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COLOSSIENS - Le Christ en vous, l´espérance de la gloire!
Méditations, prières et questions sur la lettre de l´apôtre Paul à l´église de Colosses

PARTIE 1 - Les principes fondamentaux de la foi Chrétienne (Colossiens 1:1-29)

4. La louange de Dieu, du Père, à cause du but glorieux de l'église (Colossiens 1:12-14)

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Colossiens 1:12-14
12 « Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, 13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, 14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. »

La prière intensive est restée un élément décisif dans la vie, la pensée et la prédication du missionnaire des nations. Il attachait de l'importance à l'action de grâce au Père, d'où émanent toutes les motivations, les forces et les bénédictions. Nous devrions nous demander si le fait de remercier joyeusement le Père est devenu le thème de notre vie et de notre service, ou si nous pensons toujours que nous pouvons remplir nos obligations par nous-mêmes. Paul nous exhorte à remercier le Père avec joie, non pas comme une obligation amère, mais comme une réponse reconnaissante à l'abondance illimitée de la grâce de son amour.

Avec un regard tourné vers l'avenir, l'apôtre a averti l'église de Colosses que ce n'était pas elle, mais son Père céleste qui l'avait rendue digne et capable de l'appeler Père, de commencer son retour vers lui et de rester certaine qu'elle aurait part à sa gloire éternelle. Le Tout-Puissant avait déjà assuré le bédouin Abram, à cause de son obéissance à la foi : « Abram, ne crains point ; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande » (Genèse 15, 1). Cette « très grande récompense » n'était pas quelque chose de créé, mais le Créateur lui-même. L'héritage des saints dans la lumière consiste en ce que l'Esprit du Père et du Fils a fait sa demeure en eux et leur a déjà assuré, par les arrhes sur terre, qu'ils ont été intégrés dans la famille du Père. La grâce et l'amour de la divinité habitent réellement dans les sanctifiés qui nous ont précédés et qui marchent maintenant dans la lumière, comme lui est dans la lumière (1 Jean 1, 7 ; 3, 2). Paul, qui avait vu le Christ glorieux devant Damas, était convaincu que l'existence surnaturelle de Jésus dans la splendeur et la puissance de son Père était aussi le but promis aux élus. Ils croient en ce Fils de Dieu, le suivent et ont déjà part à sa résurrection, à sa vie éternelle et à sa gloire encore cachée (Romains 8, 17-18 ; 1 Jean 3, 2 et autres). Paul était sûr de la nuée des témoins qui observent le déroulement de l'histoire et attendent avec impatience les pas courageux de l'église de Jésus : « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi » (Hébreux 12, 1-2). Connais-tu quelques-uns de ces saints déjà transférés dans la patrie éternelle, qui regardent tes décisions et nos actions et qui soutiennent la venue du royaume de Dieu ? Paul lui-même est l'un de ces rapatriés, puisqu'il a signé ce texte avec le petit mot « nous », qui témoigne du fait que lui aussi, par la seule grâce de Jésus, a été rendu digne de participer à l'héritage des saints dans la lumière.

Notre Salut de l´emprise de Satan

Paul a voulu approfondir cette phrase thématique de sa lettre et a expliqué aux Colossiens comment ils ont été rendus dignes et aptes à vivre à la lumière de la gloire de Dieu avec tous les saints et avec lui. Il écrit : « Ils ont été sauvés de la puissance, du mensonge et de la violence des ténèbres ». Ce salut gracieux est une libération par Jésus, qui libère tous les obsédés de l'esprit de l'enfer et allume en eux la lumière du ciel.

Paul a fait l'expérience de l'existence du pouvoir satanique sur lui-même, car il a persécuté, torturé et tué des disciples du Christ dans sa haine fanatique en tant que juriste de la loi mosaïque. Il pensait ainsi servir le Seigneur de l'Ancienne Alliance, mais ne reconnaissait pas le Sauveur de l'humanité, crucifié et ressuscité. Ce n'est que lorsque celui-ci lui a barré la route devant Damas et l'a transpercé de sa gloire lumineuse, qu'il est tombé à terre, horrifié, et a reconnu la réalité de Dieu et en même temps sa propre perdition.

Les personnes sous l'emprise de Satan sont aveugles à la réalité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ils ne reconnaissent que vaguement leur propre état de pécheur. Le Malin est un menteur depuis le début et incite les hommes à tenter leur propre rédemption. Ils deviennent ainsi plus sombres, plus durs et plus impitoyables dans son esprit, tout en pensant être honnêtes, bons et pieux. Même les pécheurs les plus grossiers ne veulent pas admettre qu'ils sont mûrs pour l'enfer, bien qu'ils se doutent de leur situation critique et de leur damnation et qu'ils soient sans cesse tourmentés par les esprits.

