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TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命

六. 基督对他的敌对者的警告和命令



1. 法利赛人

马太福音12,9-15:9 耶稣离开那里,来到他们的会堂。10 会堂里有一个人,他的一只手枯干了。有人问耶稣:“在安息日治病,可以吗?”目的是要控告耶稣。11 耶稣回答:“你们当中有哪一个,他仅有的一只羊在安息日跌进坑里,会不把羊抓住拉上来呢?12 人比羊贵重得多了!所以,在安息日行善是可以的。”13 于是对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,就复原了,好像另一只手一样。14 法利赛人出去,商议怎样对付耶稣,好杀掉他。15 耶稣知道了,就离开那里。有很多人跟随他,他医好他们所有的病人。
马太福音12,22-28. 30-37:22 有人带了一个被鬼附着、又瞎又哑的人到耶稣那里。耶稣医好了他,那哑巴就能说话,也能看见了。23 群众都很惊奇,说:“难道他就是大卫的子孙?” 24 法利赛人听见了,说:“这个人赶鬼,只不过是靠鬼王别西卜罢了。”25 耶稣知道他们的心思,就对他们说:“如果一个国家自相纷争,就必定荒凉;一城一家自相纷争,必站立不住。26 如果撒但赶逐撒但,就会自相纷争。那么,他的国怎能站立得住呢?27 我若靠别西卜赶鬼,你们的子孙又靠谁呢?这样,他们就要断定你们的不是。28 我若靠神的灵赶鬼,神的国就已经临到你们了。 --- 30 不站在我这一边的就是反对我的,不跟我一起收聚的,就是分散的。31 因此,我告诉你们,人的一切罪和亵渎的话,都可以赦免;可是,亵渎圣灵就得不着赦免。32 无论谁说话得罪了人子,还可以赦免;但说话得罪了圣灵的,今生来世都得不着赦免。33 “你们种好树就结好果子,种坏树就结坏果子;凭着果子就能认出树来。 34 毒蛇所生的啊,你们既然是邪恶的,怎能说出良善的话?因为心中所充满的,口里就说出来。35 良善的人从他良善的心发出良善,邪恶的人从他邪恶的心发出邪恶。36 我告诉你们,人所说的闲话,在审判的日子,句句都要供出来,37 因为你要照你的话被称为义,或定为有罪。”
路加福音18,10-14:10 “有两个人上圣殿去祈祷,一个是法利赛人,一个是税吏。11 法利赛人站着,祷告给自己听,这样说:‘神啊,我感谢你,我不像别人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。12 我一个礼拜禁食两次,我的一切收入都奉献十分之一。’13 税吏却远远站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,可怜我这个罪人!’14 我告诉你们,这个人回去,比那个倒算为义了。因为高抬自己的,必要降卑;自己谦卑的,必要升高。”

(其他关于法利赛人的经文:马太福音3,7;5,20;9,11.14.34;12,2.14.22-24;15,1.12;16,1.6.11.12;19,3;21,25;22,34.41;23,2.13-15.23-29;马可福音2,16.18.24;3,6;7,1.3.5;8,1.5;10,2;路加福音5,17.21.30.35;6,2.7;7,30.36-50;11,37-39;44-53;12,1;13,31;15,2;16,14;18,10.11;19,39;约翰福音4,1;7,32.47.48;8,3.13;9,15.16.40;11,47.57;12,19.42;18,13)

