Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul -- Polish -- RUSSIAN -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson МАТФЕЯ - Покайтесь, Ибо приблизилось Царство Небесное ЧАСТЬ 1 - Жизнь Христа до начала служения (Матфея 1:1 - 4:25)
A - Рождение и детство Иисуса (Матфея 1:1-2:23)
2. Рождение и наречение Иисуса (Матфея 1:18-25)МАТФЕЯ 1:22-23 Ангел свидетельствовал Иосифу о том, что Мария и вправду беременна от Святого Духа. Он произнес древнее пророчество, изреченное Господом за 700 лет до того устами пророка Исаии (7:14; 9:6), чтобы Иосиф понял, что это чудо не было случайностью – оно было давно приготовлено Господом. Оно цель всех Божьих замыслов спасения, вершина истории иудейского народа. Обещанный Сын должен был родиться от девушки, и в то же время от женщины (согласно значению этого слова в древнееврейском тексте пророчества). Через Него Бог должен был приблизиться к человеческому роду. Его имя "Еммануил" (на древнееврейском) означает "Бог с нами". Имя Иисуса означает присутствие Бога с людьми. С тех пор как грех вошел в мир, Создатель отделился от Своего создания, ибо Он свят и превознесён. Его слава и справедливость требует немедленного осудить и уничтожить каждого грешника. Бог по Своей природе враг греха и грешника, упрямо живущего во грехе. Он дает возмездие всем, кто не спешит с покаянием и не обращается от своих злых дел. Имя "Еммануил, Бог с нами" превыше наших умов, но оно очень драгоценно, ибо Бог воплотился среди нас и примирился с нами, вступил с нами в завет, ввел нас в общение с Собой. Бог был с народом иудейским в обрядах и символах, Его слава была сокрыта, Он обитал среди херувимов. Однако тогда Он не был с людьми так, как когда "Слово стало плотью" и обитало среди Своего народа в благословенной Личности Иисуса, а не символически, среди херувимов. Какое благословенное действие Божье! Оно утвердило мир между Богом и человеком. Две природы соединились в лице этого «Посредника, Который положил руку Свою на обоих нас» (Иов 9:33). Он стал соединяющим звеном между Божественной и телесной природой. В этом глубина тайн и богатство милости. Мы в свете природы видим Бога над нами, в свете Закона видим Бога против нас, а в свете Евангелия мы видим Его "Еммануилом", то есть "с нами" в нашей природе, и даже более того, с нами в заботе о нас. Он Искупитель, Который «явил нам Свою любовь». Кто не кается, тот остается на стороне обманщиков, обманывающих самих себя и других. И если друзья говорят ему: «Бог с тобою!» или говорят на прощание: «С Богом!», то вернее было бы сказать ему: «Бог против тебя!», ибо гнев Божий открывается на всякое нечестие и неправду людей. Рождение Иисуса свидетельствует о том, что Божья святость соединилась с Его любовью, и Его благоволение согласовалось с Его справедливостью. Младенец в яслях родился непорочным для того, чтобы примирить нас со святым Богом, взять на Себя нечестие людей, понести суд за нас и уничтожить причину разделения между нами и Богом. На самом деле, Бог пребывает с нами ради рождения и заместительной смерти Иисуса. Милосердный и оправдывающий Христос является связующим звеном между нами и Богом. Никакая религия и никакой народ не имеет права говорить: «Бог с нами!». Только принявшие Иисуса могут так сказать, потому что в Его лице они обрели Божье присутствие и действие. Каждый, кто прилепляется к Нему, получает Святого Духа, направляющего всех верующих к чистоте, честности и служению. Сказать «с нами Бог!» может лишь тот человек, который праведно поступает по Его Духу, и в котором Сам Бог поселяется Своим Духом. Каждый, кто смотрит на борьбу религий и размышляет о молитвах миллионов, видя эту жажду человечества по Богу, поражается простоте смысла, заложенного в имени Иисуса: «С нами Бог!» Нет никакой пользы от соблюдения законов и от литургийных песнопений, ибо Бог пришел к нам с безграничной любовью и благодатью и излил благодать по Своему благоволению. Мы не достойны Его присутствия с нами, но Он решительно пришел к нам в Младенце в яслях. МОЛИТВА: Мы поклоняемся Тебе, святый Боже, ибо Ты есть любовь! Не презри и не погуби нас, но помилуй! Ты пришел к нам смиренно, родился в хлеве и принял тело греха. Ты терпел нас и очищал от всякого беззакония. Ты искупил нас Себе в удел. Ты верен, и Ты не оставишь нас. Помоги нам на веки оставаться с Тобой! ВОПРОС:
|