Paul témoigne courageusement : Le Père de Jésus-Christ nous a libérés, nous les amoureux de Jésus, de l'emprise de Satan. Il a fait la lumière en nous et nous a placés dans le domaine de sa puissance divine. Satan n'a plus de droit ni de pouvoir sur ceux qui ont été intégrés dans son royaume par le Sauveur Jésus. Nos péchés sont pardonnés. Le sacrifice expiatoire de Jésus nous a justifiés. L'accusateur a été chassé du ciel (Apocalypse 12, 9-12). Nous sommes libres ! Le Père et le Fils ont mis leur vie en nous. Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jean 8,12). Mais celui qui pense que l'enfer, Satan et les ténèbres sont des contes de fées, est déjà sous leur emprise. Ce n'est que dans la lumière de Dieu que nous reconnaissons la réalité (Jean 3, 3.5,19-21 et autres). Jésus sauve tous ceux qui veulent être sauvés, qui s'inclinent, qui confessent leurs péchés, qui croient en leur Sauveur et qui s'unissent à lui pour le temps et pour l'éternité.

Notre transfert dans le royaume du Christ

Les élèves espèrent être promus à la fin de l'année scolaire dans la classe supérieure et se réjouissent lorsque ce privilège leur est définitivement accordé. Paul écrit aux Colossiens qu'eux et lui ont déjà été transférés dans le royaume du Fils de Dieu. Mais où sont notre joie et nos remerciements ? Nous avons tous échoué aux derniers examens d'admission au ciel, obtenant tout au plus la note « insuffisant ! » Mais nous avons tout de même été transférés, par la seule grâce ! Le privilège de Jésus et ses capacités nous ont été attribués. C'est uniquement grâce à lui que nous avons été admis dans un espace de sécurité de Dieu - pour toujours !

Paul écrit que le royaume de Dieu le Père est le royaume de son Fils bien-aimé. Les deux ne font qu'un ! Le Père a établi son Fils bien-aimé comme Seigneur et Roi de son royaume. Tout pouvoir lui a été donné dans le ciel et sur la terre (Matthieu 28, 18). Il justifie chaque membre de son peuple par son sacrifice expiatoire et répand son Saint-Esprit sur ses disciples purifiés pour qu'ils vivent éternellement (Jean 1, 33). Le roi donne naissance à son peuple à partir de lui-même. Une reine des abeilles suggère un peu ce merveilleux mystère.

Le royaume de Dieu est "riche" en amour, car « Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » (1 Jean 4, 16). Jésus est l'amour de Dieu fait homme. Le Fils est comme le Père, plein de patience, de force et de miséricorde. Son royaume ne ressemble pas à un camp de concentration, mais est un abri pour ses disciples, qui sont remplis d'amour, de paix, de joie et de reconnaissance. Ils obéissent volontiers à leur Seigneur et Sauveur, de manière égale et totale, car personne ne les aime autant que lui. Es-tu placé dans le royaume de l'amour du Christ ? Comment le sais-tu?

Les écrits du Nouveau Testament parlent 126 fois du Royaume de Dieu, du Père et du Fils, et 136 fois de l'église de Jésus-Christ. Elle est la troupe de choc dans et pour la nouvelle création du royaume de Dieu. Nous sommes libérés du pouvoir de Satan pour appeler beaucoup de ses esclaves à la liberté spirituelle des enfants de Dieu.

La rédemption des péchés par le Fils de Dieu

Paul était lucide. Il ne s'est pas contenté d'écrire sur lumière et les ténèbres, sur Dieu et Satan, mais il a mis en évidence le pivot de l'ensemble et le trou de la serrure pour recevoir le salut. Il nous renvoie à Jésus-Christ. En lui seul, nous avons la rédemption de l'emprise de Satan, du péché et de la colère de Dieu. Le Fils de Dieu, en tant que Fils de l'homme, a payé la rançon à notre place par sa mort en intercession, afin que nous puissions être rachetés du péché au marché des esclaves, sous l'emprise de Satan (Matthieu 20, 28).

Jésus a payé les dettes de tous les hommes, mais tous ne croient pas en son sacrifice libérateur. Ce n'est qu'en ceux qui croient en lui et qui se penchent sur sa main bénie que se réalise le pardon de leurs péchés. Le salut est accompli. Jésus ne doit pas mourir une nouvelle fois pour les musulmans, les juifs, les bouddhistes et les communistes. Ils sont tous sauvés, mais ne le croient pas ! Ils se séparent ainsi, par leur incrédulité, du salut accompli pour eux aussi.

Paul n'a pas écrit cette lettre intermédiaire poignante avec sa définition pour l'église de Jésus-Christ et sa base juridique éternelle comme une doctrine, mais comme un témoignage et une invitation à rendre grâce. Qui remercie maintenant avec joie le Père céleste pour le grand privilège qui lui a été accordé ?

PRIÈRE : Père, nous te glorifions et te louons de nous avoir sauvés de l'emprise des ténèbres et de nous avoir placés dans le royaume de ton Fils bien-aimé, qui nous a rachetés du marché des esclaves du péché par son sang et a pardonné tous nos péchés. Qui sommes-nous pour que, par la seule grâce, tu nous assignes dès aujourd'hui à tes saints dans la lumière ?! Nous voulons te remercier, toi et ton fils Jésus, tout au long de notre vie. Amen.

Question 20: Comment le Christ nous a-t-il sauvés de l'emprise des ténèbres ?

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