Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

7. Takimi i Parë ndërmjet Palit dhe Apostujve në Jeruzalem (Veprat 9:26-30)

---

VEPRAT 9:26-30
26 dhe kur Sauli erdhi në Jeruzalem, u përpoq të bashkohej me dishepujt; por të gjithë kishin frikë prej tij dhe nuk besonin se ai ishte dishepull. 27 Por Barnaba e mori dhe e çoi te apostujt. Dhe u tregoi atyre se si ai e kishte parë Zotin gjatë udhëtimit dhe se ai i kishte folur dhe se si kishte predikuar me guxim në Damask në emër të Jezusit. 28 Kështu ai qëndroi me ta në Jeruzalem, hynte e dilte. 29 Dhe ai foli me guxim në emër të Zotit Jezus dhe u grind kundër helenistëve, por ata u përpoqën ta vrisnin. 30 Kur vëllezërit e morën vesh, e zbritën në Çezare dhe e dërguan në Tars.

Luka nuk na shkroi historinë e jetës së apostujve në mënyrë kronologjike dhe të detajuar, por mori nga përvojat e individëve atë që ishte në përputhje me temën e librit të tij, sepse emblema e librit të tij nuk ishin veprat e apostujve, sipas rendit në të cilin ndodhën, por më tepër ishte proçesi i ungjillit nga Jeruzalemi në Romë.

Mjeku nuk na tha asnjë fjalë për atë që bëri Pali gjatë ikjes së tij nga Damasku, sepse në letrën e tij drejtuar Galatasve (1:17-24), vet apostulli shkroi se ai qëndroi tre vjet më pas në Arabi. Ka shumë të ngjarë që ai mësoi arabisht atje, punoi me duar dhe predikoi ungjillin. Por nuk e dimë se ku e ka kaluar gjithë atë periudhë. A gjeti kisha atje? A u fsheh nga spiunët e këshillit më të lartë të hebrenjve? Apo u predikoi anëtarëve të Dhjatës së Vjetër në ato vende arabe?

Megjithatë, dimë se pas rreth tre vitesh, ai shkoi në Jeruzalem dhe u përpoq të kontaktonte apostujt. Por, për fat të keq, askush nuk donte ta shihte, sepse ata ende kujtonin të vdekurit që ai kishte vrarë. Disa mund të kenë menduar se kthimi i tij në besim pranë Damaskut ishte vetëm një mashtrim që ai të mund të depërtonte në zemrën e kishës për të arrestuar apostujt dhe lëvizjen e tyre të Jezusit. Pra, mos u habit, vëlla i dashur që je kthyer në Krishtin, nëse nuk ke përjetuar diçka ndryshe nga ajo që kishte përjetuar Sauli. Të krishterët mund të mos ju pranojnë, ose të mos ju besojnë. Ata mund të kenë frikë nga ju. Në të njëjtën kohë, do të persekutoheni nga familja dhe miqtë tuaj të së kaluarës. Ju duhet t'i pranoni këto telashe gjatë periudhës së tranzicionit si një periudhë sprove të besimit tuaj në Zotin tuaj, që të mund të mësoni besimin e plotë tek ai, sepse i mallkuar është njeriu që beson te njeriu dhe e bën mishin forcën e tij.

Jezusi nuk e braktisi aspak shërbëtorin e tij, por vuri në zemrën e Barnabës, besimtarit qipriot, të kontaktonte me ish-persekutorin, të dëgjonte dëshminë e tij, t'i besonte armikut të tij, të besonte në të vërtetën e shfaqjes së Krishtit pranë Damaskut dhe të bindej për konvertimin e tij. Më në fund ai guxoi dhe ndërmjetësoi midis apostujve dhe Saulit, si dëshmitari i tij dhe i hapi derën që të çonte te vëllezërit. Barnaba u bë ura midis të konvertuarit dhe kishës. Si i tillë, Krishti do t'i bëjë vëllezërit të qëndrojnë pranë jush, do të kenë besim tek ju për vite të gjata dhe do t'ju mbajnë me besnikëri dhe sinqeritet. Por kini parasysh se ata nuk janë shpenguesit tuaj. Vetëm Krishti është Shpëtimtari juaj, Zoti juaj dhe Përfunduesi juaj tek i cili vetëm duhet të keni besim. Sauli dëshmoi para Pjetrit dhe Jakobit se Zoti iu shfaq atij, se ai pa lavdinë e Zotit me sytë e tij dhe dëgjoi zërin e tij që e përshkoi deri në thellësi, se si ai predikoi emrin e Jezusit pas kësaj, si ai që u thirr dhe u ngarkua nga Zoti me plot guxim në Damask dhe në vendet arabe, se si judenjtë e persekutuan dhe e kërcënuan ta vrisnin. Nëpërmjet këtyre dëshmive dhe bisedave të gjata u vendos marrëdhënia e besimit midis apostujve fillestarë dhe apostullit të ri të johebrenjve. Ata e falën për mëkatin e tij të kaluar të vrasjes dhe e falën për lotët dhe vështirësitë që u kishte shkaktuar anëtarëve të kishës, sepse e falën ashtu siç i kishte falur Zoti ata. Besimi, i cili u krijua në ato ditë mes njerëzve të Krishtit, mbeti i patundur edhe në kohët kur çështjet kryesore për drejtësinë, ligjin dhe shpëtimin me anë të hirit, tronditën themelet e kishës. Kjo periudhë e shkurtër prej pesëmbëdhjetë ditësh, gjatë së cilës Sauli u takua me apostujt, kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e krishtërimit që të mos ndahej në krishtërim hebre dhe johebre. Ata jetuan të gjithë një në Krishtin, në një frymë dhe një fuqi.

Në të njëjtën kohë Pali, i cili ishte njohës i ligjit, bisedoi me hebrenjtë inteligjentë helenistë që kishin zënë në grackë Stefanin dhe Pali hodhi poshtë të gjitha kundërshtimet e tyre dhe u vërtetoi atyre nga Ligji se Jezusi është Krishti i premtuar dhe Biri i Perëndisë në thelb. Kështu ata u tërbuan dhe synuan ta vrisnin, sepse e konsideruan atë si një femohues që meritonte të shkatërrohej pa mëshirë.

Tani, apostujt dhe anëtarët e kishës i kërkuan Palit me këmbëngulje të mos udhëtonte që kisha të mos persekutohej ashpër edhe një herë. Ata e shoqëruan atë në qytetin port të Çezaresë, nga ku ai lundroi për në qytetin e tij të lindjes, Tarsin, një provincë e Azisë së Vogël juglindore dhe jetoi atje për një kohë të gjatë. Është e mundur që ai filloi të predikojë ungjillin nga aty deri në rrethinat e tij gjithashtu në Siri, megjithëse nuk ka asnjë të dhënë për këtë shërbesë (Galatasve 1:21).

LUTJE: O Zoti Jezus, të falënderojmë që je themeli, mbrojtja dhe shpresa e atyre që janë besimtarë të posakthyer. Mësoji të shikojnë vetëm ty si autorin dhe plotësuesin e besimit të tyre.

PYETJA:

49. Si e ngushëlloi Jezusi Saulin gjatë kohës kur ai nuk u pranua në kishë dhe u persekutua nga miqtë e tij të mëparshëm?

Mobile device - Print - Top