Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

9. Predikimi i Ndarjes së Palit drejtuar peshkopëve dhe pleqve (Veprat 20:17-38)

---

VEPRAT 20:17-24
17 Nga Mileti dërgoi në Efesi dhe thirri pleqtë e kishës. 18 Dhe ata erdhën tek ai dhe ai u tha atyre: “Ju e dini, që nga dita e parë që erdha në Azi, si kam jetuar gjithmonë mes jush për të gjithë këtë kohë, 19 duke i shërbyer Zotit me gjithë përulësi, me shumë lot dhe sprova që m’u bënë tinëzitë e Judenjve; 20 si nuk fsheha asgjë që ishte e dobishme, por ju shpalla dhe ju mësova publikisht dhe shtëpi më shtëpi, 21 duke u dëshmuar judenjve dhe grekëve pendim te Perëndia dhe besim në Zotin tonë Jezu Krisht. 22 Dhe ja, tani po shkoj i lidhur në frymë në Jeruzalem, pa ditur gjërat që do të më ndodhin atje, 23 përveçse Fryma e Shenjtë dëshmon në çdo qytet, duke thënë se më presin zinxhirë dhe mundime. 24 Por asnjë nga këto nuk më prek; as nuk e konsideroj jetën time të shtrenjtë për veten time, që të mund ta përfundoj garën time me gëzim dhe shërbesën që mora nga Zoti Jezus, për të dëshmuar për ungjillin e hirit të Perëndisë.”

Anija e Palit ndaloi në portin e Miletit dhe apostulli u kërkoi pleqve dhe krerëve të kishës në Efes dhe në provincën e saj në Azi që të vinin tek ai, megjithëse ishin 60 kilometra larg portit të Miletit, sepse ai mendoi se do të kishte shkuar në Efes. e padëshirueshme pasi njerëzit atje u revoltuan kundër tij. Vëllezërit besnikë nxituan drejt tij për të parë atin e tyre shpirtëror në Krishtin, për ta dëgjuar dhe për të marrë bekimin dhe fuqinë hyjnore prej tij për shërbesën e tyre në Frymën e Shenjtë.

Në këtë rast, Luka na tregoi për predikimin unik në Veprat e Apostujve që Pali u mbajti bashkëpunëtorëve të tij dhe shërbëtorëve të kishave. Është mirë që çdo besimtar dhe shërbëtor i Krishtit të depërtojë thellë në çdo fjalë të këtij fjalimi, sepse ai përmban udhëzime se si të arrihet një shërbim i frytshëm në predikim dhe në kishë. Pali paraqiti tre pika:

Pali ishte ambasadori i Krishtit për të gjitha kombet. Megjithatë ai erdhi si një shërbëtor i thjeshtë, i përulur, pasi Krishti ishte i butë dhe i përulur në zemër. Ai që nuk vjen në kishë me këtë parim dhe nuk i përfaqëson këto virtyte në shërbimin dhe detyrën e tij, shkatërron dhe nuk ndërton.

Vlen të përmendet se destinacioni i shërbesës së shërbëtorëve të Zotit nuk është në radhë të parë kisha, por vetë Zoti, para të cilit ata janë përgjegjës. Ata e duan atë dhe dëshirojnë t'i paraqesin kishën si një nuse të shenjtë. Kjo shërbesë nuk është aq e ëmbël sa thithja e mjaltit, por nënkupton çlirimin e skllevërve nga prangat e mëkateve, pastrimin e atyre që bien në baltën mëkatare, durimin e kokëfortësisë rebele, udhëheqjen e foshnjave shpirtërore me durim të tepruar dhe bekimin e armiqve që përndjekin. ato. Djalli synon fillimisht shërbëtorët e Zotit që t'i lërë ata të bien nga lartësia e dashurisë në baltën e tradhtisë bashkëshortore, urrejtjes dhe mospëlqimit nëpërmjet tundimeve, mashtrimeve dhe dhunës. Kjo është arsyeja pse Pali u dëshmon shërbëtorëve të Zotit se emblema e shërbesës janë lotët, shqetësimet dhe hidhërimet, dhe jo frytet, gëzimi, gëzimi dhe prehja. Ai që dëshiron t'i shërbejë Zotit duhet të përgatitet për telashe, refuzim dhe mosmarrëveshje, dhe jo për një rritje të pagës, ose për ngritjen në një gradë më të lartë, ose për fantazi shpirtërore.

