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Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 27 Advesaries Previous Chapter -- Next Chapter TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命
六. 基督对他的敌对者的警告和命令1. 法利赛人马太福音12，9-15：9 耶稣离开那里，来到他们的会堂。10 会堂里有一个人，他的一只手枯干了。有人问耶稣：“在安息日治病，可以吗？”目的是要控告耶稣。11 耶稣回答：“你们当中有哪一个，他仅有的一只羊在安息日跌进坑里，会不把羊抓住拉上来呢？12 人比羊贵重得多了！所以，在安息日行善是可以的。”13 于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，就复原了，好像另一只手一样。14 法利赛人出去，商议怎样对付耶稣，好杀掉他。15 耶稣知道了，就离开那里。有很多人跟随他，他医好他们所有的病人。
马太福音12，22-28. 30-37：22 有人带了一个被鬼附着、又瞎又哑的人到耶稣那里。耶稣医好了他，那哑巴就能说话，也能看见了。23 群众都很惊奇，说：“难道他就是大卫的子孙？” 24 法利赛人听见了，说：“这个人赶鬼，只不过是靠鬼王别西卜罢了。”25 耶稣知道他们的心思，就对他们说：“如果一个国家自相纷争，就必定荒凉；一城一家自相纷争，必站立不住。26 如果撒但赶逐撒但，就会自相纷争。那么，他的国怎能站立得住呢？27 我若靠别西卜赶鬼，你们的子孙又靠谁呢？这样，他们就要断定你们的不是。28 我若靠神的灵赶鬼，神的国就已经临到你们了。 --- 30 不站在我这一边的就是反对我的，不跟我一起收聚的，就是分散的。31 因此，我告诉你们，人的一切罪和亵渎的话，都可以赦免；可是，亵渎圣灵就得不着赦免。32 无论谁说话得罪了人子，还可以赦免；但说话得罪了圣灵的，今生来世都得不着赦免。33 “你们种好树就结好果子，种坏树就结坏果子；凭着果子就能认出树来。 34 毒蛇所生的啊，你们既然是邪恶的，怎能说出良善的话？因为心中所充满的，口里就说出来。35 良善的人从他良善的心发出良善，邪恶的人从他邪恶的心发出邪恶。36 我告诉你们，人所说的闲话，在审判的日子，句句都要供出来，37 因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”
路加福音18，10-14：10 “有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利赛人，一个是税吏。11 法利赛人站着，祷告给自己听，这样说：‘神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12 我一个礼拜禁食两次，我的一切收入都奉献十分之一。’13 税吏却远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，可怜我这个罪人！’14 我告诉你们，这个人回去，比那个倒算为义了。因为高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”
（其他关于法利赛人的经文：马太福音3，7；5，20；9，11.14.34；12，2.14.22-24；15，1.12；16，1.6.11.12；19，3；21，25；22，34.41；23，2.13-15.23-29；马可福音2，16.18.24；3，6；7，1.3.5；8，1.5；10，2；路加福音5，17.21.30.35；6，2.7；7，30.36-50；11，37-39；44-53；12，1；13，31；15，2；16，14；18，10.11；19，39；约翰福音4，1；7，32.47.48；8，3.13；9，15.16.40；11，47.57；12，19.42；18，13） 马太福音23，13-16和23-36：13 “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们在人面前关了天国的门，自己不进去，连正要进去的人，你们也不准他们进去。 --- 14虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们吞没了寡妇的房产，假装作冗长的祷告，所以你们必受更重的刑罚。” --- 15 “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们走遍海洋陆地，要使一个人入教；当他入了教，你们却使他沦为地狱之子，比你们更甚。 16 “你们这些瞎眼的向导有祸了！你们说：‘凡指着圣所而起的誓，是没有用的；但指着圣所的金子而起的誓，就必须遵守。’ --- 23 “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们把薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，却忽略律法上更重要的，就如正义、怜悯和信实；这些更重要的是你们应当作的，但其他的也不可忽略。