Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Revelation -- 179 (Lamentations Over the Fall)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 6 - КОНЕЦ ВАВИЛОНСКОЙ БЛУДНИЦЫ И ВЕЛИКОЕ АЛЛИЛУЙЯ НА НЕБЕ(ОТКРОВЕНИЕ 17:1 - 19:10)
ЧАСТЬ 6.1 - СУД БОЖИЙ НАД ВАВИЛОНСКОЙ БЛУДНИЦЕЙ (ОТКРОВЕНИЕ 17:1 - 18:24)

9. Плач о гибели Вавилона (Откровение 18:9-19)


ОТКРОВЕНИЕ 18:9-19
9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её, 10 стоя издали от страха мучений её [и] говоря: горе, горе [тебе], великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. 11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, 12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, 13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. 14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. 15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений её, плача и рыдая 16 и говоря: горе, горе [тебе], великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, 17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали 18 и, видя дым от пожара её, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! 19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе [тебе], город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

Плач царей земных
(Откровение 18, 9-10)
Гибель могущественных мировых культур производит глубокое впечатление как на целые народы, так и на отдельных людей. Их мир внезапно рушится, словно кто лишает их почвы под ногами. Они видят, как все их надежды и весь смысл жизни разбиваются вдребезги. Внезапно они оказываются перед зияющей пустотой и предчувствуют приближение Божьего суда.

Цари, которые в виде семи голов антихриста, постоянно блудили с Вавилоном, великим городом, и их десять рогов, которые в своем безумном порыве освободиться от её господства одним ударом сокрушили её и разделили между собой её богатство, внезапно с ужасом спохватились: «Что мы наделали! Мы разрушили свою собственную опору! Мы лишили себя источника вдохновения, центра всемирной координации и всех гнилых компромиссов. Тщательно скрепленная мировая держава, подобно горе осколков, лежит перед нами. Хитрость и обман, соединявшие всё воедино, испарились словно туман» (Откровение 18,9).

Потрясение царей и их сострадание к себе были настолько велики, что они громко зарыдали и запели плачевную песнь, означавшую в то время траур по умершему. Царей потрясла не только внезапная гибель Вавилона, но и, прежде всего, их собственный ущерб и предстоящая им гибель. Они поняли, что их благосостояние рухнуло, экономические чудеса развеялись подобно краткому сну, а капиталовложения испарились во мгновение ока. Они поняли, что их короны и ордена превратились в ничего не стоящие символы прошлого. Они дали хитрой блуднице одурманить себя блеском великого города. Оплакивая горящий Вавилон, они в действительности оплакивали самих себя. В аду не будет ни сострадания, ни милосердия к погибающим.

Цари не спешили на помощь Вавилону со своими пожарными машинами и армиями солдат, чтобы вырвать оставшихся в живых из пламени адского огня, с ревом бушевавшего в столице. Нет, они стояли вдали и смотрели с безопасного расстояния на гибель мирового центра, глядя на обрушивающиеся небоскребы (Откровение 18,10). Может быть, нейтронная или водородная бомба разрушила культурный центр антихриста, так что из-за высокой радиации никто не смел подступиться к городу. Цари, стоя вдали, проливали «крокодильи» слезы и с ужасом смотрели на мучения миллионного города.

Хором они, едва живые от страха перед тем, что натворили, лепетали: «Горе тебе, о могущественный город! Горе тебе, центр всякой власти и мудрости! За один только час ты был разрушен и уничтожен! Это уму непостижимо. Это ни что иное как суд Божий. Твоя погибель – прямой путь в ад».

При этом любовников великой блудницы охватил панический ужас заразиться духом и болезнями прелюбодейки. Как бы суд Божий не перекинулся и на них! Они предчувствовали, что все человеческие усилия в сравнении со всемогуществом Божьим бесполезны. Земные владыки ощущали свою собственную обреченность, видя хаос, надвигающийся на них и оплакивая в лице гибнущего города самих себя.

Плач купцов
(Откровение 18, 11-17а)
Может быть, Иоанн в последующих стихах, описывающих плачевную песнь купцов о падении Вавилона, передаёт свой собственный опыт жизни в провинциальной столице, Ефесе, перенося его на столицу мирового торгового центра «Вавилон» или тогдашнего Рима. Он представил себе, что означала бы гибель Ефеса, этого крупного города для купцов и других оптовых торговцев, приводя тридцать различных товаров, обесценившихся с падением мировой столицы. Банкротство одних влекло за собой банкротство других. Суд над Вавилоном парализовал всю мировую экономику.

Вначале Иоанн приводит драгоценные украшения царей, князей и их жен (Откровение 18, 12а): блестящее, неокисляющееся золото, серебро, драгоценные камни всех цветов и оттенков, также как и жемчуг, добытый из морских ракушек. Интересно, что, за исключением серебра, все эти драгоценности позже еще раз упоминаются Иоанном при описании славы нового Иерусалима (Откровение 21,11.15.19.21). Сам Бог сравнивается там с прозрачным, сияющим кристаллом, называвшимся в то время ясписом и ярко-красным карнеолом (сардисом), (Откровение 4,3; 21,20). Драгоценные камни, золото и жемчуг сами по себе не предосудительны, их вид не мешает людям поклоняться Богу и Его творческому всемогуществу. В этом же случае они обесценивались, потому что земные владыки пользовались ими, чтобы продемонстрировать свое высокое положение и подчеркнуть свой, заслуживающий всеобщего поклонения сан.