Pali shfaqi në jetën dhe karakterin e tij doktrinën e pastër të krishterë përpara kishës. Ai jetoi atë që tha dhe u soll në përputhje me predikimin e tij. Shembulli i tij i mirë mishëronte mesazhin e tij të ungjillit dhe veprat e tij ishin po aq të rëndësishme sa fjalët e tij. Jeta dhe sjellja jonë në mjedisin tonë duhet të jetë një dëshmi e qartë e shëlbimit, dashurisë dhe fuqisë së Krishtit. Ajo që nuk është e mishëruar në ju nuk mund të kuptohet nga dëgjuesit tuaj, sepse sjellja juaj është themeli i predikimit tuaj.

Në sjelljen e kuptimeve të ungjillit të tij, Pali ndoqi tre procedura: predikimin, mësimdhënien dhe dëshminë. Ai gjeti fjalën e përshtatshme për të gjithë, sipas kuptimit të tij. Ai nuk u dha foshnjave ushqim të përqendruar në shpirt, por qumësht dhe kos që ata të kuptonin dhe tresin ungjillin e tij. Megjithatë, fundi i dëshmisë së tij ishte rritja e besimtarëve në Krishtin që ata të kuptonin me kalimin e kohës të gjitha kuptimet e fjalës së Perëndisë dhe që të mos u mungonte asnjë vitaminë për vendosjen e jetës shpirtërore në ta. Pali nuk fshehu ose mbajti asgjë nga plotësia e Krishtit, por ai i zbuloi kishës planin universal shëlbues të Perëndisë, duke filluar me premtimet, hiret dhe potencialet shpirtërore. Ai i drejtoi besimtarët drejt bekimeve, fuqive dhe ngushëllimit dhe i nxiti ata të shpresonin, të përgatiteshin për ardhjen e Krishtit dhe lavdinë që do të vinte mbi zemërthyerit.

Pali nuk ishte i kënaqur me predikimet e tij gjatë mbledhjeve të kishës, por ai vizitoi familjet në shtëpitë e tyre dhe u foli individëve në biznesin e tyre ose në rrugë dhe i bindi se ata duhet të shpëtojnë veten nga zemërimi i Perëndisë, dhe vazhdoni në hirin e Krishtit.

Tema e parë në predikimin e Palit ishte pendimi, kthimi te Perëndia dhe kthimi në besim që kërkuesit e Perëndisë të mos i donin më paratë dhe veten e tyre, por të depërtonin thellë te i Shenjti, të studionin vullnetin e tij, të njihnin mëkatet e tyre, të rrëfenin gabimet e tyre dhe të kenë turp për skandalet e tyre. Kështu nuk ka besim të vërtetë pa pendim të thellë dhe nuk ka falje pa njohuri për mëkatet. U drodhët dhe u ndie neveri për të kaluarën tënde? A keni frikë nga Zoti? A e mohoni veten, i rrëfeni mëkatet tuaja përpara të Shenjtit dhe jetoni vazhdimisht në pendim dhe thyerje?

