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Nós conhecemos o Espírito Santo?
Uma pequena explicação para 335 textos bíblicos que falam do Espírito Santo
III. O Espírito Santo e os Apóstolos de Cristo
1. O Espírito Santo em Atos dos Apóstolos
(Composto entre 60-62 d.C.)
PAULO e o poder do Espírito SantoA separação de Paulo e Barnabé A separação de Paulo e BarnabéAtos 13:2-4 Neste cruzamento nos Atos dos Apóstolos que por duas vezes ler sobre o jejum em Antioquia. O jejum não é um dever dos cristãos, mas um privilégio, por meio do jejum a intensidade da oração é aumentada. Os responsáveis pela igreja queria louvar a Deus, o Pai e do Filho, a partir de seus corações. Eles queriam saber a Sua vontade em relação ministérios ainda mais da Igreja, de acordo com Sua promessa: E você vai buscar-me e encontrar-me, quando me buscardes de todo o vosso coração (Jeremias 29:13-14). Quando os anciãos continuou em oração, o Espírito Santo falou com eles. Oração sincera é uma das maneiras mais abençoado para experimentar a vontade de Deus. O Espírito Santo falou a eles no "I" forma, como uma forma independente planejando e agindo pessoa. Eles imediatamente reconheceu a sua voz, pois eles estavam acostumados a falar com o Deus vivo - de ouvir, obedecer e compreendê-lo. O Espírito de Deus exigiu da Igreja um sacrifício! Eles foram para anular dois de seus melhores líderes, o Barnabé experiente e o erudito de Torá, Saulo, para realizar sua estratégia eternamente válidos e planejado. Esta chamando mostrou a completa unidade do Espírito Santo com a vontade do Senhor Jesus, que já tinha, antes de os portões de Damasco, e propôs chamado Saulo para a missão no mundo. A igreja orava, jejuava, e colocou suas mãos sobre o nomeado, antes de deixá-los ir. No começo os dois não sabiam onde eles devem ir, mas confiou no Senhor, que lhes dera. Eles tirou nenhum seguro de vida ou de pensões de velhice, e nem têm a promessa de um salário fixo. Eles partiram em fiel obediência, sabendo que estavam sendo enviados pessoalmente pelo Espírito de Jesus Cristo. Ele havia assumido a responsabilidade por eles. Hoje damos graças a Santíssima Trindade que, com a nomeação e envio de Barnabé e Saulo a idade de missão mundial havia começado! Barnabé e Saulo em ChipreAtos 13:6-12 Barnabé, como um judeu estrangeiro que veio de Chipre, queria evangelizar a população da sua ilha. No entanto, as duas testemunhas de Jesus foi a partir do leste da grande ilha a oeste, sem encontrar qualquer interesse significativo no evangelho. Apenas em Paphos fez o procônsul romano quer saber deles o tipo de um novo ensinamento era que eles estavam oferecendo em seu distrito administrativo. Com o procônsul, no entanto, era um feiticeiro judeu chamado Bar-Jesus, o que significou tanto como "o Jesus piedoso". Ele resistiu com poder e astúcia esforços na evangelização dos dois mensageiros e influenciou negativamente o procônsul. Saulo caiu em fúria santa e, cheios do Espírito Santo, descobriu a origem demoníaca deste feiticeiro. Disse-lhe que a mão do Senhor viria sobre ele e que ele ficaria cego por um tempo. Saulo se tinha experimentado esse mesmo julgamento de Jesus em seu corpo, mas tinha se arrependido, o que não lemos de acontecer com este adversário judaico. O procônsul, que é o primeiro nome era Paulo, começou a acreditar em Jesus Cristo. A partir deste evento em diante, Saulo não era mais chamado pelo seu nome hebraico no livro de Atos. Muito mais, ele aceitou o nome romano-grego que tinha assumido. Assim, ele se tornou a primeira crente a tomar o nome de Paulo, o que significava "o pouco". Ele aceitou de bom grado este nome, no seguimento de Jesus "o maior" significa "menor" (Mt 18:4; 20:26, Marcos 09:34; 10:43, Lucas 09:48; 22:24-27). Paulo e Barnabé em Antioquia e PisídiaAtos 13:46-52 É um pouco dramático que, apesar de todos os eventos climáticos de primeira viagem, Paulo e Barnabé missionária somente este versículo fala do Espírito Santo. Esta surpresa vem, apesar do fato de que Ele, o Espírito Santo, nas instruções de Jesus e em completo acordo com