24 你们这些瞎眼的向导啊，你们把蚊虫滤出来，却把骆驼吞下去。25 “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们洗净杯盘的外面，里面却装满了抢夺和放荡。26 瞎眼的法利赛人哪，先把杯和盘的里面洗净，好使外面也可以干净。27 “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们好像粉饰了的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和各样的污秽；28 照样，你们外面看来像义人，里面却充塞着虚伪和不法。 29“虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们建造先知的墓，修饰义人的碑，30 并且说：‘我们若活在我们祖先的时代，决不会与他们一同流先知的血。’31 这样，你们就指证自己是杀害先知的人的子孙了。32 那么，去完成你们祖先的罪孽吧！33 你们这些蛇，这些毒蛇所生的啊，你们怎能逃脱地狱的刑罚呢？34 因此，我差派先知、智慧人和经学家到你们那里；有些你们要杀害又钉在十字架上，有些你们要在会堂里鞭打，从一个城赶逐到另一个城。35 所以，从义人亚伯的血起，到巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止，他就是你们在圣所和祭坛中间所杀的，所有义人在地上所流的血，都要归在你们身上。36''' 我实在告诉你们，这一切都必临到这个世代。
2. 撒都该人马太福音16，1-2.4-8.11-12：1 法利赛人和撒都该人前来试探耶稣，求他显个从天上来的神迹给他们看。2 耶稣回答： --- 4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹，除了约拿的神迹之外，不会有什么神迹给它了。”耶稣就离开他们走了。5 门徒到了对岸，忘记了带饼。6 耶稣对他们说：“你们要小心，提防法利赛人和撒都该人的酵。”7 他们就彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”8 耶稣知道了，就说： --- 11 我对你们讲的不是饼的事，你们为什么不明白？你们要提防法利赛人和撒都该人的酵。”12 这时他们才领会耶稣说的不是要提防饼酵，而是要提防法利赛人和撒都该人的教训。
马可福音12，18-27：18 撒都该人向来认为没有复活的事，他们来到耶稣那里，问他：19 “老师，摩西曾写给我们说：‘如果一个人死了，留下妻子，没有儿女，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。’20 从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，死了，没有留下孩子；21 第二个娶了她，也没有留下孩子，就死了；第三个也是这样。22 那七个人都没有留下孩子，最后那女人也死了。23 到了复活的时候，他们都要复活，她是哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。”24 耶稣对他们说：“你们错了，不正是因为你们不明白圣经，也不晓得神的能力吗？25 因为人从死里复活以后，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一样。26 关于死人复活的事，摩西的经卷中荆棘篇上，神怎样对他说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’，你们没有念过吗？27 他不是死人的神，而是活人的神。你们是大错特错了！”（参考：马太福音22，23-33；路加福音20，27-38）
3. 富人马太福音19，23-26：23 耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，有钱的人是很难进天国的。 24 我又告诉你们，骆驼穿过针眼，比有钱的人进神的国还容易呢！”25 门徒听见了，十分惊奇，就问他：“这样，谁可以得救呢？”26 耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神却凡事都能。”（参考马可福音10，23.25；路加福音18，24.25）
马太福音6，19-21.24：19 “不可为自己在地上积聚财宝，因为地上有虫蛀，有锈侵蚀，也有贼挖洞来偷。20 要为自己积聚财宝在天上，那里没有虫蛀锈蚀，也没有贼挖洞来偷。 21 你的财宝在哪里，你的心也在哪里。 --- 24“一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神，又服事金钱。
路加福音6，24-26：24 ...“然而你们富有的人有祸了，因为你们已经得了你们的安慰。 25 你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们喜乐的人有祸了，因为你们将要痛哭。26 人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为你们的祖先对待假先知也是这样。
