Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

3. Юдеї нападають на Павла, а римські воїни захищають його (Дії 21:27-40)

---

ДІЇ 21:27-40
27. Коли ж закінчувалися сім днів, декілька юдеїв з Азії побачили Павла в Храмі та, підбуривши весь народ, схопили його. 28. Вони кричали: «Ізраїльтяни, допоможіть! Це чоловік, який повсюди навчає проти нашого народу, проти Закону й проти цього місця. До того ж він привів греків у Храм і цим осквернив це святе місце». 29. Перед тим вони бачили в місті Павла разом із Трохимом з Ефеса й припустили, що Павло ввів його в Храм. 30. Усе місто заворушилося, і зібрався народ. Схопивши Павла, витягнули його з Храму та негайно зачинили двері. 31. Вони вже хотіли вбити Павла, але звістка, що весь Єрусалим охоплено заворушенням, дійшла до римського Трибуна. 32. Він, узявши воїнів та сотників, відразу побіг до них. Побачивши Трибуна та воїнів, юдеї перестали бити Павла. 33. Трибун, підійшовши, узяв, заарештував Павла й наказав зв’язати його двома ланцюгами. Він спитав народ, хто це такий і що він зробив. 34. Однак у натовпі одні кричали одне, а інші – інше. Оскільки він через метушню не міг зрозуміти нічого достеменно, то наказав відвести Павла до фортеці. 35. Коли він був уже на сходах, воїни були вимушені нести його через тиск натовпу. 36. Багато народу йшло за ним, вигукуючи: «Смерть йому!» 37. Перед тим, як Павла мали ввести до фортеці, він спитав Трибуна: ―Чи можна мені щось тобі сказати? Той відповів: ―Ти знаєш грецьку? 38. Чи ти не той єгиптянин, який нещодавно підняв бунт і повів за собою в пустелю чотири тисячі розбійників? 39. Павло відповів: ―Я юдей з Тарса в Килікії, громадянин відомого міста. Прошу тебе, дозволь мені звернутися до народу. 40. Коли той дозволив, Павло, стоячи на сходах, дав народові знак рукою. Коли настала тиша, він заговорив єврейською мовою, кажучи:

Чи зрозуміли ви смиренність і любов Павла? Він прийшов до Єрусалиму як полководець великої армії, який виграв багато битв, і прийшов зі значною здобиччю. Брати, які не покинули батьківщину, просили його забути всі свої битви, церковне відродження, яке він створив у світі, і стати слугою чотирьох осіб, замкнутих і відсталих. Павло відрікся від себе, намагаючись забути свої перемоги і підкоритися ярму неволі закону. Він заплатив за бідних чотирьох, які дали обітницю, ціну їхніх приношень, і виконав обов'язок любові, щоб не стати каменем спотикання перед братами, але залишитися слугою вбогих духом. Так він виконав заповідь любові, яку просив виконувати церкви, щоб єдність між братами не була розділена.

Коли дні очищення закінчилися, деякі юдеї, які повернулися до Єрусалиму з провінції Азії та міста Солуня, побачили Павла та наверненого язичника Трохима, які йшли та обіймалися на єрусалимському ринку. Вони знову побачили його на самоті на подвір'ї храму. Подумавши, що Павло завів того язичника до храму, вони розсердилися і голосно закричали: «Рятуйте! Допоможіть! Цей чоловік руйнує нашу релігію і вчить нечистих входити в спілкування з Богом без обрізання, без паломництва до храму і без дотримання Закону. Він суперечить Богові. Негайно відлучіть цього обманщика від себе і знищіть його негайно».

Збентеження охопило весь народ, бо той, хто оскверняє храм і оскверняє святиню, накликає гнів Божий на місто і стає першим ворогом країни. Осквернення святині зрушило місто з місця. Люди зібралися по всіх будинках, схопили Павла і несамовито потягли його за собою. За звичаєм, вони не пролили його крові у святому місці. А коли крикуни опинилися за межами храму, охоронці храму зачинили його двері, щоб зберегти його святість і спокій.