ele, planejado, conduzido e abençoou a viagem. Os dois mensageiros foram da costa por Antalya (Turquia moderna) no interior das terras altas da Anatólia, na Pisídia, e de lá para Icônio (dia moderno Konya), bem como para Listra e Derbe, proclamando Jesus como Aquele ressuscitou os mortos. Quem acreditou nele era justificada. Depois, eles viajaram de volta da mesma forma para fortalecer as igrejas que haviam surgido. Em vista de todas as pregações, curas, perseguições e preservações nesta jornada, ainda nada se fala do Espírito de Deus. É apenas mencionou que os novos crentes, como "estudantes de Jesus", foram preenchidos com a alegria do Espírito Santo. Não missionários, suas viagens, proclamações ou sofrimentos são o objetivo do Espírito de Jesus, mas a conversão de indivíduos e o estabelecimento de novas igrejas. Importante é a sua empresa remanescente no evangelho. Então, acontece que o Espírito de Deus em sua maioria mantém-se de volta, de modo que só Jesus é glorificado em suas igrejas. O primeiro Concílio Apostólico em JerusalémAtos 15:6-29 Quando Paulo e Barnabé voltaram para Antioquia da sua primeira viagem missionária, aqueles que estavam orando na igreja se alegrou, pois Jesus também tinha dado livremente a salvação e o dom do Espírito Santo para as nações. Cristãos judeus, dentre os fariseus, porém, veio de Jerusalém e exigiu a circuncisão de todos os convertidos não-judeus de nações, bem como a estrita observância da Lei de Moisés, com seus 248 mandamentos e proibições 365. Caso contrário, os gentios não poderiam ser salvas. Houve uma acalorada discussão, com Paulo e Barnabé, de um lado, e os fanáticos da lei sobre o outro. A igreja não conhecia nenhuma melhor maneira de resolver este problema fundamental do que para trazê-lo perante os apóstolos em Jerusalém para uma decisão (Atos 15:1-8). Assim, o conselho da igreja apostólica surgiu em Jerusalém, em aproximadamente 51 AD anos Pedro fez referência à conversão e novo nascimento do centurião romano Cornélio em Cesaréia. Lá, o próprio Senhor interveio e deu a este grupo de caçadores de Deus o Espírito Santo, depois de terem sido limpos pela fé e sem qualquer conhecimento prévio da Lei de Moisés. Além disso, nenhum dos cristãos judeus naquela época havia mantido toda a Lei de Moisés. Muito mais, todos eles esperavam ser salvos mediante a fé em Jesus Cristo! James, também, o irmão de Jesus, juntou-se a este trabalho soberana de Deus, fazendo referência à promessa em Amós 9:11-12. No final, chegou a uma declaração por escrito com a formulação de tirar o fôlego: "Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, os apóstolos, estabelecer nenhuma lei ainda mais sobre os novos convertidos das nações lado de sua fé pessoal em Cristo." Por uma questão de comunhão na mesa de jantar com os cristãos judeus, no entanto, eles foram a desistir da carne oferecida aos ídolos, da carne preparada com sangue, e da imoralidade sexual. Neste texto incomum os apóstolos estão empatados com o Espírito Santo, algo que, humanamente falando, é impensável. Esta formulação mostra que o Espírito de Deus não é ditador, mas dá à igreja plena autoridade e responsabilidade para o ensino correto e conselho espiritual. Se Paulo e Barnabé não teve sucesso resistiu esta batalha espiritual na fé, sob a liderança do Espírito Santo, todos nós hoje em dia ser cristãos judeus sob a Lei de Moisés! Paulo e a orientação do Espírito à AnatóliaAtos 16:6-9 Intenção original de Paulo para sua segunda viagem missionária foi para fortalecer as igrejas recém-criada na Anatólia. Ele já havia se separou de Barnabé, no entanto, por causa da discussão sobre João Marcos, e escolhido Silas, um profeta do Novo Testamento, para acompanhá-lo e ser seu revisor. Depois de reforçar as igrejas, Paulo estava esperando para viajar para Éfeso, capital da província romana da Ásia, para continuar evangelizando. O Espírito Santo, no entanto, proibi-lo de realizar este plano, e levou-o para a Galácia bruto (moderna Ankara). De lá, eles queriam pressionar em direção à costa do Mar Negro, mas o Espírito de Deus mais uma vez, proibi-las, de