马太福音23,13-16和23-36:13虚伪的经学家和法利赛人哪,你们有祸了!你们在人面前关了天国的门,自己不进去,连正要进去的人,你们也不准他们进去。 --- 14虚伪的经学家和法利赛人哪,你们有祸了!你们吞没了寡妇的房产,假装作冗长的祷告,所以你们必受更重的刑罚。” --- 15 “虚伪的经学家和法利赛人哪,你们有祸了!你们走遍海洋陆地,要使一个人入教;当他入了教,你们却使他沦为地狱之子,比你们更甚。 16你们这些瞎眼的向导有祸了!你们说:‘凡指着圣所而起的誓,是没有用的;但指着圣所的金子而起的誓,就必须遵守。’ --- 23虚伪的经学家和法利赛人哪,你们有祸了!你们把薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,却忽略律法上更重要的,就如正义、怜悯和信实;这些更重要的是你们应当作的,但其他的也不可忽略24 你们这些瞎眼的向导啊,你们把蚊虫滤出来,却把骆驼吞下去。25虚伪的经学家和法利赛人哪,你们有祸了!你们洗净杯盘的外面,里面却装满了抢夺和放荡。26 瞎眼的法利赛人哪,先把杯和盘的里面洗净,好使外面也可以干净27虚伪的经学家和法利赛人哪,你们有祸了!你们好像粉饰了的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和各样的污秽;28 照样,你们外面看来像义人,里面却充塞着虚伪和不法。 29“虚伪的经学家和法利赛人哪,你们有祸了!你们建造先知的墓,修饰义人的碑,30 并且说:‘我们若活在我们祖先的时代,决不会与他们一同流先知的血。’31 这样,你们就指证自己是杀害先知的人的子孙了。32 那么,去完成你们祖先的罪孽吧!33 你们这些蛇,这些毒蛇所生的啊,你们怎能逃脱地狱的刑罚呢?34 因此,我差派先知、智慧人和经学家到你们那里;有些你们要杀害又钉在十字架上,有些你们要在会堂里鞭打,从一个城赶逐到另一个城。35 所以,从义人亚伯的血起,到巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止,他就是你们在圣所和祭坛中间所杀的,所有义人在地上所流的血,都要归在你们身上。36''' 我实在告诉你们,这一切都必临到这个世代。

2. 撒都该人

马太福音16,1-2.4-8.11-12:1 法利赛人和撒都该人前来试探耶稣,求他显个从天上来的神迹给他们看。2 耶稣回答: --- 4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹,除了约拿的神迹之外,不会有什么神迹给它了。”耶稣就离开他们走了。5 门徒到了对岸,忘记了带饼。6 耶稣对他们说:“你们要小心,提防法利赛人和撒都该人的酵。”7 他们就彼此议论说:“这是因为我们没有带饼吧。”8 耶稣知道了,就说: --- 11 我对你们讲的不是饼的事,你们为什么不明白?你们要提防法利赛人和撒都该人的酵。”12 这时他们才领会耶稣说的不是要提防饼酵,而是要提防法利赛人和撒都该人的教训
马可福音12,18-27:18 撒都该人向来认为没有复活的事,他们来到耶稣那里,问他:19 “老师,摩西曾写给我们说:‘如果一个人死了,留下妻子,没有儿女,他的弟弟就应当娶他的妻子,为哥哥立后。’20 从前有兄弟七人,头一个娶了妻子,死了,没有留下孩子;21 第二个娶了她,也没有留下孩子,就死了;第三个也是这样。22 那七个人都没有留下孩子,最后那女人也死了。23 到了复活的时候,他们都要复活,她是哪一个的妻子呢?因为七个人都娶过她。”24 耶稣对他们说:“你们错了,不正是因为你们不明白圣经,也不晓得神的能力吗?25 因为人从死里复活以后,也不娶,也不嫁,而是像天上的天使一样。26 关于死人复活的事,摩西的经卷中荆棘篇上,神怎样对他说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神’,你们没有念过吗?27 他不是死人的神,而是活人的神。你们是大错特错了!”(参考:马太福音22,23-33;路加福音20,27-38)

