Next Lesson

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Ան ներածություն գիր է Րոմանս

Մեկը ամենամեծ նվերների Քրիստոս Տէր, ով է, մեռելներէն յարութիւն առած է, որ Նրա Եկեղեցին է բոլոր ժամանակներում, այն կարեւոր է, որ նա նամակ ոգեշնչվել Պաուլ, իր դեսպան, գրել է Րոմանս բնակվող Հռոմեական մայրաքաղաքում:

Պատճառը եւ նպատակը թուղթ

Այդ ժամանակ է, որ առաքեալ հեթանոսներէն ավարտեց իր քարոզի Փոքր Ասիայում եւ Հունաստանի շրջանների ժամանակ իր երեք միսիոներական ճամփորդում. Այդ միսիոներական ճամփորդում հիմնել ապրող եկեղեցիներում գլխավոր քաղաքներից է, որը ստեղծվել է հավատացյալներին ծառայությունների սիրո եւ նշանակվել երէցներէն, քահանայապետներէն եւ եպիսկոպոսների եկեղեցու անդամների Նա գտնում է, որ իր ծառայությունը արեւելյան ավազանում Միջերկրածովյան արդեն ավարտվել է: Այնպես որ, նա գնաց դեպի արեւմուտք համար արքայությունը Քրիստոսի Ֆրանսիայում եւ Իսպանիա (Րոմանս 15:22-24).

Համաձայնությամբ, այդ նախագծերի, նա գրեց իր հայտնի գիր Եկեղեցու անդամների Հռոմում, որպեսզի խրախուսել իրենց վստահությունը նրա հանդեպ, ինչը հասկանալի է, նրանց համար, որ նա եղել է Քրիստոսի առաքեալ բոլոր հեթանոսներուն միջոցով զգույշ, կանոնավոր ուսումնասիրությունը Ավետարանի կատարվել է իր ձեռքում: Նա փորձել է դիպչել նրանց սրտերը, որ նրանք կարող են մասնակցել նրա միսիոներ ճամփորդության դեպի Արեւմուտք, քանի որ եկեղեցու Անտիոքի Սիրիայում էր պաշտպանել իր Ճանապարհորդություններ, քարոզի, եւ տանջանքները իրենց հավատարիմ աղոթքներում Հետեւաբար, գիր է Րոմանս պարունակում է նախնական ուսումնասիրություն, մտադիր է համոզել եկեղեցի հիմնելու իրեն ճշմարիտ հավատի եւ պատրաստել այն քարոզելու աշխարհի համատեղ աշխատանքներին մասնակցությունը.

Ով է հիմնել եկեղեցի Հռոմում.

Ոչ Պաուլ, ոչ էլ Պետրոսը, ոչ էլ որեւէ այլ Առաքյալ, կամ հայտնի Երեց հիմնադրվել Հռոմեական եկեղեցին. Սակայն, այն էր, որոշ հռոմեական ուխտավորներ, որոնք հայտնվել են սուրբ հող է, որտեղ Քրիստոսը Պենտէկոստէի թափեց դուրս Սուրբ Հոգին է ապաշխարող աղոթքներում Նրանց լեզուները էին լցված մեծ բաների հզոր է, եւ դրանից հետո է, որ նրանք գնում է ետ `դեպի մայրաքաղաք, եւ բերեց վկա հանդիպումների է Ամենազորի էր խաչված Նրանք խոսեցին իրենց հրեական եւ հեթանոսական ընկերների իր փրկության եւ ձեւավորված շրջանակները իրենց տներում ուսումնասիրելու Հին Կտակարանի մարգարեությունների վերաբերյալ Քրիստոսի.

Ընթացքում իր ճանապարհորդությունների Ասիայում եւ Հունաստանը, որը Պողոս Առաքյալը բազմիցս հանդիպել է հավատացյալներին Հռոմում, մասնավորապես, երբ հրեաները էր աքսորվել է Հռոմ օրոք Կլավդիոս Կեսարի, մինչեւ 54 ԱԴ (Գործք 18:2): Պաուլ փորձել է անձամբ ծանոթանալու եկեղեցին Հռոմի եւ տալ պարգեւներից Սուրբ Հոգու, ով աշխատել է նրան. Նա չի կարծում, որ երկար մնալ մայրաքաղաք աշխարհի էր անհրաժեշտ, քանի որ ինքը գտել է ապրելու, անկախ եկեղեցի կա. Նա ցանկանում էր, ավելի ճիշտ, գնալ իր ճանապարհով է եղբայրություն այդ եղբայրների Տիրոջը, տարածել ավետարանը փրկության փակ շրջաններում:

Ով գրել է գիր. Երբ? Իսկ որտեղ?

