Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

7. Нічна проповідь і Вечеря Господня в Троаді (Дії 20:6-12)

---

ДІЇ 20:6-12
6. А ми відпливли із Филипів по святах Опрісноків, і прибули днів за п’ять у Троаду до них, де сім день прожили. 7. А дня першого в тижні, як учні зібралися на ламання хліба, Павло мав промову до них, бо вранці збирався відбути, і затягнув своє слово до півночі. 8. А в горниці, де зібралися ми, було багато світел. 9. Юнак же один, Євтих на ім’я, сидів на вікні. Його обгорнув міцний сон, бо задовго Павло промовляв, і він сонний хитнувся, і додолу упав із третього поверху, і підняли його мертвого... 10. Зійшов же Павло та до нього припав, і, обнявши його, проказав: Заспокойтесь, бо душа його в ньому! 11. А вернувшись, він хліб переломив і спожив, і бесіду довго точив, аж до досвітку, потім відбув. 12. А хлопця живим привели, і зраділи немало.

Місто Троада, колиска гомерівських пісень і багатьох грецьких міфологій, стало відправною точкою для євангелізації Європи через Павла та його співробітників. Після повстання проти апостола в Ефесі Павло прибув до Троади і заснував там в ім'я Христа живу церкву (2Кор. 2:12). Повертаючись до Єрусалиму, він востаннє відвідав це місто. Лука повідомляє, що їм знадобилося п'ять днів і п'ять ночей, щоб дістатися з Кавалли, порту Филиппів, до Троади, в той час як під час першого переходу з Азії до Європи їм знадобилося лише два дні. Це свідчить про те, що в останній період подорожі Павла все ставали важчими, складнішими та суперечливішими. Але вони переносили все з терпінням, надією та зростаючою силою.

Ця зустріч у Троаді є найдавнішою згадкою про практику віруючих язичників дотримуватися не юдейської суботи, а першого дня тижня як дня поклоніння, коли вони ламали хліб для святкування Вечері Господньої, на згадку про смерть Господа, аж до Його пришестя. Воскресіння Христа, Його присутність у таїнстві Вечері та Його сила у Святому Дусі були для перших християн основою їхнього вірного життя. Їхні думки зверталися до живого Господа, який вислухав їхні молитви, виправдав їх, освятив, заступився за них перед Богом і вдосконалив їх, щоб вони були гідні прийняти Його в Його наступному пришесті, прикрашені ділами, що походять від Святого Духа.

Павло подовжив свою проповідь. Ніхто зі слухачів не втомився через двадцять хвилин. Ніхто з них не сказав через годину: «Досить! Ходімо додому». Але вогонь Святого Духа проникав від апостола в серця, просвічуючи, оживляючи та зміцнюючи їх. Багато світильників у горниці були символом багатьох розумів, що булі просвітлені Євангелієм. Серед цих світильників було велике світло, яке світило в темряві.

Повітря було задимлене через велику кількість димних ламп. Це викликало у глядачів розслаблення і сонливість. Юнак на ім'я Євтихій сидів на підвіконні, щоб подихати свіжим повітрям. Ймовірно, він багато працював протягом дня і був втомлений. Він хотів послухати проповідь Павла, але його повіки поступово змикалися, аж поки він не заснув, похитуючи головою. Тоді він нахилився вбік і впав з третього поверху на землю.

Це нагадує нам слова Ісуса: «Пильнуйте й моліться, щоб не впасти в спокусу, бадьорий бо дух, але немічне тіло!». Ми визнаємо, що свідомість та увага під час проповіді та читання Біблії – це важка річ. Багато церков схильні до засинання через довгі проповіді. Вони впадають, незважаючи на повне Євангеліє, в духовну мертвоту в гріхах, гординю та поверховість.

Члени церкви в Троаді були шоковані страхом, коли юнак впав, а Павло поспішив спуститися сходами вниз. Він був мертвий, і його серце перестало битися. Диявол хотів посміятися над проповіддю про Того, Хто воскрес із мертвих через смерть одного зі слухачів. Павло був незадоволений успіхом диявола, і Святий Дух показав йому, як пророк і Божий чоловік Ілля тричі простягав руки на мертвого сина вдови і повернув його до життя через молитву віри (1 Царств 17, 17-24). Так і Павло кинувся на мертвого на очах у всіх присутніх, але не тричі, як Ілля, а один раз в ім'я Ісуса. Він обійняв його, і мертвий чоловік задихав. Його душа повернулася до нього, і він ожив. Христос використав Павла, як і Петра в Йоппії, щоб воскресити мертвого. Він реалізував у цих лідерах апостолів свою заповідь до учнів (Мт. 10:7): «А ходячи, проповідуйте та говоріть, що наблизилось Царство Небесне. Уздоровляйте недужих, воскрешайте померлих, очищайте прокажених, виганяйте демонів. Ви дармо дістали, дармо й давайте».

Воскресіння мертвих у Троаді відбулося так швидко, що народ, який спускався з горниці, побачив мертвих живими, як тільки дійшов до саду. Павло підійшов до них і сказав: «Не хвилюйтеся! Поверніться до горниці, і ми продовжимо проповідь. Юнак ще живий!». Апостол не став пишатися цим чудом, і лікар Лука лише трохи згадав про цю захоплюючу роботу. Однак наприкінці зустрічі родичі юнака підійшли з ним до Павла, щоб подякувати апостолу за своє спасіння, але Павло відвернув усю славу від себе до Ісуса. Він возвеличив Його одного, бо тільки Він може воскрешати мертвих, прощати гріхи і виганяти демонів.

Ця перемога Христа, яка включала в себе і це, і потойбічне життя, була змістом проповіді Павла, яку він розтягнув аж до світанку. Він не тільки говорив, але й ламав зі слухачами священний хліб і пив з ними чашу спасіння, щоб вони стали одним хлібом і єдиними членами Тіла Христового, брали участь у силі Його життя і освячувалися Його дорогоцінною кров'ю. Оселення Христа в серцях віруючих і єдність Його послідовників у Його духовному тілі є великою таємницею християнської церкви протягом століть.

Брате! Ти сонний, втомлений чи пересичений? Хочеш більше почути про Слово Христове та відродитися Євангелієм спасіння? Спаситель звільнив рабів від гріха і смерті, щоб вони могли супроводжувати Його в Його переможній ході.

МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, ми поклоняємося Тобі за те, що Ти воскресив мертвих людей через Твоїх почесних апостолів. Ми прагнемо Тебе і бажаємо Твого приходу, щоб Ти воскресив і нас Своїм могутнім словом, бо Ти зробив нас одним духовним тілом, і Ти перебуваєш у наших серцях через Твого Святого Духа. Ми дякуємо тобі всім серцем і просимо твого благословення для церков усього світу.

ПИТАННЯ:

98. Яке значення має воскресіння юнака через Павла і Вечеря Господня в перший день тижня в Троаді?

Mobile device - Print - Top