3. 富人

马太福音19,23-26:23 耶稣对门徒说:“我实在告诉你们,有钱的人是很难进天国的。 24 我又告诉你们,骆驼穿过针眼,比有钱的人进神的国还容易呢!”25 门徒听见了,十分惊奇,就问他:“这样,谁可以得救呢?”26 耶稣看着他们说:“在人这是不能的,在神却凡事都能。”(参考马可福音10,23.25;路加福音18,24.25)
马太福音6,19-21.24:19不可为自己在地上积聚财宝,因为地上有虫蛀,有锈侵蚀,也有贼挖洞来偷。20 要为自己积聚财宝在天上,那里没有虫蛀锈蚀,也没有贼挖洞来偷。 21 你的财宝在哪里,你的心也在哪里。 --- 24“一个人不能服事两个主人;他若不是恨这个爱那个,就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神,又服事金钱。
路加福音6,24-26:24 ...“然而你们富有的人有祸了,因为你们已经得了你们的安慰。 25 你们饱足的人有祸了,因为你们将要饥饿。你们喜乐的人有祸了,因为你们将要痛哭。26 人都说你们好的时候,你们就有祸了,因为你们的祖先对待假先知也是这样。

(其他关于富人财产的经文:马可福音12,41;路加福音1,35;6,24;12,16.21.33.34;14,12;16,1.13.19.21;18,23;19,2;21,1;歌罗西书3,1.2;雅各书4,4)

4. 耶稣的门徒(圣灵降临之前)

马太福音16,22-25:22 彼得就把他拉到一边,责怪他说:“主啊,千万不可这样,这事一定不会发生在你身上的。”23 耶稣转过来对彼得说:“撒但!退到我后面去!你是绊倒我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。”24 于是耶稣对门徒说:“如果有人愿意跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我25 凡是想救自己生命的,必丧掉生命;但为我牺牲生命的,必得着生命。
马太福音20,20-24:20 那时,西庇太的儿子的母亲,带着她的两个儿子前来见耶稣。她跪在耶稣面前求他。21 耶稣问她:“你想要什么?”她说:“求你下令,使我这两个儿子在你的国里,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。” 22 耶稣回答:“你们不知道你们求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝吗?”他们说:“能。”23 他对他们说:“我的杯你们固然要喝,只是坐在我的左右,不是我可以赐的;我父预备赐给谁,就赐给谁。”24 其他十个门徒听见了,就向他们兄弟二人生气。
马太福音26,69-75:69 彼得坐在外面的院子里,有一个婢女走过来对他说:“你也是和加利利人耶稣一伙的。”70 彼得却当众否认,说:“我不知道你说什么。”71 他出到门口,又有一个婢女看见他,就对那里的人说:“这人是和拿撒勒人耶稣一伙的。”72 彼得再次否认,并且发誓说:“我不认识那个人。”73 过了一会,站在那里的人前来对他说:“你的确是他们中间的一个,因为一听你的口音就认出来了。”74 彼得就发咒起誓说:“我不认识那一个人。”立刻鸡就叫了。75 彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以前,你会三次不认我”,他就出去痛哭。
马太福音26,14-16:14 那时,十二门徒中的一个,就是加略人犹大,去见祭司长,说: 15 “如果我把他交给你们,你们愿意给我什么呢?”他们就给了他三十块银子。 16 从那时起,他就找机会把耶稣交给他们。
约翰福音13,26-27:26 耶稣回答:“我蘸一小块饼给谁,谁就是了。”于是他蘸了一小块饼,递给加略人西门的儿子犹大。27 犹大接过饼以后,撒但就进入他的心。耶稣对他说:“你要作的,快去作吧。”