В качестве следующего пункта в перечне обесценившихся товаров патриарх приводит драгоценнейшие ткани своего времени: виссон, порфиру, шелк и багряницу (Откровение 18,12б). Во всех странах известна поговорка: «По одежке встречают». Человеку хочется выглядеть красивее и привлекательнее, чем он есть на самом деле. Красивее, чем на самом деле поистине будут святые Божьи. Согласно видениям, показанным Иоанну, они будут одеты в чистый и светлый виссон, как знак подаренной им Богом праведности (Откровение 19,8). В эти же «белые одежды» будет облечена и невеста Агнца. В белый и чистый виссон одеты и небесные воинства (Откровение 19,14). Приведенная выше порфира не выцветает на солнце и не теряет своего цвета после стирки. Чтобы получить один грамм этой лилово-красной краски, в древние времена нужна была жизнь десяти тысяч пурпуровых улиток. Поэтому цена на порфиру была невероятно высокой. Шелк в то время привозили на Ближний Восток из Китая, транспортируя его на спинах верблюдов по «шелковому пути» через пустыни и горы за тысячи километров. Пурпурные ткани, напротив, изготовлялись на месте, окрашиваясь соком, выделяемым особого рода насекомыми. Эта краска обладала еще большей яркостью, чем порфира, однако, его светящийся красный цвет со временем выцветал.

Среди ввозимых в «Вавилон» товаров (Откровение 18,12в) Иоанн упоминает древесину туи, которая использовалась для инкрустаций (искусных узоров из разноцветного дерева) и обшивки стен жилых помещений. Кроме того, поставлялись и другие виды драгоценной древесины, в том числе благовонное кедровое дерево с Ливана. Искусные поделки из слоновой кости также предлагались на продажу. Влиятельные и благородные жители города старались перещеголять друг друга дорогой мебелью, роскошной обшивкой стен и резными скульптурами, чтобы подчеркнуть свой статус высокопочитаемых граждан величайшего в мире города.

Естественно, железо и мрамор также входили в число важнейших торговых материалов этого крупного города (Откровение 18, 12д). В Вавилоне с большим оживлением строились виллы и дворцы из чистейшего каррарского мрамора. В могущественных колоннах из розового гранита, завезенного из Асуана, также не было недостатка. Для украшения богатых строений использовались алебастр и оникс. Бронзу плавили, а железо искусно обрабатывали. Город должен был производить впечатление богатой, безопасной и надежной крепости, способной пережить множество поколений. Однако в течение одного часа всё в нём было разрушено и предано огню.

Точно также 11-го сентября 2001-го года «в одночасье», охваченные пламенем, рухнули оба небоскреба Мирового торгового центра в Нью-Йорке – «мене, мене текел» для всех жителей многочисленных современных Вавилонов.

Иоанн также был прекрасно осведомлён в производстве косметики (Откровение 18,13а). Люди, живущие на востоке, любят индивидуально подобранные ароматические вещества. К ним во времена Иоанна относилась корица, производимая из коры китайского коричника. Эта пряность применялась не только на кухне, но и для освежения постельных принадлежностей и одежды. Получаемый из индийского пряного растения бальзам омомо делал волосы пышными и благоухающими. В особенности следует подчеркнуть фимиам и мирру из южной Аравии, которые были излюбленными ароматами, используемым как в храмах, так и в жилых домах и медицине. В лучших домах Вавилона не было недостатка в ароматах всех видов. Однако, когда купцы запели свою похоронную песнь о гибели Вавилона, над городом поднимались смрадные клубы дыма (Откровение 18,9).

На кухне преобладали оливковое масло и благородные вина из субтропических виноградников (Откровение 18,13б). Помимо муки крупного помола, использовалась и белая мука высшего сорта и рис с длинными, продолговатыми зернами. На столы подавались изысканные кушанья. Чай из Китая, перец из Южной Индии, кумыс из палаток бедуинов, мороженное с Ливана – все, что только мог предложить мир, можно было найти в Вавилоне. Только стакана чистой, свежей воды в момент его гибели не нашлось ни у кого.

Торговля процветала, дела шли отлично. На прилавках миллионного города можно было купить любой сорт мяса (Откровение 18,13в). Баранину предпочитали говядине. В верблюжьем и свином мясе также не было недостатка. Индюшатина и разнообразные сорта рыбы предлагались покупателям на выбор. Когда же Вавилон объяло пламя огня, то обуглены словно на вертеле и сожжены дотла были не шашлыки, а тела его обитателей.