（其他关于富人财产的经文：马可福音12，41；路加福音1，35；6，24；12，16.21.33.34；14，12；16，1.13.19.21；18，23；19，2；21，1；歌罗西书3，1.2；雅各书4，4） 4. 耶稣的门徒（圣灵降临之前）马太福音16，22-25：22 彼得就把他拉到一边，责怪他说：“主啊，千万不可这样，这事一定不会发生在你身上的。”23 耶稣转过来对彼得说：“撒但！退到我后面去！你是绊倒我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。”24 于是耶稣对门徒说：“如果有人愿意跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。25 凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲生命的，必得着生命。
马太福音20，20-24：20 那时，西庇太的儿子的母亲，带着她的两个儿子前来见耶稣。她跪在耶稣面前求他。21 耶稣问她：“你想要什么？”她说：“求你下令，使我这两个儿子在你的国里，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。” 22 耶稣回答：“你们不知道你们求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“能。”23 他对他们说：“我的杯你们固然要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；我父预备赐给谁，就赐给谁。”24 其他十个门徒听见了，就向他们兄弟二人生气。
马太福音26，69-75：69 彼得坐在外面的院子里，有一个婢女走过来对他说：“你也是和加利利人耶稣一伙的。”70 彼得却当众否认，说：“我不知道你说什么。”71 他出到门口，又有一个婢女看见他，就对那里的人说：“这人是和拿撒勒人耶稣一伙的。”72 彼得再次否认，并且发誓说：“我不认识那个人。”73 过了一会，站在那里的人前来对他说：“你的确是他们中间的一个，因为一听你的口音就认出来了。”74 彼得就发咒起誓说：“我不认识那一个人。”立刻鸡就叫了。75 彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以前，你会三次不认我”，他就出去痛哭。
马太福音26，14-16：14 那时，十二门徒中的一个，就是加略人犹大，去见祭司长，说： 15 “如果我把他交给你们，你们愿意给我什么呢？”他们就给了他三十块银子。 16 从那时起，他就找机会把耶稣交给他们。
约翰福音13，26-27：26 耶稣回答：“我蘸一小块饼给谁，谁就是了。”于是他蘸了一小块饼，递给加略人西门的儿子犹大。27 犹大接过饼以后，撒但就进入他的心。耶稣对他说：“你要作的，快去作吧。”
5. 政治官长马太福音2，12-14.16：12 后来他们在梦中得着指示不要回到希律那里去，就从别的路回乡去了。13 他们走了以后，主的使者在梦中向约瑟显现，说：“起来，带着孩子和他母亲逃到埃及去，留在那里，直到我再指示你，因为希律要寻找这孩子，把他杀掉。”14 约瑟就起来，连夜带着孩子和他母亲往埃及去， --- 16 希律见自己被占星家愚弄了，就大怒，于是照着他从占星家所问得的日子，下令把伯利恒和附近地方，两岁以下的小孩全都杀死。
路加福音13，31-33：31 就在那时候，有几个法利赛人来对耶稣说：“你离开这里走吧！因为希律想要杀你。”32 他说：“你们去告诉那个狐狸，今天明天我赶鬼医病，第三天我的事就完成了。33 然而，今天明天后天，我必须前行，因为先知不能在耶路撒冷以外丧命。
马太福音22，15-21：15 法利赛人就去商量，怎样找耶稣的话柄来陷害他。16 他们派了自己的门徒和希律党的人一同去问耶稣：“老师，我们知道你为人诚实，照着真理把神的道教导人，不顾忌任何人，因为你不徇情面。17 请把你的意见告诉我们，纳税给凯撒，可不可以呢？”18 耶稣看出他们的恶意，就说：“虚伪的人，为什么试探我呢？19 拿纳税的钱币给我看看。”他们就拿了一个银币给他。20 耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号？”21 他们回答：“凯撒的。”他就对他们说：“凯撒的应当归给凯撒，神的应当归给神。”
马太福音27，24-26：24 彼拉多见无济于事，反会引起骚动，就拿水在群众面前洗手，说：“流这人的血，与我无关，你们自己负责吧。”25 群众回答：“流他的血的责任，归在我们和我们子孙的身上吧。”26 于是彼拉多给他们释放了巴拉巴；他把耶稣鞭打了，就交给他们钉十字架。
6. 祭司长马太福音16，21：21 从那时起，耶稣开始向门徒指出，他必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦害，并且被杀，第三天复活。