5. 政治官长

马太福音2,12-14.16:12 后来他们在梦中得着指示不要回到希律那里去,就从别的路回乡去了。13 他们走了以后,主的使者在梦中向约瑟显现,说:“起来,带着孩子和他母亲逃到埃及去,留在那里,直到我再指示你,因为希律要寻找这孩子,把他杀掉。”14 约瑟就起来,连夜带着孩子和他母亲往埃及去, --- 16 希律见自己被占星家愚弄了,就大怒,于是照着他从占星家所问得的日子,下令把伯利恒和附近地方,两岁以下的小孩全都杀死。
路加福音13,31-33:31 就在那时候,有几个法利赛人来对耶稣说:“你离开这里走吧!因为希律想要杀你。”32 他说:“你们去告诉那个狐狸,今天明天我赶鬼医病,第三天我的事就完成了33 然而,今天明天后天,我必须前行,因为先知不能在耶路撒冷以外丧命。
马太福音22,15-21:15 法利赛人就去商量,怎样找耶稣的话柄来陷害他。16 他们派了自己的门徒和希律党的人一同去问耶稣:“老师,我们知道你为人诚实,照着真理把神的道教导人,不顾忌任何人,因为你不徇情面。17 请把你的意见告诉我们,纳税给凯撒,可不可以呢?”18 耶稣看出他们的恶意,就说:“虚伪的人,为什么试探我呢?19 拿纳税的钱币给我看看。”他们就拿了一个银币给他。20 耶稣问他们:“这是谁的像,谁的名号?”21 他们回答:“凯撒的。”他就对他们说:“凯撒的应当归给凯撒,神的应当归给神。”
马太福音27,24-26:24 彼拉多见无济于事,反会引起骚动,就拿水在群众面前洗手,说:“流这人的血,与我无关,你们自己负责吧。”25 群众回答:“流他的血的责任,归在我们和我们子孙的身上吧。”26 于是彼拉多给他们释放了巴拉巴;他把耶稣鞭打了,就交给他们钉十字架。

6. 祭司长

马太福音16,21:21 从那时起,耶稣开始向门徒指出,他必须往耶路撒冷去,受长老、祭司长和经学家许多的苦害,并且被杀,第三天复活。
约翰福音11,47-50.53.57:47 于是祭司长和法利赛人召开公议会,说:“这个人行了许多神迹,我们怎么办呢?48 我们若让他这样,所有的人都会信他,罗马人就会来,夺取我们的圣地,除灭我们的民族。”49 他们当中有一位该亚法,是那年作大祭司的,对他们说:“你们什么都不知道,50 也不去想想,一个人代替人民死,免得整个民族灭亡,这对你们是有益的。” --- 53 从那天起,他们就想杀害耶稣。 --- 57 祭司长和法利赛人早已下了命令:如果有人知道耶稣在哪里,就要前来报告,好去逮捕他。
约翰福音12,1.9-11:1 逾越节前六天,耶稣到了伯大尼,就是拉撒路所住的地方;耶稣曾经使这拉撒路从死人中复活。 --- 9 有一大群犹太人知道耶稣在那里,就都来了,然而他们不单是为了耶稣的缘故,也是要看看耶稣使他从死人中复活的拉撒路。10 于是祭司长想把拉撒路也杀掉,11 因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故,离开他们,信了耶稣。