Резвые скаковые лошади предлагались для продажи на улицах оживленного города (Откровение 18, 13г). Украшенные серебром и золотом, великолепные колесницы катились по выложенным большими каменными плитами улицам. Выезжать в упряжке из нескольких лошадей было признаком знатного рода. Как сегодня определенные марки автомобилей говорят о статусе их владельцев, так и тогда порода лошадей свидетельствовала о благосостоянии их хозяев. Однако ни одна из этих великолепных и комфортабельных колесниц не смогла помочь их владельцам избежать внезапной гибели.

Сдерживая гнев, патриарх в заключении писал о «телах», продаваемых и покупаемых в великом городе (Откровение 18,13г). Под этим унизительным словом в то время подразумевались рабы. Их продавали не как людей, а как рабочую силу или же как предмет увеселения. Всё существо Иоанна противилось этому унижению человеческого достоинства, так что он в качестве пояснения добавил: живые человеческие души, а не просто тела!

Во времена Иоанна жизнь крупного города нельзя было представить себе без рабов. Бедные семьи могли купить себе от двух до трёх рабов. Люди среднего достатка держали в своем хозяйстве от десяти до двадцати рабов. Патриции имели до двухсот рабов, обслуживавших их виллы и сады. Крупные землевладельцы и фабриканты содержали по нескольку тысяч рабов, которых завозили на кораблях как военную добычу. Без рабов экономика Вавилона пришла бы в упадок; их количество часто превосходило число свободных граждан. При этом господствующий класс нередко охватывал подсознательный страх при мысли о мести этих угнетенных и эксплуатируемых ими людей.

Еще и в наше время в Западном Судане сотни тысяч людей, преимущественно женщин и детей, обращаются в рабство и, в виде товара, продаются на рынке. Западные страны с их техническим прогрессом, напротив, гордятся тем, что рабство у них официально отменено. Вместо этого каждая семья имеет в своем распоряжении сотни современных «электрических рабов» в виде кухонных и бытовых электроприборов, машин, телевизоров и компьютеров; мы как чем-то само собой разумеющимся пользуемся водо- и газопроводом. Лишь немногие из нас еще готовы совершать грязную или тяжелую работу. Современные роботы занимают место дорогостоящих рабочих мест. Если же внезапно прекратится подача электроэнергии, газа, воды и бензина, то мы в шоке увидим, что в гораздо большей степени зависим от своих электрических рабов, чем думали. Вавилон повсюду!

В заключение купцы восхваляли в своей плачевной песне о Вавилоне свежие фрукты, которые во все времена года растут в субтропиках (Откровение 18,14). Апельсины и бананы, арбузы и виноград, смоквы и финики, персики и абрикосы, миндальные орехи и земляника - все виды свежих фруктов круглый год можно было купить в Вавилоне, пока город внезапно не охватило всепожирающее пламя пожара.

Как цари, так и купцы из безопасного отдаления смотрели на гибнущий город (Откровение 18,9-10.15-17а). Горящий ад поглотил жителей Вавилона. Никто не пожелал приблизиться к охваченным пламенем жителям. Купцы, обогатившиеся за счет этого города, также не проявили ни малейшего сострадания к обуглившимся богачам и сгоревшим рабам. Мучения его жителей мало интересовали их. Они оплакивали свой виссон, порфиру и багряницу, золото, драгоценные камни и жемчуг! Они ужасались тому, что за один час погибло всё богатство Вавилона.

Купцы сожалели о внезапной потере всех своих деловых связей больше, чем о гибели великого города. Вместо роскоши и высокомерия, богатства и блеска город постигли бедствия и ужас. Они чувствовали, что и их конец также неминуемо надвигается на них, и что они не смогут взять с собой в вечность ничего из всех человеческих почестей и земного богатства.

Иисус во всеуслышание предельно ясно пророчествовал (Луки 6,24-25):
«Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете».

Не относится ли это предостережение сегодня в первую очередь и к богатым странам нашей планеты? Какие выводы мы сделаем из этого?

Плач корабельщиков
(Откровение 18, 17б-19)
В третьем отголоске плача о Вавилоне говорят не цари или новоявленные богачи, а их ответственные работники и подчиненные. Может быть, Вавилон, увиденный Иоанном в видении, был расположен у моря, где вавилонские миллионеры скупили себе корабли и снарядили их в плавание. Капитаны, штурманы, офицеры и матросы, служившие на их кораблях, видя пожар в Вавилоне, внезапно поняли, что остались без работы (Откровение 18,17б-19). Никто уже не выплатит им их жалованья и не снарядит их кораблей в новый рейд.

Печаль этих работников была так велика, что в знак глубочайшего траура они кричали и сыпали себе песок на голову. «Горе, горе нам!» - вопияли они всё снова и снова, но не из сожаления к великому городу, а из-за того, что во мгновение ока лишились всякой материальной базы и возможности зарабатывать себе на жизнь. Может быть, они раньше никогда не благодарили Бога за свою работу, больше надеясь на Вавилон, чем на Него. Теперь же отчаяние завладело их сердцами.

Бесчисленное множество малых и великих обогатилось благодаря Вавилону. Но за один час он пал и был уничтожен. Господа ли то или рабы – всякий, кто живет без Бога или враждует с Ним, обречен в этой и будущей жизни на неизбежную погибель.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 30, 2012, at 11:32 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)