约翰福音11，47-50.53.57：47 于是祭司长和法利赛人召开公议会，说：“这个人行了许多神迹，我们怎么办呢？48 我们若让他这样，所有的人都会信他，罗马人就会来，夺取我们的圣地，除灭我们的民族。”49 他们当中有一位该亚法，是那年作大祭司的，对他们说：“你们什么都不知道，50 也不去想想，一个人代替人民死，免得整个民族灭亡，这对你们是有益的。” --- 53 从那天起，他们就想杀害耶稣。 --- 57 祭司长和法利赛人早已下了命令：如果有人知道耶稣在哪里，就要前来报告，好去逮捕他。
约翰福音12，1.9-11：1 逾越节前六天，耶稣到了伯大尼，就是拉撒路所住的地方；耶稣曾经使这拉撒路从死人中复活。 --- 9 有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，然而他们不单是为了耶稣的缘故，也是要看看耶稣使他从死人中复活的拉撒路。10 于是祭司长想把拉撒路也杀掉，11 因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故，离开他们，信了耶稣。
约翰福音18，19-24：19 那时，大祭司查问耶稣有关他的门徒和他的教训的事。20 耶稣对大祭司说：“我向来对世人讲话都是公开的，我常常在会堂和圣殿里，就是在所有犹太人聚集的地方教导人，暗地里我并没有讲什么。21 你为什么查问我呢？问问那些听过我讲话的人吧，他们知道我讲过什么。”22 耶稣说了这些话，站在旁边的一个差役，就打他一巴掌，说：“你竟敢这样回答大祭司吗？”23 耶稣对他说：“如果我讲错了，你可以指证错在哪里；如果我讲对了，你为什么打我呢？”24 亚那仍然绑着耶稣，把他押到大祭司该亚法那里去。
马太福音26，63-67：63 耶稣却不作声。大祭司又对他说：“我指着永生的神要你起誓，告诉我们你是不是基督、神的儿子。”64 耶稣回答：“这是你说的；但我告诉你们：从今以后，你们要看见人子，坐在权能者的右边，驾着天上的云降临。”65 大祭司就撕开衣服，说：“他说了亵渎的话，我们还要什么证人呢？你们现在听见了这亵渎的话，66 认为怎样呢？”他们回答：“他是该死的。”67 于是他们吐唾沫在他的脸上，用拳头打他，也有人用掌掴他，说：
马太福音27，1：1 到了早上，所有的祭司长和民间的长老商议怎样对付耶稣，好杀掉他。
约翰福音18，28-31和33-38：28 清早的时候，犹太人把耶稣从该亚法那里押往总督的官邸。他们自己没有进到官邸里去，恐怕沾染了污秽，不能吃逾越节的晚餐。29 于是彼拉多走到外面见他们，说：“你们控告这个人什么呢？”30 他们回答：“如果这个人没有作恶，我们就不会把他交给你。”31 彼拉多对他们说：“你们自己把他带去，按着你们的律法审问他吧。”犹太人说：“我们没有权去判人死罪。” --- 33 彼拉多又进了官邸，把耶稣叫来，问他说：“你是犹太人的王吗？”34 耶稣回答：“这话是你自己说的，还是别人对你说到我的呢？” 35 彼拉多说：“难道我是犹太人吗？你本国的人和祭司长把你交给我，你究竟作了什么事？” 36 耶稣回答：“我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣仆就要作战，使我不至被交给犹太人。不过，我的国不是这世上的。”37 于是彼拉多问他：“那么，你是王吗？”耶稣说：“我是王，这是你说的。我要为真理作见证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人，都听我的声音。”38 彼拉多问他：“真理是什么？”彼拉多说了这话，又出来见犹太人，对他们说：“我查不出他有什么罪。
马可福音15，8-14：8 群众上去，要求彼拉多援例给他们办理。9 彼拉多回答他们：“你们要我给你们释放这个犹太人的王吗？”10 他知道祭司长是因为嫉妒才把耶稣交了来。11 祭司长却煽动群众，宁可要总督释放巴拉巴给他们。12 彼拉多又对他们说：“那么，你们称为犹太人的王的，你们要我怎样处置他呢？”13 他们就喊着说：“把他钉十字架！”14 彼拉多说：“他作了什么恶事呢？”众人却更加大声喊叫：“把他钉十字架！”
马太福音27，38-43：38 当时，有两个强盗和他一同钉十字架，一个在右，一个在左。39 过路的人嘲笑他，摇着头说：40 “你这个想拆毁圣所，三日之内又把它建造起来的，救救自己吧！如果你是神的儿子，从十字架上下来吧！”41 祭司长、经学家和长老也同样讥笑他，说：42 “他救了别人，却不能救自己。如果他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。 43 他信靠神；如果神喜悦他，就让神现在救他吧，因为他说自己是神的儿子。”
（其他关于大祭司的经文：马太福音2，4；16，21；21，14-17.23.45；26，3-5.14.47.57-59.62-65；27，1.3.612.20.41.62；28，11；马可福音8，31；10，33；11，18.27；14，1.10.43.47.53-55.60.61.63.66；15，1.3.10.11.31；路加福音3，2；9，22；19，47；20，1.19；22，2.4.50.52.54.66；23，4.10.13.23；24，20；约翰福音7，32.45；11，47.49.51.57；12，10；18，3.10.13.15.16.19.22.24.26.35；19，6.15.21） 7. 耶路撒冷城马太福音21，12-14：12 耶稣进了圣殿，把殿里所有作买卖的人赶走，并推倒找换银钱的人的桌子，和卖鸽子的人的凳子；13 又对他们说：“经上记着：‘我的殿要称为祷告的殿。’你们竟把它弄成贼窝了。”14 殿里的瞎子和瘸腿的都走过来，耶稣就医好他们。
