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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

4. 基督神性的四点见证 (约翰 5:31-40)

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约翰福音5：31-40
“我若为自己作见证，我的见证就不真；另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。其实我所受的见证不是从人来的，然而我说这些话，为要叫你们得救。约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。你们查考圣经(或作‘应当查考圣经’)，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”

基督向他的敌人宣告了他拥有权柄行所应许的弥赛亚的工作。法利赛人恨这乡下来的人打扰了他们的组织和规律。他们要求证明，证实他所说的。耶稣附下身来回答他们的要求，给他们证明。我们都认为自己比实际上有的要好。耶稣则给自己真实的评价，没有任何的错误。他的见证是真的，尽管律法通常对一个人自己的见证不算数。基督自己这样说：“我若为自己作见证，我的见证就不真”。他不需要为自己辩护，因为另有为他作见证的，他的天父，以四方面的标记或四条线的证据，支持着他。

上帝差遣施洗约翰在众人中间传讲基督。这位先驱者证明了基督和他的传道事工，作为至高的大祭司，和作为审判者的作用。然而，犹太公会不信约翰的见证，弃绝了他对耶稣的证明(约翰福音1：19-28)。约翰的见证，对耶稣来说，不是动机因素，也不是他的灵感，耶稣是从永远就是的“我是”。因为人的无知，耶稣接受了施洗约翰的见证作为他的真理的进一步的支持。施洗约翰见证耶稣是上帝的羔羊，是圣灵的赐予者，他没有夸张。

施洗约翰是夜晚点着的明灯，照亮聚集在他周围的跟从者。但是，当人子耶稣若太阳升起，就不再需要灯了。唯有耶稣是世上的光，有着用之不竭的能量。正如阳光给大地带来生命，使万物生长一样，耶稣也赐给人属灵的生命和爱。他治病，赶鬼，显明他胜过黑暗的光亮。平静风浪和使死人复活证明了他的神性。他的工作与天父和谐一致。在十字架上，他成就了他的救赎圣工，经由他的复活，他将圣灵浇灌在了向他祷告的人身上。上帝的工作会在基督再临时成就，使死人复活，并且审判世界。在行事上，圣父和圣子没有不同：天父作事直到如今，子耶稣也作事。

上帝亲自为我们扬声，使我们听见这极大的肯定话语：“这是我的爱子，是我所喜悦的”。(马太福音3：17)。除了耶稣以外，没有人得到过这样的证言，耶稣一生按着上帝所喜悦的方式生活，时刻讨上帝的喜悦。这蒙爱的圣子生命里充满了真正的爱和纯洁。

耶稣告诉那些犹太人，他们不认识上帝。他们没能听到律法书和先知书中上帝的声音。他们没有在异象或异梦中，清楚看见他的面容。先前所有的关系都是不足的，由于他们的罪已经使他们与至圣者分离。就象以赛亚在圣殿中看见上主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满圣殿时，喊叫说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”。这是他们灵里昏昧的证据，他们不明白，因为他们拒绝基督，而基督是上帝的道成了肉身。自认为明白上帝的话语，却拒绝上帝的话语耶稣的人，证明他没有从上帝得着启示，也不明白上帝的话语。

旧约时代的人们研读圣经，希望得着永生。却只发现律法那叫人死的字句。他们错失了指向弥赛亚的应许，尽管在旧约中有许许多多这样的预言。

他们宁要凭自己的意思，解释和操练，结果不能认识基督，就是上帝最终的话语在他们中间。

耶稣向他们表明了他们拒绝的原因----他们不要上帝如他真正所是的。他们恨基督，失掉永生，迷失了信心和恩典的对象。

祷告：主耶稣，我们感谢你，因你爱仇敌，你为他们的不信担忧。你向他们表明了有关你神性的四个证明。帮助我们研读福音书和其他圣经经文，使我们能够看见你，明白你的神性，信靠你和你的工作，接受永远的生命。打开许许多多仍旧耳聋的人的耳朵，使他们能够听见你的声音。

问题:

42. 谁是四个见证？他们见证什么？

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