Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

8. Заснування Церкви в Коринфі (Дії 18:1-17)

---

ДІЇ 18:1-4
1. Після цього Павло залишив Афіни та пішов до Коринфа. 2. Там він зустрів юдея, на ім’я Акила, родом із Понту. Він прибув недавно з Італії зі своєю дружиною Прискіллою, бо Клавдій наказав усім юдеям покинути Рим. Павло прийшов до них 3. і, оскільки вони мали те ж ремесло, що й він, залишився працювати з ними. Їхнім ремеслом було виготовлення наметів. 4. Щосуботи Павло промовляв у синагозі, намагаючись переконати юдеїв та греків.

Мудра проповідницька система, яка бере за відправну точку проповіді Христа релігійність народу, не дуже допомогла Павлові в Афінах, бо грецькі філософи висміювали воскресіння Христа в тому ж дусі, в якому вища юдейська рада висміювала Христа і його спасіння. Тож Павло залишив це горде місто, згідно з наказом Господа (Мт. 10:14), бо в одній лікарні лежали хворі законники і філософи: Перші хотіли виконати закон власними силами, а другі прагнули пізнати Бога через власні поняття. І те, і інше неможливо. Законовчителі не хотіли спасіння добровільно, а філософи не хотіли підкорити свій розум богонатхненному одкровенню. Вони були егоїстичними і гордими, які добровільно віддалили себе від Божого милосердя.

Звичайна людина не визнає істинного Бога, якщо не буде просвічена Його Духом, і не може виконати Закон, якщо не полюбить цього Духа. Законник залишається запеклим у собі, а філософ – нерозумним і неосвіченим, незважаючи на свої летючі думки. Павло, який був виведений, залишив місто ідолів і мислителів, глибоко вражений, передчуваючи, що хвилі атеїстичних духів завдадуть великої шкоди і спотворення в історії Церкви, бо духи не підкоряться Богові.

Павло знайшов добро, коли живий Господь привів його до єврейського подружжя, яке було небагатослівним, але молилося, вірило і працювало власними руками. Найімовірніше, вони стали християнами в Римі, а коли за часів Клавдія Кесаря (41-54 рр. н.е.) в столиці почалося офіційне гоніння на євреїв, ті наметники втекли до Коринфу, процвітаючого торгового порту, відомого своїми багатствами, але сумнозвісного своєю аморальністю, в якому жили люди з усіх куточків світу. Павло знайшов роботу з цим вірним подружжям, бо він не приймав пожертв, а працював руками, щоб прогодувати себе і своїх товаришів по праці.

Таким чином, Павло працював у Коринті як наметник вдень, а після роботи проповідував. Він не відпочивав ні вечорами, ні у свята, ні в суботу, але жертвував свій час і сили для Господа. У перші дні свого перебування в Афінах Павло обмежував своє учительське служіння юдейською синагогою. Його гіркий досвід в Афінах, можливо, спонукав його до молитви і роздумів, щоб переглянути всі свої проповідницькі системи і засади, як ми читаємо в його Першому посланні до Коринтян (1:18 - 2:16). Якщо ви уважно прочитаєте ці вірші, то відчуєте стан Павла в той час.

ДІЇ 18:5-8
5. Коли ж прийшли з Македонії Сила та Тимофій, Павло присвятив себе повністю проповіді Слова, засвідчуючи юдеям, що Ісус є Христос. 6. Але оскільки вони чинили опір та богохульствували, він обтрусив одежу й сказав їм: «Кров ваша на головах ваших. Я чистий! Віднині йду до язичників». 7. І, вийшовши звідти, прийшов у дім чоловіка, на ім’я Тит Юст, який шанував Бога; його дім знаходився біля синагоги. 8. Крисп, керівник синагоги, увірував у Господа разом з усім своїм домом. І багато коринфян, почувши Павла, увірували та були охрещені.

Коли Сила і Тимофій прийшли до Павла, останній ще більше, ніж раніше, піднісся духом, а спілкування з братами зробило його ще більш наполегливим у своїй проповіді. Оскільки один з братів приніс щедру пожертву від церков у Македонії (2Кор. 11:9), апостол мав багато часу для проповіді. В юдейській синагозі він доводив на основі Закону, що розіп'ятий Ісус з Назарету – це істинний Христос, якого юдеї відкинули. А далі сталося те, що було заведено в усі часи: його все більше і більше ненавиділа більшість юдеїв, які відкидали Павла і хулили його Євангеліє, що Павло був змушений відділитися від них, сказавши їм: «Кров ваша на ваших головах, а я чистий, бо я сказав вам усім слово спасіння». Це твердження означає, що ті, хто відкидає розп'ятого, постануть на Страшному Суді як самогубці, бо вони добровільно відкинули благословення спасіння. Для них немає іншої спокути, і тому вони засудили себе на знищення.

З цієї події ми бачимо, як Павло спрямовує своє служіння язичникам у Коринті. Однак він не відійшов від юдейської синагоги, а винайняв кімнату в будинку, що знаходився по сусідству з синагогою, у благочестивого чоловіка на ім'я Юст. Павло не боявся бути для Христа рибалкою людей. Він вихоплював відвідувачів з дверей юдейської синагоги і приводив їх на зібрання, які проводив у своїй кімнаті. Його зустрічі продовжувалися і в будні дні тижня. Він вшанував начальника юдейської синагоги своїми відвідинами і розмовами, просвіщав його правдою і любов'ю, аж поки той не став віруючим. Для коринтян це було чудом, адже християнином став найзріліший з членів старозавітного народу. Він прийняв хрещення для себе, своєї дружини, дітей і слуг з рук Павла і увійшов у простори Христа (1 Коринтян 1:14). Після його навернення до християнства багато хто пішов за ним, і церква в Коринті процвітала і активно зростала.

