Previous Lesson -- Next Lesson
3. A morte será julgada (Apocalipse 20:14-15)
O inferno como um lago de fogo: No curso do Livro do Apocalipse, de uma forma cada vez mais clara, lemos sobre o lago de fogo, o mar de fogo e o inferno.
João, o Batista, já despertou os homens ao apontar que uma árvore sem fruto será cortada e lançada no fogo (Mateus 3:10; Lucas 3:9) e que o joio será separado na eira do trigo para queimar o joio com fogo (Mateus 3:12; Lucas 3:17). O inferno está esperando que todos não se arrependam imediata e completamente.
Jesus incorporou estas parábolas trêmulas em sua pregação (Mateus 7:19; 13:40-42), mas as elevou e pediu a todos que levassem a sério a santificação de sua vida. É melhor viver com apenas um olho ou apenas uma perna e entrar no céu do que continuar pecando com dois olhos e todos os membros e, portanto, ser lançado no inferno (Mateus 5:29-30; 18:8-9; Marcos 9:43-47). Com estas advertências, ele aguçou a compreensão do pecado: Quem se zangar com seu irmão e o chamar de bobo ou burro, estará em perigo de incêndio infernal (Mateus 5.22).
O inferno é uma parte inerente da pregação de Jesus. Quando, por exemplo, os habitantes de Cafarnaum, apesar de muitos milagres realizados entre eles, não se arrependeram realmente, Jesus falou o infortúnio divino sobre esta cidade e profetizou que ela será levada ao inferno (Mateus 11:23; Lucas 10:15). Os fariseus e os escribas foram chamados por Jesus de "serpentes" e "víboras" e ele lhes perguntou ao mesmo tempo pastoralmente: "Como vocês podem escapar da condenação do inferno? (Mateus 23:33). Na parábola "O homem rico e o pobre Lázaro" deu a Jesus uma visão da realidade do inferno e as súplicas fervorosas e ainda assim fúteis do rico atormentado (Lucas 16:19-31). Com grande tristeza, ele falou repetidas vezes do pranto e ranger de dentes e da fornalha do fogo eterno (Mateus 8:12; 13:42.50; 22:13; 24:51; 25:30). A mais dura e abrangente profecia de Cristo a respeito do inferno está escrita em suas palavras que ele fala como juiz no Juízo Final, "Então ele dirá também aos que estão à esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, em fogo eterno, preparados para o diabo e seus anjos!" (Mateus 25:41)
Na revelação de Cristo a João, a descrição do inferno se intensifica, a princípio como um aviso aos membros da igreja perseguidos para não comprometer o culto de César em nenhuma circunstância e para não adorar o Anticristo. "E o terceiro anjo os seguiu, dizendo com voz alta: Se algum homem adorar a besta e sua imagem, e receber sua marca em sua testa, ou em sua mão, O mesmo beberá do vinho da ira de Deus, que é derramado sem mistura no cálice de sua indignação; e será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos, e na presença do Cordeiro: E a fumaça de seu tormento sobe pelos séculos dos séculos: e não têm descanso nem de dia nem de noite, que adoram a besta e sua imagem, e quem quer que receba a marca de seu nome" (Apocalipse 14,9-11).
O fato de ser jogado no lago de fogo, o lugar do tormento eterno, sobre o qual repousa um cheiro de tirar o fôlego, é especificado apontando para o Juízo Final através de quatro casos:
- Anticristo e seu falso profeta serão lançados ao inferno (Apocalipse 19:20).
- O próprio Satanás, após ser completamente privado de seu poder, pousará onde já está seu filho mau, coberto com a vergonha de seu fracasso total (Apocalipse 20:10).
- A morte e seu reino serão lançados no mesmo lago de fogo depois de serem privados de seu poder e depois de entregarem todos os mortos (Apocalipse 20:14).
- Todos os homens que recusarem a reconciliação de Cristo, o Cordeiro de Deus, serão lançados no lago de fogo sem exceção por causa de suas obras insuficientes e perversas (Apocalipse 20:15). A lista dos condenados à tortura do fogo inextinguível é especificada em detalhes no relatório de João (Apocalipse 21:8).
Esta descrição do inferno transforma quase o estômago de humanistas e universalistas, pois de acordo com sua filosofia o amor de Deus e sua piedade supera sua justiça e julgamento. Eles julgam mal, porém, a perversidade abismal de Satanás e seu ódio contra a Santíssima Trindade, assim como também não conhecem em profundidade a santidade de Deus e seus julgamentos devido à rejeição de sua graça em Cristo.
A morte e seu reino é um dos inimigos de Deus que o Pai porá sob os pés de seu Filho (Salmo 110:1; I Coríntios 15:25-26; Apocalipse 21:4). O lago de fogo, por outro lado, não é inimigo de Deus, mas pertence a sua justiça e santidade. Da mesma forma, como juiz no Oriente Médio tem que estar presente no açoitamento do condenado ou tem que atirar a primeira pedra de um apedrejamento, assim o último livro da Bíblia revela que Jesus como juiz e Cordeiro de Deus será uma testemunha da tortura dos condenados (Apocalipse 14:9-10). Esta tortura não dura apenas uma hora, uma semana ou um ano, mas para todo o sempre, sempre e incessantemente. O amor de Deus é ilimitado, mas a santa ira de Deus também. Isto ultrapassa nossa mente e exige de nós obediência à fé em uma mentalidade humilde.
ORAÇÃO: Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, nós Te adoramos porque Tu estás disposto a salvar todos os homens de tua severa justiça, de acordo com teu plano de salvação. Tu deste Teu único Filho para a justificação do arrependido, e lhes abriste de par em par a porta do céu. Ajude-nos para que nenhum de nós negligencie esta porta que se abre para você e corra para o inferno. Amém.
PERGUNTAS:
- Como o Filho de Maria explicou o lago de fogo? Quem vai parar nele?
- Como Deus se opõe à libertação do lago de fogo? Como você pode ser qualificado para receber a vida eterna?