马太福音21，19：19 他看见路旁有一棵无花果树，就走过去；但他在树上什么也找不到，只有叶子，就对树说：“你永远不再结果子了。”那棵树就立刻枯萎。
马太福音21，40-44：40 那么，葡萄园的主人来到的时候，会怎样对待那些佃户呢？”41 他们回答：“他会毫不留情地除掉那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。”42 耶稣对他们说：“经上记着：‘建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这话你们没有念过吗？43 因此我告诉你们，神的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外族人。44 谁跌在这石头上，就必摔碎；这石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。”
马太福音23，37-39：37“耶路撒冷，耶路撒冷啊，你杀害先知，又用石头把奉派到你们那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。38 你看，你们的家必成为荒场，留给你们。 39 我告诉你们，从今以后，你们一定见不到我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”
马太福音25，31-33和41-43和45-46：31 “当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。32 万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样：33 把绵羊放在右边，山羊放在左边。 --- 41“王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！42 因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；43 我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。’ --- 45 王要回答他们：‘我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。’46 他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。”
8. 小结主耶稣在他侍奉期间置身于多方混战的战争中。撒旦从各个方面试探他们，使他陷入罪，不信和自我帮助的绝境中。但耶稣却闯过了所有的境况和试探。 法利赛人在民中是顺从保守的人，他们与希腊和罗马统治下奉行自由化世俗的民众抗争。同时他们如此律法主义，小心眼和自以为是，以至于他们不认怜悯的神子。他们为保守安息日的诫命（出埃及记21,10），缴十一税，和公开与罪人划分界限所作的斗争，使他们忘记了爱和怜悯。他们决定杀死耶稣，是因为耶稣在安息日医治病人。主称他们是伪君子。 撒都该人信奉自由主义，不相信死后复活，是法利赛人的敌人。但为了毁掉被他们称为误导人且一无所知的人的耶稣，他们与法利赛人联合，在他们可以的所有场合暗算耶稣。 政治官长会很欢迎耶稣是他们宫殿里的宫廷丑角或是行神迹的医生，如果耶稣愿意光临他们的话。但是耶稣既不拜访行政长官，也不拜访宗教领袖，因为他知道，权力常常会使人堕落。耶稣隐藏了他所有的荣耀，在病患和受苦的人间穿梭医治，用他的福音来使他们得生命。好像他从来没有踏足革尼撒勒海边的罗马洗浴中心-Tiberias，而是集结他身边的渔夫，小商贩和农民。官长们对耶稣很懊恼，因为他将他们隔离，并审判他们的罪。 从属于信奉自由主义的撒都该人的祭司长宗族，对来自迦百农的行神迹者很难恼火。群众跟随耶稣，却不跟随他们！在祭司长看来，神不可能在他们的家族之外呼召和派遣先知，更绝对不可能是应允的弥赛亚。另外谁自称是神的儿子就是亵渎神，必须被处灭。 彼此争斗的各不相同的势力都把注意力集中在耶路撒冷和大教主（Synhedrium）上，为了除掉大卫的新子孙，他们联合起来，并毫不愧疚的决定了耶稣的死。他们想以此证明是为神效劳（约翰福音16,1-3）。耶稣在之前一再的警告他们所有人，并撕掉了他们的面具。他用所有的锋利和爱威胁他们，但没有在他们面前隐藏他的本性，并提前启示他们他们所作所为的后果。但是他们不理解耶稣，或者说不能理解耶稣。（约翰福音8,43-45）耶稣对耶路撒冷的控诉是一个让人动容的证据，他是怎样试图拯救他的反对者和敌人，但他在最后不得不对他们说：“只是你们不愿意！”所以你们的家成为荒场留给你们…直到你们说：“奉主名来的是应当称颂的！”（马太福音23,37-39；路加福音13,34.35） |