ДІЇ 18:9-17
9. Уночі Господь сказав Павлові у видінні: «Не бійся! Продовжуй говорити й не мовчи, 10. бо Я з тобою, і ніхто не заподіє тобі зла, тому що Я маю багато людей у цьому місті». 11. І Павло залишався там рік і шість місяців, навчаючи їх Слова Божого. 12. Коли Галліон був проконсулом Ахаї, юдеї, зібравшись разом, повстали проти Павла та привели його до суду, 13. кажучи: «Цей чоловік переконує людей шанувати Бога не за Законом». 14. Коли ж Павло хотів говорити, Галліон промовив до юдеїв: «Юдеї, якщо була б якась несправедливість чи серйозний злочин, я б вас послухав, 15. але якщо йдеться про слова, імена та ваш Закон, вирішуйте самі. Я не хочу бути суддею цього». 16. І вигнав їх із суду. 17. Тоді всі схопили Состена, керівника синагоги, і побили його перед судом, але Галліон ніяк на це не зважав.

Павло знав, що юдеї будуть розлючені наверненням головного начальника синагоги. Тож чи повинен він залишатися в Коринфі, чи втікати? Що було б краще для молодої Церкви? Він молитовно запитав свого Господа, і Господь відповів йому і поновив його доручення і доручення проповідувати Євангеліє ясно, повно і сміливо. Пропонуємо вам зберегти ці небесні слова, в яких чітко викристалізувалася воля Божа.

Христос звільняє вас від усякого страху, бо в Божественній любові немає страху. Христос поруч з вами, тож укріплюйтеся і не мовчіть. Говоріть і свідчіть правду про Того, Хто воскрес із мертвих. Наша віра – це не релігія чи філософія, а особа, з якою ми поєднані. Христос воскрес із мертвих. Він воістину воскрес, і сам Господь підтверджує всім своїм слугам його появу щодня, навіть до кінця віку. Це є великою втіхою для його апостолів, слуг і послідовників. Ви не залишені, не ізольовані, не забуті. Твій Господь, який тебе виправдав, супроводжує тебе, освячує і ніколи тебе не залишає. Він перебуває у вас навіть у момент смерті. З тобою не відбувається нічого, окрім того, що забажав Христос у своєму потоці любові. Він сам є твоїм провідником. Всі підступи диявола не досягають тебе, бо твій Господь захищає тебе.

Спілкування Бога з тобою має на меті здобути багатьох людей навколо тебе. Він обрав їх для спасіння і кличе їх через вас. Вони чують Його слово у твоєму голосі, приходять до Нього і оновлюються вірою. Вони об'єднуються любов'ю Святого Духа в одну Церкву, приймаються в Божу спільноту, в Його святий народ, який закликає чесноти Того, Хто покликав їх з темряви до Свого чудесного світла. Безсумнівно, Господь знає кожне серце у вашому місті, яке шукає чи прославляє Його. Тож не впадайте у відчай, а лише вірте, що перемога Христа здійснюється вже сьогодні, і ті, хто довіряє Йому, будуть супроводжувати Його в Його переможній ході.

Господь Ісус особливо запевнив Павла, що в Коринті ніхто не зможе заподіяти йому шкоди, на відміну від того, що сталося з ним в Антіохії, Іконії, Лістрі, Филипах, Солуні та Верії, і що кожен, хто спробує заподіяти йому шкоду, впаде від руки Господньої. Так апостол пробув півтора року в цьому злом місті, спокійно проповідуючи Євангеліє біля юдейської синагоги в товаристві спасенних.

У 53 році н.е. Галліон був призначений проконсулом провінції Ахайя, столицею якої був Коринф. Коли Галліон став римським намісником всієї Ахайї, юдеї підбурили бунт, намагаючись розпалити гоніння на християн. Вони скаржилися на Павла не як на ворога кесаря, який проповідує божественного Царя, а як на проповідника нової релігії, яка суперечила юдаїзму, а отже, суперечила римському законодавству, оскільки останнє визнавало юдаїзм законною релігією. Проте намісник Галліон був, в принципі, налаштований проти євреїв. Він належав до партії Клавдія Цезаря, який вигнав старозавітний народ з Риму. Намісник жорстоко відкинув скаргу і не дозволив Павлу захищатися. Але Христос так захистив свого слугу, що Павлу не потрібно було говорити жодного слова на свій захист.

Новий начальник юдейської синагоги, який подав скаргу на Павла до правителя, не мав успіху. Професори юдейської синагоги вивели його і жорстоко побили перед намісником, бо цей новий юдейський правитель обмовив їхню громаду перед новим намісником. Цей рабин намагався відвернути руку Христа від захисту Павла, але вона важко впала на нього. Ніхто не може зупинити заснування Божої Церкви, доки Господь захищає Своїх обранців. Тож вірте і не мовчіть. Говоріть і дякуйте Господу у спілкуванні з братами вдень і вночі.

МОЛИТВА: Господи Христе, дякуємо Тобі за те, що Ти захистив Твого слугу Павла в Коринті, зміцнив його і запевнив, що Ти перебуваєш з ним. Зміцни нашу віру, зроби нашу любов щедрою і збережи нас у живій надії, щоб ми сміливо свідчили перед тими, хто заблукав, що Ти справді спас їх.

ПИТАННЯ:

88. Яку конкретну обітницю Христа Павло отримав у Коринфі?

Mobile device - Print - Top