modo que tudo o que restava para eles era tomar o caminho do meio para Trôade, no oeste. Há Paulo recebeu uma visão e chamada de viajar para a Macedônia, que somaram uma expansão do seu campo de missão para a Europa! No entanto, o apóstolo ainda precisava aprender o que significa deixar Deus direta. Neste rejeição do plano de Paulo, vemos que a estratégia de missão ainda estava totalmente nas mãos do Espírito Santo. Bem-aventurado é aquele que tem ouvidos para e obedece a direção do Espírito de Jesus, mesmo quando ela é contrária aos seus próprios planos pessoais. Apolo em ÉfesoAtos 18:24-26 Durante a terceira viagem missionária de Paulo, quando ele estava novamente viajando através da Anatólia e o terreno hostil da Galácia, a Apolo chegou a Éfeso eloqüente de Alexandria. Sua origem mostra que havia surgido nas igrejas Egito sem Paulo ter estado lá. Alguns dos membros tinham recebido e obedecido uma chamada para missões mundiais. Embora Apolo foi nomeado após um deus grego, ele foi provavelmente um judeu cristão, pois ele vigorosamente refutada os judeus na sinagoga, provando abertamente do Antigo Testamento que Jesus é o Messias prometido (Atos 18:28). Apolo aparece, no entanto, não tenham beneficiado anteriormente do Espírito Santo, ensinando somente o batismo de arrependimento de João. Paulo em ÉfesoAtos 19:1-21 Depois de Paulo haviam passado pelo planalto (da Turquia moderna), ele "finalmente" chegou a Éfeso. Ele trabalhou e ensinou lá por dois anos e três meses. No começo, ele serviu aqueles que tinham estado em contacto com Apolo que, nesse ínterim, viajou para Corinto. Os doze homens que haviam acreditado em Jesus não sabia que o Espírito Santo. Eles receberam o poder de Deus através do batismo de água, em nome de Jesus e da imposição das mãos de Paulo. Depois disso, eles louvaram a Deus em línguas estrangeiras. No relatório de Lucas durante os dois anos que Paulo ensinou diariamente na escola de Tyranus, bem como em escrever sobre os milagres, as confissões abertas do pecado, e a queima radical dos livros ocultistas, o nome do Espírito Santo é não mencionados. Essa omissão vem apesar do fato de que Ele, o Espírito Santo, foi a força motriz do Senhor no reavivamento que aconteceu em Éfeso e na província da Ásia. Mesmo no tumulto em torno do ourives, o Espírito Santo não é mencionado. Somente quando os planos de viagem do apóstolo novamente veio em consideração que a voz do Espírito Santo tornam-se claras, quando Paulo, agindo no Espírito disse: "Eu também devem viajar a Roma para proclamar o Reino de Deus na" grande cidade". A mensagem de partida de Paulo em MiletoAtos 20:18-28 Após o tumulto em torno do ourives em Éfeso, Paulo viajou para a Macedônia e à Grécia para fortalecer as igrejas que havia estabelecido durante sua segunda viagem missionária. De lá, ele viajou de volta pé pela Macedônia, para os judeus pode ter o perseguiu ele tinha ido de barco. Início em Trôade, ele começou uma viagem de regresso a Jerusalém. Ele permaneceu pouco tempo em Mileto, ao sul de Éfeso, e pediu a líderes da Igreja, bispos e anciãos de Éfeso e a província da Ásia para chegar a ele lá. Lucas esteve presente no discurso emocionalmente carregado de Paulo partindo e descritos em detalhe. Seus relatórios desta jornada são: (a partir de Atos 20:05 em diante), escrito no "nós" formulário. Paulo falou três vezes sobre o Espírito Santo nesta mensagem. Desde o início ele afirmou que não estava viajando de volta a Jerusalém, com base em sua própria vontade, mas como um "preso no Espírito". Ele, então, testemunhou que o Espírito Santo havia deixado claro a ele em medida crescente de que as tribulações, correntes e tempos amargos esperava em Jerusalém. Por fim, ele advertiu toda a responsabilidade aqueles em ser verdadeiros pastores, de guarda para si e para todo o rebanho, de modo a não cair em tentação. Espírito Santo (e não Paulo) lhes tinha designado a ser bispos, para pastorear a Igreja de Deus comprou com o seu próprio sangue. Em assim dizendo, ele chamou o sangue de Jesus Cristo, o sangue de Deus! O comentário de que