Greek, Matthew, Lesson 203 - The Fourth Woe (Matthew 23:16-22)

Home -- Greek -- Matthew - 203 (The Fourth Woe)

This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian ? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin ? -- Peul ? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ΜΑΤΘΑΊΟΣ - ΜΕΤΑΝΟΗΣΤΕ, ΓΙΑΤΙ H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ!

Μελέτες στο ευαγγέλιο του Χριστού σύμφωνα με τον Ματθαίο

ΜΕΡΟΣ 4 - ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΔΙΑΚΟΝΙΕΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 21:1 - 25:46)

B - Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΠΙΠΛΗΤΤΕΙ ΚΑΙ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ ΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ (ΜΑΤΘΑΊΟΣ 23:1-39) -- Η Πέμπτη Συλλογή των Λόγων του Ιησού

6. Το Τέταρτο Ουαί (Ματθαίο 23:16-22)

ΜΑΤΘΑΊΟΣ 23:16-22
16 »Αλίμονό σας, οδηγοί τυφλοί, που λέτε: “όποιος ορκιστεί στο ναό ο όρκος του δεν πιάνει, όποιος όμως ορκιστεί στο χρυσάφι του ναού πρέπει να τηρήσει τον όρκο του”. 17 Μωροί και τυφλοί, τι είναι μεγαλύτερο: το χρυσάφι ή ο ναός που αγιάζει το χρυσάφι; 18 Λέτε ακόμα: “όποιος ορκιστεί στο θυσιαστήριο ο όρκος του δεν πιάνει· όποιος όμως ορκιστεί στο δώρο που είναι πάνω στο θυσιαστήριο πρέπει να τηρήσει τον όρκο του”. 19 Ανόητοι και τυφλοί, τι είναι μεγαλύτερο: το δώρο ή το θυσιαστήριο, που αγιάζει το δώρο; 20 Όποιος λοιπόν ορκίζεται στο θυσιαστήριο, ορκίζεται σ’ αυτό και σ’ ό,τι βρίσκεται πάνω του. 21 Κι όποιος ορκίζεται στο ναό, ορκίζεται σ’ αυτόν και σ’ εκείνον που κατοικεί μέσα. 22 Κι όποιος ορκιστεί στον ουρανό, ορκίζεται στο θρόνο του Θεού και σ’ εκείνον που κάθεται πάνω στο θρόνο. (Ματθαίος 5:34-37, 15:14)

Αυτός που ορκίζεται για να υποστηρίξει τα λόγια του είναι ύποπτος, διότι μπορεί να σκοπεύει, με τον όρκο, να καλύψει την αβεβαιότητα των λόγων του. Οι Φαρισαίοι βρέθηκαν σε μια δυσκολία: Ήθελαν να κρύψουν τα ψέματά τους μέσω ενός ισχυρού όρκου. Όμως, δεν τους επιτρεπόταν να προφέρουν μάταια το όνομα του Θεού, γιατί και μόνο η αναφορά του ονόματός Του θεωρούνταν βλασφημία. Πρότειναν λοιπόν να μην ορκιστεί ο άνθρωπος στο ναό του Θεού, αλλά στον χρυσό φλοιό του ναού Του. Επίσης θεωρούσαν τρομερό να ορκίζονται στο θυσιαστήριο του Θεού. Επομένως, πρότειναν ότι η προσφορά που αγοράστηκε με χρήματα ήταν κατάλληλη για να ορκιστεί κανείς. Έτσι, έριξαν το δίχτυ της κρίσης τους στους ανθρώπους, τους τράβηξαν μέσα και τους πήγαν πιο μακριά από τον Θεό.

Ο Χριστός έθιξε αυτό το θέμα όταν δεν επέτρεψε τη χρήση όρκου για την επαλήθευση της αλήθειας, λέγοντας ότι κάθε λέξη μας πρέπει να είναι αληθινή. Στις εξηγήσεις Του για τον όρκο των Φαρισαίων, δεν ακύρωσε την εντολή Του να μην ορκιζόμαστε ποτέ, αλλά ήθελε να μας υπενθυμίσει ότι είμαστε υπεύθυνοι ενώπιον του Θεού και του θρόνου Του. Είπε επίσης ότι το "ναι" μας πρέπει να σημαίνει "ναι" και το "όχι" μας "όχι". Επομένως πώς θα παρουσιαστούμε τελικά; Ως έντιμοι άνδρες και γυναίκες ή ως ψεύτες;

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Κύριε Ιησού, είσαι ο άγιος Δικαστής. Ξεκινάς τις κρίσεις σου μαζί μας. Εμείς είμαστε οι ακόλουθοί Σου ενώ έχεις απευθύνει Ουαί στους υποκριτές. Απελευθέρωσε μας από κάθε υποκρισία ώστε να αποφύγουμε το ψέμα, την απάτη και την υπερηφάνεια. Βοήθησέ μας να δεχτούμε την αλήθεια, την ειλικρίνεια και την πιστότητα Σου. Ζητάμε συγχώρεση για κάθε αδικία, ανοησία, άγνοια και ελλιπή μετάνοια. Αγίασε μας για να μην χαθούμε αλλά να μιλάμε με αλήθεια και σωστά κάθε στιγμή, με τη σοφία του Αγίου Πνεύματος Σου.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Πώς νίκησε ο Χριστός το πρόβλημα των επιφανειακών όρκων;

Waters of Life

6. Το Τέταρτο Ουαί (Ματθαίο 23:16-22)