Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Hebrew -- Matthew - 175 (Danger of Richness)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- HEBREW -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 3 - שירות המשיח בעמק הירדן במהלך מסעו לירושלים (מתי יט: 1 - כ: 34)י

י5. הצעיר העשיר וסכנת העושר (מתי יט: 22-16)י


ימתי יט: 22-16 י
י16 נִגַּשׁ אֵלָיו אִישׁ אֶחָד וְשָׁאַל:" רַבִּי, אֵיזֶה טוֹב עָלַי לַעֲשׂוֹת כְּדֵי לְהַשִֹיג חַיֵּי עוֹלָם?" 17 אָמַר אֵלָיו: "מַדּוּעַ אַתָּה שׁוֹאֵל אוֹתִי בְּנוֹגֵעַ לַטּוֹב? אֶחָד הוּא הַטּוֹב, אֲבָל אִם רְצוֹנְךָ לָבוֹא לַחַיִּים, שְׁמֹר אֶת הַמִּצְווֹת." 18 שָׁאַל הָאִישׁ: "אֵיזֶה?" הֵשִׁיב יֵשׁוּעַ: "לֹא תִּרְצַח, לֹא תִּנְאַף, לֹא תִּגְנֹב, לֹא־תַעֲנֶה בְּרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר, 19 כַּבֵּד אֶת־אָבִיךָ וְאֶת־אִמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ'." 20 אָמַר הַבָּחוּר: "אֶת כָּל אֵלֶּה שָׁמַרְתִּי; מָה עוֹד חָסֵר לִי?" 21 אָמַר לוֹ יֵשׁוּעַ: "אִם רְצוֹנְךָ לִהְיוֹת שָׁלֵם, לֵךְ מְכֹר אֶת רְכוּשְׁךָ וְתֵן לָעֲנִיִּים וְיִהְיֶה לְךָ אוֹצָר בַּשָּׁמַיִם; אַחַר כָּךְ בּוֹא וְלֵךְ אַחֲרַי." 22 כְּשֶׁשָּׁמַע הַבָּחוּר אֶת הַדָּבָר הַזֶּה הָלַךְ מִשָּׁם עָצוּב, שֶׁכֵּן הָיוּ לוֹ נְכָסִים רַבִּים.
(שמות כ: 16-12, ויק' יט: 18, תהל' סב:11 מרק' י: 27-17, לוק' יח: 27-18; יב: 33)י

ימתי המבשר בהתייחסותו לבעיות בקהילה, בחר לטפל בבעיית העושר לאחר שהתייחס לנישואים, גירושים וטיפול בילדים.י

יגבר צעיר אחד רצה לחיות עם אלוהים בטוהר, קדושה ומעשים טובים. זו שאפתנות גדולה אולם המשיח חפץ לשחרר אותו מהרעיון השקרי כי הסטנדרט של אלוהים ושל בני האדם לצדקה הנו זהה. ישוע אמר לצעיר, "אֶחָד הוּא הַטּוֹב." הוא פנה אליו בדברים אלה כדי שתעורר בו ההבנה והוא יזהה שהמשיח ואלוהים הם אחד, במהות אחת.י

יישוע חי עם אביו באיחוד הרוח, בטוב מושלם, יושר ופאר. אך אנו, בהתייחס לקדושת אלוהים, מושחתים רעים ובלתי מסוגלים לעשות את הטוב מעצמנו. לכן אנו נזקקים לתשובה כוללת והכחשה עצמית.י

ירק אלוהים הוא טוב ואין אחד שבמהותו ובמקורו הנו טוב אלא אלוהים. טובו נובע ממנו עצמו וכל הטוב בבריאה נובע ממנו. הוא מעיין החסד וכל זרם טוב שזורם מקורו באבינו אבי האורות (יעקב א: 17). ישוע הוא המופת הגדול ומודל החסד. הוא המדד לכל הטוב. כל מה שדומה לו ובתמימות דעים עמו הנו טוב. אנו בשפתנו קוראים לו אלוהים, כי הוא טוב. בזאת, כמו בדברים אחרים, אדוננו ישוע הנו "הוּא זֹהַר כְּבוֹדוֹ וְצֶלֶם עַצְמוּתוֹ" (עבר' א: 3) ועל כן כיאה נקרא מורה טוב.י

יהאיש הצעיר לא הבין את השיעור של המשיח. המשיח הציב בפניו את ראי התורה כדי שיראה את אי יכולתו לקיימה בחובותיו היומיומיות. פעם נוספת הרדידות של הצעיר צצה כשחשב שהוא ממלא את כל מה שאלוהים דרש ממנו. הוא לא ראה את המציאות כלומר את היותו חוטא לפני אלוהיו הקדוש. הוא הונה בידי צדקתו היהירה, גאוות כנותו, והחשיב עצמו צדיק בשמירה על התורה. על ישוע היה להראות לו מה כובל אותו בשבי, אהבתו לכסף וביטחונו העצמי מלא הגאווה. הוא הראה לו כי מסירות מושלמת פירושה קורבן מושלם לאלוהים ולנזקקים. לשלמות זו ניתן להגיע בהליכה אחרי ישוע.י

יהמשיח מציין כאן את המצוות המתייחסות למטלות הרשמיות של בני האדם. לא משום שיתר המצוות אינן נחשבות אלא שהמורים שישבו על כיסא משה, זנחו לחלוטין או השחיתו מאוד מצוות אלה בהטפותיהם. בשעה שהם עישרו עם המנטה, השבת והכמון, הם פסחו על המשפט, החסד והאמונה (מתי כג: 23). הטפותיהם נגעו לטקסים ולא למוסר.י

יהמשיח אינו מלמד אותנו כי על כלל העשירים לפזר את כספם בקרב העניים ללא זהירות אלא שעליהם ללמוד בתבונה כיצד יוכלו לסייע להם על מנת שיוכלו לעזור לעצמם. אדם עצל אינו ראוי לתרומות, עליו לשנות את טבעו כדי לאכול לחם בזיעת אפו.י

יהמשיח לא לימד את האיש הצעיר במטרה שיפזר את כספו בין הנזקקים תחילה אלא כדי לשחרר אותו מביטחונו בנכסיו, כדי שיכניע את עצמו ואת כספו לגמרי לאלוהים. העובדה היא כי איש לא יוכל לשרת גם את אלוהים וגם את הממון (כסף).י

יאולם האיש הצעיר רצה ללכת אחרי ישוע וגם לבטוח בכספו בה בעת. המשיח מבקש את האמון המלא של ליבך כי הוא לא יכתיר לב חצוי. המשיח אינו מורה לכל אדם למכור את נכסיו. עם זאת הוא קורא לך להתמסר אליו לחלוטין. זה כולל גם את כספך ונכסיך.י

יאהבת העושר המושלת מרחיקה רבים מהמשיח, אף-על-פי שנראה כי יש להם רצונות טובים ביחס אליו.י

יתפילה: אב קדוש, אתה החי, הצדיק והרחום. סלח לנו אם אנו בוטחים בכספנו ונכסינו. עזור לנו להפקיד את עצמנו ואת כספנו לגמרי ברשותך. לא נוכל לשרת אותך ואת הממון בו בזמן. עזור לנו לאהוב אותך ולאהוב את העניים ואת הנזקקים באהבתך הנאמנה.י

ישאלה 177: כיצד ניסה ישוע להושיע את האיש הצעיר?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 17, 2012, at 11:47 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)