era o Espírito Santo que havia designado os líderes da igreja responsável vai direto ao cerne da questão, e fala ao tema da liderança da igreja. Sem formação universitária, eleições democráticas ou dons excepcionais outros pode ser a justificação para chamar um velho pastor bispo, ou igreja. É só a vontade e a decisão de o Espírito de Cristo. Paulo mostrou como tal sabedoria pode ser realizado quando ele se curvou o joelho junto com todos os líderes da Igreja, comprometendo-lhes a graça e o poder de Jesus Cristo (Atos 20:17-38). Paulo em TiroAtos 21:2-5 Após uma descrição exata do percurso, Paulo chegou em Tiro com os delegados da Igreja da Grécia, Macedónia, e da província da Ásia. Lá eles permaneceram por semana e eram convidados dos membros da igreja local. Aqueles dotados de novo profeticamente disse a Paulo que a perseguição e o sofrimento estavam esperando ele em Jerusalém, e aconselhou-o a não ir até lá. No entanto, ele manteve-se firme a esta resolução clara até o fim. Na sua partida, toda a igreja, junto com os convidados, se ajoelhou na praia e orou. Nós, também, precisam aprender que, mais uma vez em relação a estações de trem, portos e aeroportos! A defesa de Paulo diante do Rei AgripaAtos 26:12-18 Estranhamente, de Tiro em Lucas não menciona o Espírito Santo em sua conta até a chegada de Paulo em Roma anos mais tarde, quando o seu serviço missionário foi concluído, a colheita ter sido trazido para dentro Ele permaneceu, com certeza, firmes na serviço do seu Senhor. Uma vez em um discurso perante o rei Agripa, ele precisamente se refere à obra e graça do Espírito Santo. Jesus, o Senhor ressuscitado, enviou Paulo entre as nações, após ter assegurado a ele que iria protegê-lo de judeus fanáticos e resguardá-lo em viagens perigosas. Tarefa de Paulo era para abrir os olhos das pessoas para que eles possam reconhecer a realidade do Trino-Deus e reconhecer a sua própria condição de perdidos! Este conhecimento foi o de despertar neles o desejo firme de vez das trevas de Satanás para a luz de Deus. Ao fazer isso, eles receberiam o perdão dos seus pecados pela fé em Cristo, juntamente com a herança dos santos. A descrição de sua tarefa como sendo a de um "abridor de olhos", e a recepção do Espírito Santo como sendo uma herança entre os que são santificados é uma descrição velada do método sábio Paulo usou ao falar com não-cristãos. Dessa forma, eles poderiam compreender melhor o mistério do Espírito Santo. O encontro de Paulo com os Judeus em RomaAtos 28:23-31 Quem lê atentamente Atos do capítulo 21:15 às 28:17 e compará-lo com outras epístolas da prisão de Paulo pode muito bem imaginar o quanto este homem carregadas de energia sofrida dentro de si. Pode-se também compreender como o Espírito de Cristo ajudou-o a arcar com estes grilhões, para que ele se descreveu como um prisioneiro do Senhor Jesus (Ef 3:1; 4:1; Fl 1:7, 17;. Coronel 4 : 18, 2 Tm 1:08, etc) sua fidelidade na oração para as igrejas recém-criada pode ser adquirida a partir de suas cartas. Em Roma, como alguém que estava sendo cobrado para misturar em assuntos religiosos, ele foi dado o privilégio de alugar sua própria casa, mesmo sob vigilância contínua. Lá, ele também pode receber os convidados. Ele explicou aos visitantes convidados das sinagogas judaicas do mistério de Jesus Cristo dentre os livros de Moisés e os profetas, desde a manhã até à noite. Mas quando seus ouvintes tornou-se divididos sobre as provas Escritura Paulo estava dando, ele repetiu a mensagem túmulo de obstinação do Espírito Santo tinha dado o profeta Isaías 700 anos antes. Faríamos bem em reconhecer que não só o Espírito Santo salvar e santificar, mas também endurece o coração quando os homens se fecham muito tempo para a verdade e o poder do evangelho e não obedecem a palavra do Senhor (João 20:22, 23 ). Nenhuma tolerância multicultural pode ajudar, mas a oração só o arrependimento, fé e contínua. Ao mesmo tempo, pagãos e os pecadores podem fazer e ouvir a palavra de Deus e abrir-se ao Seu Espírito Santo. Em assim fazendo, vir a confiar em Jesus como seu Salvador e Senhor. |