约翰福音18,19-24:19 那时,大祭司查问耶稣有关他的门徒和他的教训的事。20 耶稣对大祭司说:“我向来对世人讲话都是公开的,我常常在会堂和圣殿里,就是在所有犹太人聚集的地方教导人,暗地里我并没有讲什么。21 你为什么查问我呢?问问那些听过我讲话的人吧,他们知道我讲过什么。22 耶稣说了这些话,站在旁边的一个差役,就打他一巴掌,说:“你竟敢这样回答大祭司吗?”23 耶稣对他说:“如果我讲错了,你可以指证错在哪里;如果我讲对了,你为什么打我呢?”24 亚那仍然绑着耶稣,把他押到大祭司该亚法那里去。
马太福音26,63-67:63 耶稣却不作声。大祭司又对他说:“我指着永生的神要你起誓,告诉我们你是不是基督、神的儿子。”64 耶稣回答:“这是你说的;但我告诉你们:从今以后,你们要看见人子,坐在权能者的右边,驾着天上的云降临。”65 大祭司就撕开衣服,说:“他说了亵渎的话,我们还要什么证人呢?你们现在听见了这亵渎的话,66 认为怎样呢?”他们回答:“他是该死的。”67 于是他们吐唾沫在他的脸上,用拳头打他,也有人用掌掴他,说:
马太福音27,1:1 到了早上,所有的祭司长和民间的长老商议怎样对付耶稣,好杀掉他。
约翰福音18,28-31和33-38:28 清早的时候,犹太人把耶稣从该亚法那里押往总督的官邸。他们自己没有进到官邸里去,恐怕沾染了污秽,不能吃逾越节的晚餐。29 于是彼拉多走到外面见他们,说:“你们控告这个人什么呢?”30 他们回答:“如果这个人没有作恶,我们就不会把他交给你。”31 彼拉多对他们说:“你们自己把他带去,按着你们的律法审问他吧。”犹太人说:“我们没有权去判人死罪。” --- 33 彼拉多又进了官邸,把耶稣叫来,问他说:“你是犹太人的王吗?”34 耶稣回答:“这话是你自己说的,还是别人对你说到我的呢?” 35 彼拉多说:“难道我是犹太人吗?你本国的人和祭司长把你交给我,你究竟作了什么事?” 36 耶稣回答:“我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣仆就要作战,使我不至被交给犹太人。不过,我的国不是这世上的。”37 于是彼拉多问他:“那么,你是王吗?”耶稣说:“我是王,这是你说的。我要为真理作见证,我为此而生,也为此来到世上。凡是属于真理的人,都听我的声音。”38 彼拉多问他:“真理是什么?”彼拉多说了这话,又出来见犹太人,对他们说:“我查不出他有什么罪。
马可福音15,8-14:8 群众上去,要求彼拉多援例给他们办理。9 彼拉多回答他们:“你们要我给你们释放这个犹太人的王吗?”10 他知道祭司长是因为嫉妒才把耶稣交了来。11 祭司长却煽动群众,宁可要总督释放巴拉巴给他们。12 彼拉多又对他们说:“那么,你们称为犹太人的王的,你们要我怎样处置他呢?”13 他们就喊着说:“把他钉十字架!”14 彼拉多说:“他作了什么恶事呢?”众人却更加大声喊叫:“把他钉十字架!”
马太福音27,38-43:38 当时,有两个强盗和他一同钉十字架,一个在右,一个在左。39 过路的人嘲笑他,摇着头说:40 “你这个想拆毁圣所,三日之内又把它建造起来的,救救自己吧!如果你是神的儿子,从十字架上下来吧!”41 祭司长、经学家和长老也同样讥笑他,说:42 “他救了别人,却不能救自己。如果他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。 43 他信靠神;如果神喜悦他,就让神现在救他吧,因为他说自己是神的儿子。”

