Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

8. Павел Прехвърлени от Ерусалим в Кесария (Деяния 23:23-35)

---

ДЕЯНИЯ 23:23-35
23 И като повика за две центуриони, казвайки, "Пригответе двеста пехотинци, седемдесет конници и двеста копиеносци да отиде в Кесария, в третия час на нощта; 24 и планини да настроите Павел на и безопасното му донесе на Феликс. управител "25 Той е написал писмото в следния начин: 26 Клавдий Лисия, най-доброто управителя Феликс: Поздрави. 27 Този човек е бил уловен от юдеите и е на път да бъде убит от тях. Идвайки с войските аз го спаси, след като научили, че той е римски. 28 И когато исках да знам причина, поради която го обвини, че му донесе преди тяхното съвет. 29 открих, че той е обвинен за въпроси от техния закон, но няма нищо таксуват срещу него заслужават смърт или вериги. 30 И когато тя ми каза, че евреите лежеше в очакване за мъжа, аз го изпраща незабавно за вас, а също и заповяда на обвинителите му състояние преди обвиненията срещу него. Сбогом. 31 Тогава войниците, тъй като те са били заповядани, взеха Павла и го заведоха през нощта в Антипатрида. 32 На следващия ден те оставиха конниците да отидат с него, и се върна в казармата. 33 Когато те дойдоха в Кесария и връчиха писмото на управителя, те също представи Павел към него. 34 И когато управител беше прочел, той попита коя област е. И когато той ООН, че е от Киликия, 35, той каза: "Аз ще ви чуе, когато вашите обвинители също са дошли." И той него да се съхранява в преторията на Ирод.

Откакто Павел падането от коня близо до Дамаск, по време на срещата си с Господа, четем не повече от кон до настоящия случай. Сега, той се качи на кон принудително в средата на нощта, заобиколен от седемдесет конници и двеста пехотинци, да го охранява от предната и задната ос. Тази сцена показва война, атака, и опасностите. Хора в Палестина са били толкова недоволен от римското владичество, че римляните очаква популярна вълнение да се измъкне след дълго. Такава революция действително се е състоял през 69-70, в резултат отнема и разкъсване на еврейския народ, които впоследствие станаха разпръснати, скитащи света чрез две хиляди години.

Павел пристигнал в Кесария след два дни, под закрилата на седемдесет конници, които го предадоха на управителя заедно с писмо на командира, който обясни, че той, затворник, е римски гражданин. Това твърдение се оказа ситуацията с главата надолу, за евреите се е опитал да убие римски гражданин, и следователно оправдано намесата на командира, който е изпратил такъв голям брой войници, за да се запази затворник.

В писмото си командирът също така заяви, че Павел не е престъпник, и че той не е направил нищо да действа против закона. Той не намери причина да го върже или да го осъдят на смърт, тъй като обвинението срещу него трябваше да направя с въпроси, свързани с еврейския религиозен закон, въпроси, произхождащи от различията в разбиранията по отношение на закона и пророците. Такива проблеми често създават омраза и злоба, дълбоко в сърцето. В резултат на това, командирът научих на конспирацията, скалъпен от четиридесет души заговор да убие Пол. Следователно, той бе изпратен двете ищци и ответници набързо с губернатора за него да се справят с този въпрос в Кесария, римски град се отличава с неговата организация и добро състояние и далеч от Ерусалим, в центъра на еврейската култура, пълни с религиозните чувства и възбуда.

Когато Феликс, управител, чул, че Павел е от Тарс на Киликия, той решава да третира въпроса веднага, защото никой не идва от далечните Тарс да знаете тайните на еврейски закони и обичаи. Той затвора Павел в величествения дворец на цар Ирод, когато самият управител пребивавал. Това е вероятно, че те поставят Пол първи в подземието на двореца под тежък охрана, или в двора, така че четиридесет Йерусалим бунтовници може да не успее да се промъкне в уважаван апостол.

Такъв е изпълнението на искането Павел е написал на римляните, да ги моли да се стреми заедно с него в молитва към Бога за него, че той може да се избави от тези в Юдея, които не вярват, че службата му за Ерусалим може да бъде приемливо за светци, че може да дойде при тях с радост от волята на Бог, и може да бъде освежена заедно с тях (Римляни 15:30-32). Но тези молитви дойде с нещо различно от това, което се очакваше от апостола; отиде до далечния Рим във вериги, а не свободно, като посланик на Христос.

Какво Павел мисля, че по време на неговото лишаване от свобода? Само четиринадесет дни по-рано той е пристигнал в Кесария и премина нощта с Филип, проповедник, докато, пророк, дойде при него и предсказано от прозрението на Светия Дух, че той е на път да се срещне с вериги и проблеми. Но Господ го посещава през нощта, след като е дал показания пред Живият в средата на негодуващи множества по стъпките на храма. Господ му казал, че той също трябваше да свидетелстват за Неговото име в Рим, в центъра на света по това време. По този начин, ние виждаме в хода на живота на Павел, че той не е проектанта на сградата, и на тласък в него не е неговите собствени мисли и желания, но Христос, които са планирани, насочени, и работи чрез послушни му слуга според собствената си воля , а не в съответствие с волята на Павел. Това беше може би най-тежкият период в живота на Павел, активното мотиватор на хората проби. Лявата му зад църквата нужда от неговата помощ и съвети, дори когато той е бил принуден да спре много дни в затвора без движение и без дейност.

МОЛИТВА: Благодарим ви, нашият могъщ владетел, защото не води слугите си според собствените си планове, но според Твоята воля, както и срещите си. Можете да ги защити за ефикасен показания, и отговори на техните молитви с голяма сила. Простете ни си пътища, и ни учат да се подчиняват на ръководството на Светия Дух на всички времена. Амин.

ВЪПРОС:

112. Как и защо Павел се прехвърля в Кесария?

Mobile device - Print - Top