Պողոս Առաքյալը գրել է այս գիր է 58 - մ.թ. ժամանակ մնալու Գաիուս 'տան Ցորինտհ, որում ամփոփել է իր հոգեւոր փորձառությունները եւ առաքելական ուսմունքները: Ոչ ոք էլ կարող է գրել, ինչպես արեց այս Պաուլ գիր համար ապրելու, փառահեղ Քրիստոս անձամբ կանգնեց իր ձեւով, երբ նա, իր եռանդի համար օրենքով, ձգտում է իրականացնել մեղմ հալածանքները քրիստոնյաների Դամասկոս. Եվ երբ փայլուն աստվածային լույսը թափանցել նրան, նա ճանաչում է մեծ ճշմարտությունը, որ դեսպիսեդ Յիսուս Նազովրեցին ապրում է, եւ որ Տերը փառքը, ով չի աղավաղված է գերեզմանի Խաչելությունից հետո. Փոխարենը Յիսուս հաղթահարեց մահ, եւ, իրոք, բարձրացել է, ապացուցելու իրեն Ամենազորի, ով վերահսկողություն ալլ. Ուստի Պօղոս հասկացել են, որ Աստծո Որդին չի դատապարտում կամ ոչնչացնել իր հալածող, սակայն ողորմություն նրան, եւ կոչ է արել նրան իր միսիոներական աշխատանքի, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ իր արժանավորությունը, սակայն ըստ շնորհով միայն. Հետեւաբար, նախանձախնդիր, բարեպաշտ Պաուլ կոտրվել էր ներքեւ եւ հուսահատ. Նա գտնում է, Աստծո շնորհով ու էությունը նոր արդարութեան. Նա չի ապավինում այլեւս նրա մարդկային գործերը, ըստ օրենքի. Փոխարենը նա սահմանում է ողջ աշխարհում, որպես ծառա է աստվածային սիրո Քրիստոսի, կոչ անելով բոլոր խաբված ու կոռումպացված ընդունել Հաշտեցման Աստծո հետ.

Որոնք են առանձնանում ոճերը այս գիր.

