Previous Lesson -- Next Lesson
ידי מיסטעריע פון אונדזער ישועהי
ייוחנן 10: 30-29 י
ימייַן פאטער، וואס האט געגעבן זיי צו מיר، איז גרעסער ווי אַלע، און קיין איינער וועט סנאַטש זיי אויס פון די פאטער 'ס האַנט۔ איך און דער פאטער זענען איינער۔י
ידער אלמעכטיקער משיח، פאר וועמען אַלע גענעם טרעמבלעס، באַוד אַראָפּ איידער זיין פאטער אין אַניוועס און דאנק און מודה אַז ער האט נישט מאַכן، ביגעט אָדער געבן געבורט צו זיין אנהענגערס، אָבער באקומען זיי ווי אַ פאָרשטעלן און וואַססאַלאַגע פון זיין פאטער אין הימל۔ יאָשקע איז דער פּאַסיוו באַקומער פון וואָס די אַקטיוו באשעפער גיט צו אים۔ אין דער הויך-פּריסטלי תפילה פון משיח (דזשנ۔ 17) מיר לייענען צען מאל אַז יאָשקע האט ניט מאַכן אָדער אַפֿילו נעמען פאַרמעגן פון זיין אנהענגערס דורך זיך، אָבער אלא، ער באקומען זיי פון זיין פאטער۔י
יאזוי، אַ גרונט מיסטעריע פון גאָט איז אנטפלעקט، וואָס איז، ער איז דער פאטער פון יאָשקע משיח און געווארן קענטיק אין זיין זון۔ יאָשקע האט געזאגט: "ווער זעט מיר זעט דער פאטער" (דזשנ۔ 14: 9)۔ די בילד פון די גוטער פאסטעך געפינט זייַן מקיים אין די פאַדערלי ליבע פון גאָט۔ יאָשקע איז עפן די טיר פון אונדזער טראכטן אַזוי ברייט אַז מיר קענען זען וואס גאָט איז: אונדזער פאטערإ ער רעקאַמענדז מתפלל ווי אַז צו אונדז (ימתיא 6: 10-9): … אונדזער פאטער אין הימל، דיין פאטער 'ס נאָמען זייַן געהייליקט، דיין פאַדערלי מלכות קומען، דיין פאַדערלי וועט זייַן געטאן، ווי אין הימל، אַזוי אויף ערד۔י
ייאָשקע וויל צו ציען אַלע פון זיין אנהענגערס אין דער שטאַט פון זייַענדיק קינדער פון גאָט، און צו לאָזן זיי פּאַרטייק אין זיין פּריווילעגיע ווי אַזאַ، דורך ריווילינג גאָט ס אמת נאָמען צו זיי۔ זיי זענען געווען צו וויסן וואס גאָט איז אַזוי ווי צו נעמען האַלטן פון זייער פּריווילעגיע דורך אמונה۔י
ימשיח בענט אַראָפּ אַפֿילו נידעריקער אין זיין אַניוועס און זיך-אָפּלייקענונג، געזאגט: "דער פאטער איז גרעסער ווי אַלע"۔ קיין מענטש און קיין מלאך קענען פאָדערן צו זייַן דער באשעפער۔ קיין מענטש פירער לעבן אייביק אָדער איז אַלע-שטאַרק۔ גאָט אַליין איז גרויס۔ יאָשקע איז געווען דער נאָר און אמת "מוסלים"، וואס דערלאנגט טאָוטאַלי צו גאָט، זיין פאטער، און געגעבן דעם כּבֿוד צו אים אַליין אויף אייביק۔י
יעס איז אָפט דיסקאַסט וואס איז גרעסער، דער פאטער אָדער די זון۔ דעם קשיא איז ווערלדלי، מאַטיריאַליסטיק און סאַטאַניק۔ יאָשקע 'שטעלונג איז אַנדערש۔ ער האט נישט מאַכן אַליין גרויס، אָבער שטענדיק געלויבט זיין פאטער، און אַפֿילו גענומען עס אויף זיך צו דערשייַנען קליין۔ אַליינ-אָפּלייקענונג איז אַ גרונט עלעמענט אין דער רוס טריניטי۔ בלויז אַניוועס، דזשענטאַלנאַס און ליבע، און קיינמאָל שטאָלץ، זיך-ליבע און האַס، וועט זייַן געפונען אין עס۔ משיח טוט נישט טראַכטן ווי שׂטן، וואס וויל צו זייַן ווי גאָט۔ משיח איז דער זון، וואס שטענדיק אָובייד דער פאטער، אַ פארשטייער פון זיין פאטער، וואס מתפלל געווען: "ניט מייַן، אָבער דיין וועט ווערן געטאן۔" ער האט געגלויבט אַדאַמאַנטלי אַז די ינטענשאַנאַל חן פון זיין פאטער וואָלט מצליח۔ יאָשקע איז געווען זיכער פון לעצט זיג אין די נאָמען פון זיין פאטער۔י