Тепер за межами храму натовп жорстоко бив Павла. Вони били його ляпасами і ногами, намагаючись вбити. Ймовірно, що Павло в цей час думав про Стефана, якого побили камінням чверть століття тому, коли цей мученик вдихнув свій останній подих під зливою каміння. Тоді Павло був молодим, і йому було приємно бачити цю трагедію. Зараз він переживає ті ж муки, і слова Христа про Єрусалим і його несправедливість знову стали реальністю: «О Єрусалиме, Єрусалиме, що пророків убиває, а посланих до тебе камінням побиває!»

На жаль! Ніхто з тих десяти тисяч і безлічі віруючих юдейського походження, про яких Яків розповів Павлові, не прийшов йому на допомогу в його потребі. Напевно, дехто з них був би радий покінчити з життям цього сварливого чоловіка. Але Ісус мав інший план щодо свого слуги, чия година ще не настала. Бог не послав ангела у сяйві своєї слави, але використав воєначальника, який мав під своїм командуванням 1000 воїнів. Цей полководець поспішив з деякими своїми офіцерами і солдатами на місце події, бо все місто було збентежене цією жахливою проблемою. Спочатку він хотів придушити і розчавити заколот. Коли ж ревні, злі юдеї побачили старшину з солдатами, вони злякалися і перестали бити Павла, що дало можливість командиру заарештувати його. Він наказав зв'язати його, як злочинця, щоб врятувати від натовпу. Воєначальник запитав деяких людей про причину заворушень, але не зміг з'ясувати, що сталося через шум і крики. І коли він наказав своїм людям відвести в'язня до фортеці, розлючені юдеї кричали, що він вирвав його з їхніх рук. Коли Павло опинився на сходах, що вели до замку, солдати були змушені взяти його на руки і нести, щоб його не вбив натовп. Ймовірно, він не міг піднятися на сходинки через свої рани. Натовп кричав, як кричав проти Христа: «Тримайте його! Вбийте його! Убийте його негайно!».

Біля дверей вежі Антонія, що виходила на храм, Павло красномовною грецькою мовою, з великою лагідністю і пошаною попросив воєначальника вислухати його, пояснивши йому, що він не є фальшивим єгипетським пророком, який обдурив чотири тисячі людей і повів їх через Оливну гору в пустелю на зустріч з прийдешнім Христом, щоб той використав це військо для звільнення країни від римлян. Ні! Але він був ввічливою людиною, а не бунтівником. Він походив з шанованого римлянами міста. Цією відповіддю він довів свою незворушність, хоча був на порозі смерті, а його рани кровоточили.

Воєначальник задовольнив його прохання і дозволив йому виступити перед народом, щоб з його промови можна було з'ясувати причину ворожнечі між ним і розлюченим народом. Павло став на чолі сходів, наче на кафедрі. Він помахав рукою натовпу і почав промовляти до своїх співвітчизників. Він ніколи б не знайшов такої дорогоцінної нагоди звернутися до юдейського натовпу, якби його не звинуватили в оскверненні храму. Ісус використав страждання свого слуги, щоб виголосити проповідь великого покаяння перед юдейським народом. Серед незадоволених людей запанувала велика тиша, вони уважно слухали слова обманщика. Вони уважно слухали і розуміли кожне слово, що виходило з уст Павла.

МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, Ти постраждав за нас, а Твої апостоли зазнали болю, страждань і сорому за Твоє ім'я. Навчи нас, як поводитися в Твоїй присутності, і дай нам бути вірними Твоєму імені. Нехай буде воля Твоя в нашому житті, щоб багато людей почули Твоє Євангеліє.

ПИТАННЯ:

106. Чому юдеї хотіли вбити Павла?

Mobile device - Print - Top