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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

d） 耶稣是世界的光 (约翰 8:12-29)

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约翰福音8：12
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

耶稣是神圣的光亮。靠近他的人就会被照亮，得医治；在他的光中，也会看到自己的罪，便会为罪，为义，为审判，自己责备自己。因此，在基督里也会成为亮光。除了耶稣以外，没有其它的亮光能够照亮我们，医治我们罪恶的心地。所有的哲学和宗教都不足以照亮人，因为他们所应许的只不过是想象的天堂。其实，他们只使人进入更深的黑暗，把人束缚在黑暗之中。耶稣的光亮是光芒四射的太阳，使人的灵魂苏醒。灵魂得医治有一个条件，那就是凭信心到耶稣这里来，舍己跟从他。当我们跟从耶稣，黑暗就会变成光明。在他的光里，我们找着回天家的路，那就是天父和圣子耶稣的荣耀，在光明的生命里。

约翰福音8：13-16
法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真”。耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们是以外貌（原文作‘凭肉身’）判断人，我却不判断人。就是判断人，我的判断也是真的，因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。法利赛人对耶稣说“我是”极为反感，他们以为他在夸口，是骄傲，以他自己为世界的光。他们把他的见证当作错谬，当作谎言，夸大其词，欺骗人心。

耶稣回答说，我的见证是真的，因为我不是自己量度自己，而是父总与我在一起。你们没有认识到，我是从天父那里来的，也要回返到天父那里去。

你们的话语才是浅薄的，只看到外面。你们以为自己是判官，相信你们有能力判断正确。但是，你们错了，你们不知道事情的来源及其结果。事实证明你们不认识我。你们只凭外貌判断我，但是，我与天父所有的时候都是合一的。如果你们知道这一点，你们就会知道事物的本质。

基督才是世界的审判者，道成了肉身，同时，他就是真理本身。他不是来定我们的罪或者消灭我们，而是要拯救我们。他没有拒绝罪人，和不受人欢迎的人，而愿意人人都得救，人人都来到他的爱中。他不歧视任何人，而是要人在耶稣基督里面作新造的人，能有耶稣基督的形象。

约翰福音8：17-18
“你们的律法上也记着说：'两个人的见证是真的’。我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证”。

为了我们的软弱，耶稣降到律法的水准来与我们交谈。但他说的是，你们的律法，那是你们的系统，是你们作为罪人所需要的。照此律法，想要证明事实的人，必须有两个证人来支持他所提供的细节。那么，审判才通得过（申命记17：6；19：15）。耶稣没有对抗律法的要求。他以他所说的话语为第一个见证人，而他的父为进一步的确证，他与父总是和谐为一。离开父，子不作任何事。这是神圣三位一体的奥秘。上帝见证耶稣，而耶稣也见证上帝。

约翰福音8：19-20
他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父”。这些话是耶稣在殿里的库房教训人时所说的，也没有人拿他，因为他的时候还没有到。

法利赛人误解了耶稣，也不希望明白他，他们想要陷害他，把他当成亵渎的人，所以他们问他：“你的父在哪里？”他们想说：你称谁为父？约瑟已经离世了，。其实他们知道耶稣说“我的父”的意思。但是，他们要听他直接说上帝是他的父，好拿把柄陷害他。

耶稣不直接回答他们，因为认识上帝的知识不能够离开认识耶稣。子在父里面，父在子里面。即绝子的，怎么能够真正认识上帝呢？相信耶稣基督并且爱他的，上帝就将自己启示给他；看见了子的，就是看见了父。

这些话语实在殿中库房里说的，人们的奉献都收集在那里。无疑，颠里内外有很多守殿的差役。尽管有这些士兵在场，也没有人敢捉拿耶稣。上帝的庞臂是他的保护。他被人出卖的时候还没有到。唯有我们的天父决定我们人生的一切。

祷告：耶稣基督啊，我们称颂你，我们爱你。你没有照我们当受的审判我们，而是拯救我们。你是世界的光，照亮那些到你这里来的人。以你爱的光芒改变我们，使我们刚硬的心地变柔和，使我们能够认识你。

问题:

59. 耶稣见证自己是世界的光，这怎样与认识天父有关？

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