יווי אַ שפּירעוודיק מענטש זייַענדיק، ער האט געוואוסט ער איז געווען זיכער אין דער האַנט פון זיין פאטער۔ ער האט איבערגעלעבט דעם אין דעם שטורעם אויף דעם ים، אין די היילונג פון דער עמעס קראַנק און אין קאַסטינג אויס בייזע גייסטער، אין דיסקוסיעס מיט זיין פיינט און אין ביטער רדיפות۔ ער דורכגעגאנגען רעכט דורך די צווישן פון זיין פיינט ווען זיי געוואלט צו טייטן אים۔ ער האט געלערנט אַז זיין פאטער 'ס שפּאָרן האַנט איז שטאַרק און אַמניפּאַטאַנט۔ דעריבער ער ינשורז זיין אנהענגערס: "קיין איינער קענען טרער איר אויס פון די האַנט פון דעם פאטער"۔ וואָס פאטער וואָלט לאָזן זייַן קינד צו זייַן סנאַטשט אַוועק פון אים און זייַן אונטערטעניק צו דעם רחמנות פון די לעץ؟ אויב אַפֿילו נאָרמאַל מענטשן האָבן אַ געפיל פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט، ווי פיל מער דער פאטער אין הימל וועט באַשיצן זיין געבוירן-ווידער קינדער מיט אַלע זיין מאַכטإי
יבייסיקלי עס זענען "דרייַ" געטלעך הענט וואָס פירן אונדז דורך דעם טאָל פון די שאָטן פון טויט: דער האַנט פון די גוט פאסטעך، די האַנט פון דער אלמעכטיקער פאטער، און די ומזעיק האַנט פון די רוח۔ מיר זענען אויף אייביק זיכער אין דעם פאטער، די זון، און די רוח۔ די טריונע גאָט אַליין איז אונדזער שוץ۔ יאָשקע וויל צו ינגרייוו דעם פאַקט אין זיין נאכגייער ס הערצער אין די סוף פון זיין פּאַסטעכיש וואָרט، ווו ער זאגט מיט רויאַל כשיוועס: "איך און דער פאטער זענען איינער۔"י
ייאָשקע האט ניט זאָגן: מיר זענען צוויי ביינגז זייַט-דורך-זייַט۔ עס זענען נישט צוויי אָדער דרייַ גאָדס۔ די אידן און די מוסלימס האָבן נישט פארשטאנען יאָשקע און זיין אנהענגערס۔ כל אמת קריסטן גלויבן אין בלויז איין גאָט، וואס אנטפלעקט אַליין ווי פאטער، זון، און רוח، בשעת רוען שטענדיק איין۔ ווער סע טוט נישט האָבן אייביק לעבן אין זיך וועט נישט באַגרייַפן דעם פאַקט - וואָס מיינט צו זייַן פאַרקערט צו ערדישע לאָגיק۔ עס קאָראַספּאַנדז צו אַ העכער، רוחניות לאָגיק، דיסקרייבינג די פאַקט פון געטלעך עקזיסטענץ۔ מיר، דעריבער، טאָן ניט דיסקוטירן טיאַלאַדזשיקאַל געדאנקען، אָבער עדות צו דעם פאַקט פון די לעבעדיק גאָט۔ יאָשקע קאַנפערמז אין זיין תפילה צו זיין פאטער: "מיר זענען איינערإ" (דזשנ۔ 17: 22) דאס וואָרט טראגט עדות צו דעם פאַקט פון דער רוס טריניטי אין די סימפּלאַסט און קליריסט פאָרעם۔י
ימיט דעם אמת، פּראַגמאַטיק עדות، יאָשקע ריווילז וואָס אַלץ ער זאגט און טוט ערידזשאַנייץ פון זיין פאטער۔ יאָשקע האט ניט אויסדערוויילט זיין אנהענגערס، אָבער דער פאטער האט געגעבן זיי צו אים۔ דער איינער וואס ווייסט די געשיכטע פון דער וועלט און זייַן צוקונפֿט، וועט פאַרענדיקן די פאראייניקונג פון די קהילה מיט זיין זון און רוח، אין סדר צו אכפערן זיין אייגן נאָמען۔י
יאין דער זעלביקער צייַט، אַלץ וואָס געהערט צו דער פאטער אויך געהערט צו זיין זון און ער۔ יאָשקע באקומען די אַלוועלט ווי זיין פאַרמעגן פון די עשירות פון זיין פאטער۔ ער איז אין רוחניות האַרמאָניע מיט אים، און עקסאַקיוץ זייַן שטרעבונג פֿאַר ליבע אָן ווער עס יז פּרעווענטינג אים פון טאן אַזוי۔ זיין טויט און המתים האבן פארענדיקט אין פול העסקעם מיט זיין פאטער۔ זיין טרייאַמפאַנט צוריקקומען וועט אכפערן דער פאטער۔ קיין איינער וועט זייַן ביכולת צו פאַרמייַדן די נצחון און די ישועה פון דער זון פון גאָט۔ ער וועט פאַרענדיקן זיין ווונדערלעך אַרבעט۔ ווער בלייבט אין זיין האַנט און אין די האַנט פון דעם פאטער، וועט נאָכפאָלגן די גוטער פאסטעך איבער אייביקייט۔ ער וועט קיינמאָל זייַן עלנט און פאַראָרעמט، אָבער לעבן אין קאַמיוניאַן מיט אַלע יענע וואס טראָגן זיין נאָמען אין זייער האַרץ۔ יאָשקע פירט אונדז היים צו דער פאטער۔י