Qëllimi i parë i njohjes sonë për Perëndinë është thyerja e egoizmit tonë të fryrë. Dhe qëllimi i dytë është t'i drejtohemi Krishtit, sepse nuk ka shpresë për botën, as në të tashmen, as në të ardhmen, por në Krishtin Jezus. Ky unitet me Krishtin është besimi ynë, i cili fillon me dëgjimin tonë për personin e tij, interesin tonë për të, afrimin tonë ndaj tij, besimin tonë tek ai, përkushtimin tonë ndaj tij, vazhdimësinë tonë në personin e tij dhe pritshmërinë tonë për ardhjen e tij. Atëherë e kuptojmë se përpara se ta kërkonim, ai mendoi për ne, na pajtoi me Perëndinë, priti kthesën tonë, na tërhoqi tek e tija në dashurinë e tij, na priti neve që po humbnim, na pastroi, na shenjtëroi, na mbushi me Frymën e tij të Shenjtë. , na pranoi në kungimin e shenjtorëve dhe na thirri t'i shërbejmë Perëndisë. Ne shohim në besimin tonë në Krishtin një lëvizje të dyfishtë: shkuarjen tonë tek ai dhe ardhjen e tij tek ne. A jeni takuar personalisht me Krishtin dhe a keni qëndruar në Dhiatën e Re? Ai është i përgatitur për t'ju shpëtuar. A besoni në të?

Pali tha se ai ishte i lidhur në frymë, sepse ai kishte hequr dorë nga liria e jetës së tij të kësaj bote dhe kishte jetuar në dhe për Krishtin. Ai nuk ecte sipas rrugëve të tij, por dëgjoi në çdo kohë drejtimin e Frymës së Shenjtë. Ky udhërrëfyes hyjnor që e dërgoi në Jeruzalem i tha që më parë se atje në fund të jetës së tij apostolike e prisnin mundime të dhimbshme, siç kishte vuajtur Zoti i tij në fund të jetës së tij në Jerusalem. Rezultati i lodhjes dhe fryteve të tij nuk ishte shpërblimi dhe respekti, por mundimet, burgosjet dhe përbuzjet.

Pali nuk iku nga fatkeqësia që po i ndodhte, por iu afrua me kujdes. Ai nuk e konsideronte veten një person të rëndësishëm ose të shquar, as nuk e shkroi biografinë e tij, as përpiloi përvojat e tij, por e konsideronte veten si të padobishëm dhe besonte plotësisht në veprën e Zotit të gjallë. Le të na jepte Zoti këtë pozicion në jetën tonë! Sikur ta konsideronim veten si fitimprurës që ai të mund të bëhej gjithçka në ne.

Përveç këtij vetëmohimi, Pali nënkuptonte edhe dy gjëra të tjera: Së pari, që ai të mund t'i qëndronte besnik Zotit të tij në tundimet për t'i ardhur mbi të, dhe të mos binte në ofendime dhe urrejtje, por t'i donte armiqtë e tij, t'ua falte atyre agresionin kundër atë dhe të vazhdojë të sillet në shenjtëri dhe hir. Së dyti, Ai nuk ishte i kënaqur të vazhdonte të ishte besnik në sjelljen e tij, por gjithashtu dëshironte të përfundonte shërbesën e tij të shenjtë, sepse ai nuk jetoi për veten e tij, por për Zotin e tij dhe kishën e tij. Pali nuk e kërkoi këtë shërbim për veten e tij, as nuk ishte në gjendje ta kryente atë, por Krishti e zgjodhi atë dhe i dha fuqinë për të kryer detyrat e tij.

Cila ishte përmbledhja e jetës së tij në shërbim? Ishte vetëm dëshmi e hirit. Zoti i shenjtë nuk u zemërua me ne që kur Krishti na kishte shfajësuar, por u shfaq si Ati ynë, duke u ofruar Frymën e Shenjtë të gjithë atyre që e donin Jezusin, duke i bërë mëkatarët e korruptuar fëmijët e tij në shenjtëri. A nuk është ky një hir, një hir i vërtetë?

LUTJE: O Atë qiellor, ne të adhurojmë me gëzim, mirënjohje dhe lavdërim, sepse ti nuk na shkatërrove për mëkatet tona të shumta, por na mëshirove në Jezu Krishtin dhe na bëre bijtë e tu me anë të hirit. Na ndihmo të ecim të denjë për hirin dhe të predikojmë virtytet e tua të gjithë të pashpresëve.

PYETJA:

100. Cila është mënyra, përmbajtja dhe përmbledhja e predikimit të apostullit Pal?

Mobile device - Print - Top