Պաուլ, նշանակում է պարզաբանել այս կրոնական փոխել յուրաքանչյուր անդամի եկեղեցու Հռոմում Սակայն, այդ նպատակի համար, նա չի գրել մի գիրք է գեղեցիկ, մաքուր լեզվի, կամ երկար, համեմատական դիսցուսսիոն. Գրում է նա, ավելի շուտ, մի թուղթ բոլոր սահունություն եւ հստակության, եւ պատասխանեց հարցերին: Նա հարցրեց, ակնկալվում է, որ հրեաների եւ Րոմանս. Պաուլ թելադրում իր գիր է Տերտիուս, եւ նրա եղբայր Տիրոջով, պատկերացնելը իր հոգիին հասցեատերերին ում գրում է. Մի տեղ, նա դիմել է թարմ հավատացյալներին մոտենալ իրենց սուպերֆիցիալիտյ է մաքրագործող սրբությամբ Աստուծոյ. Այնուհետեւ նա նկարել, ովքեր կոտրված էին մինչեւ կենդանի հավատքի, որը գտնվում է լիակատար արդարացում Քրիստոսով, ով միակ հույսը տղամարդկանց համար. Միեւնույն ժամանակ, նա եւս մեկ կետ սեղմեց տհե մեծամիտ իրավաբաններ, եւ սկսվեց նրանց ինքնավստահությունը արդարութիւնը, ցույց տալով իրենց կոռուպցիան եւ լիարժեք ձախողում, եւ թե ինչպես են նրանք նվիրաբերված խոնարհ հավատքով ծառայությունների Աստծո սերը, որ հնազանդվելով Սուրբ Հոգու: Համապատասխանաբար, իր գիր, Առաքյալը կապված ազդու քարոզել, ինչպես սովորական, հանգիստ ուսուցման մեջ. Նա չէր որոշակի հասարակություն, սակայն բոլոր տեսակի հեարերս, հեթանոսներուն, եւ հրեաները, երիտասարդ ու ծեր, որ սովորած եւ տգետ է, պարտատոմսերի եւ անվճար, այնպես էլ տղամարդիկ եւ կանայք: Տհե գիր է Րոմանս է մինչեւ այսօր, մեկը հիմնական ուսմունքների ընթացքում քրիստոնեության, որպես բժիշկ Մարտին Լյութեր ցուցմունք է տվել, որ իր ուղերձում: «Այս գիրքը հանդիսանում է հիմնական մասն Նոր Կտակարանի եւ պուրեստ ավետարանը, որը արժանի է անգիր է Յուրաքանչյուր քրիստոնյա, եւ ընդունվում է ամեն օր, որպես հոգեւոր գանձ է հոգու, որովհետեւ մենք աբունդանտլյ գտնել այս թուղթ, թե ինչ պետք է իմանա, հավատացյալ է: Օրենք եւ Ավետարանը, մեղքից եւ դատողություն, շնորհք ու հավատն են, արդարության ու ճշմարտության, Քրիստոսը եւ Աստված, լավ գործերը եւ սերը, հույսն ու խաչի վրա. Գիտենք նաեւ, թե ինչպես պետք է վարվել յուրաքանչյուր տղամարդու նկատմամբ, անկախ նրանից, թե ինչպես է, թե մեղավոր բարեպաշտ, ուժեղ թե թույլ, բարեկամական կամ թշնամական նա կարող է լինել, ինչպես նաեւ, թե ինչպես է վերաբերվում ինքներս մեզ. Ուստի, առաջարկում եմ, որ պետք է բոլոր քրիստոնյաների վերապատրաստել են դրան ».

Սիրելի եղբայր, եթե դուք փնտրում են սերտ ուսումնասիրություն եւ վերապատրաստելով ձեր հավատքի, ապա անդրադառնալ, որ թուղթ է Րոմանս եւ ուսումնասիրել այն ուշադիր. Այն նման է համալսարանի Աստծո, որը լցված է գիտելիքներով, իշխանությունը, եւ Հոգին: Այնուհետեւ Քրիստոսը կգա ձեզ ձեր գոռոզություն ու ինքնասիրահարվածության կախվածությունը, եւ հաստատել ձեզ կատարյալ արդարութեան, որ դուք կարող է դառնալ հզոր ծառայողի պրակտիկայում աստվածային սիրով, հավատով օրեցօր աճում է:

Վերլուծություն գիր է Րոմանս

Րոմանս 1 Աստուծոյ արդարութիւնը արդարացնում է ԱՄՆ - ին

Մաս 2 Աստուծոյ արդարութիւնը պատմության մեջ

Մաս 3 Աստծո արդարության պրակտիկայում

Սա հեշտ գիր սովորելու. Այն պահանջում է ձեզանից մանրակրկիտ փորձաքննության աղոթքների եւ մտածող արտացոլումն է, որ դուք կարող եք վայելել իր օրհնությունները, ապաշխարեք Սինցերելյ, թարմացնել ձեր միտքը, եւ տեսնել մի նոր հորիզոն կյանքի Քրիստոսի. Քանի որ այս թուղթ չեն բերում հոգեւոր է Րոմանս, այլեւ պատրաստ է նրանց աշխատանքի համար քարոզելու իրենց շրջապատից, եւ այլ երկրներում, այնպես էլ Քրիստոսը հրավիրում է ձեզ, որպեսզի նրա շնորհով լցված, որ նա կարող է ուղարկել Ձեզ հետ, ձեր եղբայրների արդար է Մարդիկ, որոնք ուժը կորցրած սեր եւ հույս: Լսիր, աղոթել, եւ գնալ.

ՀԱՐՑԵՐԻՆ:

1. Որոնք են պատճառը, եւ վերջ գիր է Րոմանս.
2. Ով է հիմնել եկեղեցի Հռոմում.
3. Ով է գրել այս գիր. Որտեղ? Իսկ երբ.
4. Ինչ ոճերը էր Պողոսը գործածել է իր գիր.
5. Որն է այդ ուրվագիծը գիր.'