאנגענע פון זינד; אָבער דורך דער ערשטער פאָלגעוודיקייַט، מיר זענען באפרייט און געמאכט צדיקים.י יצום סוף، אין זייַן פאַרגלייַך צווישן אד"ם מיט זיינע זינד، און משיח מיט זייַן גערעכטיקייט، פאולוס גייט אריין די פּראָבלעם פון די געזעץ. דער געזעץ האט נישט געקוקט ווי נוציק פֿאַר די ישועה פון די וועלט זייַן-גרונט עס געקומען אין די געשיכטע פון ישועה צו ווייַזן עבירה עווידענטלי، און אַרויסרופן מענטש צו פאַרענדיקן זייַן פאָלגעוודיקייַט. די געזעץ געוואקסן די האַרדהעאַרטעדנעסס פון מענטש און די מולטיטודינאָוסנעסס פון זייַן זינד. אבער، משיח געבראכט אונדז נירער צו דער מקור פון אַלע חן، און ער אָפפערס אונדז די פולקייט פון מאַכט און קעסיידערדיק רעכטפארטיקייט אַז ריווערס פון חסד זאל לויפן צו אַלע די דיזערץ פון די וועלט. פאולוס רעדזשאָיסעס און געשרייען אויס טשירפלי، "אויב זינד، דורך טויט، ריינד איבער אַלע מענטשן אין די פאַרגאַנגענהייַט، דער בייז געוועלטיקונג איז איצט איבער، פֿאַר חן איז קראַונד אַ מאַלקע איבער אונדזער עלטער، זייַענדיק געגרינדעט אויף די גערעכטיקייט פון גאָט וואָס איז באשטעטיקט דורך דער קרייַז פון יאָשקע ".י ייעדער מענטש האט אַ סיבה פֿאַר טהאַנקפולנעסס، רעליעף، און לויב، פֿאַר דעם טויט און המתים פון משיח געעפנט אַ נייַ היסטארישע צייַט פֿאַר אונדז، אין וואָס די מאַכט פון זינד און טויט איז באַקומען. מיר זען די דיוועלאַפּמאַנץ פון חן דורך זייַן פירות און אייביק לעבן، און די פולקייט פון דער מאַכט פון גאָט אַרבעט דורך די בשורה אין אַלע יענע וואס גלויבן אין משיחן.י יתפילה: מיר דינען איר האר יאָשקע، פֿאַר איר זענען די וויקטאָר איבער זינד، טויט، און שׂטן. איר געפירט אונדז צו די עלטער פון חן، און געמאכט אונדז פּאַרטנערס אין דער אָנגענעם זאכן פון דיין לעבן. פארשטארקן אונדזער אמונה، און ענלייטאַן אונדזער פארשטאנד אַז מיר זאלן נישט ווענדן צו די פאַרגאַנגענהייַט כוחות וואָס זענען באַקומען. פאַרלייגן אונדז אין דיין חן، און ברענגען אַרויס אין אונדז אַלע די פירות פון דיין גייסט، ווי אַ דערווייַז אַז דיין חן ריינז טאַקע، און אַז עס איז שטארקער ווי טויט. דאנק איר ווייַל איר ברוך אונדז מיט דיין פולקייט، און איר האַלטן אונדז מיט דיין גוואַלדיק אמונה.י יקשיא 36: וואָס טוט פאולוס ווילן צו ווייַזן אונדז דורך זייַן פאַרגלייַך צווישן אד"ם און יאָשקע؟י |