(其他关于大祭司的经文:马太福音2,4;16,21;21,14-17.23.45;26,3-5.14.47.57-59.62-65;27,1.3.612.20.41.62;28,11;马可福音8,31;10,33;11,18.27;14,1.10.43.47.53-55.60.61.63.66;15,1.3.10.11.31;路加福音3,2;9,22;19,47;20,1.19;22,2.4.50.52.54.66;23,4.10.13.23;24,20;约翰福音7,32.45;11,47.49.51.57;12,10;18,3.10.13.15.16.19.22.24.26.35;19,6.15.21)

7. 耶路撒冷城

马太福音21,12-14:12 耶稣进了圣殿,把殿里所有作买卖的人赶走,并推倒找换银钱的人的桌子,和卖鸽子的人的凳子;13 又对他们说:“经上记着:‘我的殿要称为祷告的殿。’你们竟把它弄成贼窝了。”14 殿里的瞎子和瘸腿的都走过来,耶稣就医好他们。
马太福音21,19:19 他看见路旁有一棵无花果树,就走过去;但他在树上什么也找不到,只有叶子,就对树说:“你永远不再结果子了。”那棵树就立刻枯萎。
马太福音21,40-44:40 那么,葡萄园的主人来到的时候,会怎样对待那些佃户呢?”41 他们回答:“他会毫不留情地除掉那些恶人,把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。”42 耶稣对他们说:“经上记着:‘建筑工人所弃的石头,成了房角的主要石头;这是主所作的,在我们眼中看为希奇。’这话你们没有念过吗?43 因此我告诉你们,神的国要从你们那里取去,赐给那结果子的外族人。44 谁跌在这石头上,就必摔碎;这石头掉在谁的身上,就必把他压得粉碎。”
马太福音23,37-39:37“耶路撒冷,耶路撒冷啊,你杀害先知,又用石头把奉派到你们那里的人打死。我多次想招聚你的儿女,好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下,只是你们不愿意。38 你看,你们的家必成为荒场,留给你们。 39 我告诉你们,从今以后,你们一定见不到我,直等到你们说:‘奉主名来的,是应当称颂的。’”
马太福音25,31-33和41-43和45-46:31 “当人子在他的荣耀里,带着所有的使者降临的时候,他要坐在荣耀的宝座上。32 万族要聚集在他面前,他要把他们彼此分开,好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样:33 把绵羊放在右边,山羊放在左边。 --- 41“王也要对左边的说:‘你们这被咒诅的,离开我,到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧42 因为我饿了,你们没有给我吃;我渴了,你们没有给我喝;43 我作旅客,你们没有接待我;我赤身露体,你们没有给我衣服穿;我病了,我在监里,你们没有看顾我。’ --- 45 王要回答他们:‘我实在告诉你们,这些事你们既然没有作在一个最小的身上,就是没有作在我的身上了。’46 他们要进入永远的刑罚,义人却要进入永生。”

8. 小结

主耶稣在他侍奉期间置身于多方混战的战争中。撒旦从各个方面试探他们,使他陷入罪,不信和自我帮助的绝境中。但耶稣却闯过了所有的境况和试探。

法利赛人在民中是顺从保守的人,他们与希腊和罗马统治下奉行自由化世俗的民众抗争。同时他们如此律法主义,小心眼和自以为是,以至于他们不认怜悯的神子。他们为保守安息日的诫命(出埃及记21,10),缴十一税,和公开与罪人划分界限所作的斗争,使他们忘记了爱和怜悯。他们决定杀死耶稣,是因为耶稣在安息日医治病人。主称他们是伪君子。

撒都该人信奉自由主义,不相信死后复活,是法利赛人的敌人。但为了毁掉被他们称为误导人且一无所知的人的耶稣,他们与法利赛人联合,在他们可以的所有场合暗算耶稣。

政治官长会很欢迎耶稣是他们宫殿里的宫廷丑角或是行神迹的医生,如果耶稣愿意光临他们的话。但是耶稣既不拜访行政长官,也不拜访宗教领袖,因为他知道,权力常常会使人堕落。耶稣隐藏了他所有的荣耀,在病患和受苦的人间穿梭医治,用他的福音来使他们得生命。好像他从来没有踏足革尼撒勒海边的罗马洗浴中心-Tiberias,而是集结他身边的渔夫,小商贩和农民。官长们对耶稣很懊恼,因为他将他们隔离,并审判他们的罪。

从属于信奉自由主义的撒都该人的祭司长宗族,对来自迦百农的行神迹者很难恼火。群众跟随耶稣,却不跟随他们!在祭司长看来,神不可能在他们的家族之外呼召和派遣先知,更绝对不可能是应允的弥赛亚。另外谁自称是神的儿子就是亵渎神,必须被处灭。

彼此争斗的各不相同的势力都把注意力集中在耶路撒冷和大教主(Synhedrium)上,为了除掉大卫的新子孙,他们联合起来,并毫不愧疚的决定了耶稣的死。他们想以此证明是为神效劳(约翰福音16,1-3)。耶稣在之前一再的警告他们所有人,并撕掉了他们的面具。他用所有的锋利和爱威胁他们,但没有在他们面前隐藏他的本性,并提前启示他们他们所作所为的后果。但是他们不理解耶稣,或者说不能理解耶稣。(约翰福音8,43-45)耶稣对耶路撒冷的控诉是一个让人动容的证据,他是怎样试图拯救他的反对者和敌人,但他在最后不得不对他们说:“只是你们不愿意!”所以你们的家成为荒场留给你们…直到你们说:“奉主名来的是应当称颂的!”(马太福音23,37-39;路加福音13,34.35)

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