Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Serbian":

Home -- Serbian -- The Law of Christ -- 19 (Conduct 1)

This page in: -- Arabic? -- Chinese -- English -- German -- SERBIAN -- Uzbek

Previous Chapter -- Next Chapter

TEMA 4: HRISTOV ZAKON
1000 Hristovih zapovesti u Novom zavetu
G - Dela i namere u Novom zavetu ili: šta treba da čine Isusovi učenici - Obaveze prema drugima

1 - Preduslovi


Po Mateju 5,7.9 -- 7 Blaženi milostivi, jer će biti pomilovani. … 9 Blaženi mirotvorci, jer će se sinovi Božji nazvati.
Po Mateju 5,43-48 -- 44 A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas vređaju i gone. 45 Da budete sinovi oca svoga koji je na nebesima; jer On svojim suncem obasjava i zle i dobre; i daje kišu pravednima i nepravednima. 46 Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu platu imate? Ne čine li tako i carinici? 47 I ako pozdravljate samo braću svoju, šta odviše činite? Ne čine li tako i neznabošci? 48 Budite vi, dakle, savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski.
Po Mateju 7,12 -- Sve, dakle, što hoćete da čine vama ljudi, tako činite i vi njima: jer to je Zakon i Proroci.
Po Mateju 12,7 -- Kad biste pak znali šta je to:“Milost hoću a ne žrtvoprinošenje“, ne biste osuđivali nevine.
Po Mateju 18,3-4 -- 3 ... Zaista vam kažem, ako se ne obratite i ne budete kao deca, neće ući u Carstvo nebesko. 4 Koji se, dakle, ponizi kao dete ovo,onaj je najveći u Carstvu nebeskom.
Po Mateju 19,17-20 -- 17 A on mu reče: - Što me zoveš blagim? Niko nije blag osim jednoga Boga. A ako hoćeš ući u život drži zapovesti. 18 Reče mu: - Koje? A Isus reče: "Ne ubij; ne učini preljubi; ne ukradi; ne svedoči lažno; 19 poštuj oca i mater; i ljubi bližnjega svoga kao sebe samoga". 20 Reče mu maldić: - Sve ovo sačuvah od maldosti svoje; šta mi još nedostaje?
Po Mateju 22,37-40 -- 37 A Isus mu reče: "Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim". 38 Ovo je prva i najveća zapovest. 39 A druga je kao i ova: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe". 40 O ovim dvema zapovestima visi sav Zakon i Proroci.
Po Mateju 23,11-12 -- 11 A najveći među vama da vam bude sluga. 12 Jer koji se uzdiže poniziće se, a koji se ponizi uzvisiće se.
Po Mateju 24,12-13 -- 12 I zato će se umnožiti bezakonje, ohladneće ljubav mnogih. 13 Ali ko pretrpi do kraja, taj će se spasti.

Zaključak

Bog je ljubav! Zato njegova zapovest za naš odnos prema drugima jedino može glasiti „sveta ljubav“. Na Bliskom Istoku, gde je društvo izgrađeno od plemena, za pojedinca to znači da on svakog člana svog plemena mora bezuslovno da voli i da bude uz njega. Teoretski, u plemenu je svako za svakoga odgovoran. Čak i kad neko učini nepravdu, pleme treba da ga podržava, da ga opravda i da plati njegov dug ukoliko on sam nije u mogućnosti da to učini.

Isus je razorio ovaj način razmišljanja u okviru jednog plemena. U priči o milosrdnom Samarjaninu je pokazao da je prezreni stranac, bio najbliži čoveku koji je pao u ruke lopovima, dok su duhovni uzori društvene zajednice povređenog bezobzirno ostavili da leži (po Luki 10, 25-37). Svojim „zlatnim pravilom“ Isus je definisao šta znači ljubav prema bližnjem: “Sve, dakle, što hoćete da čine vama ljudi, tako činite i vi njima:“ (Po Mateju 7,12) Šta mi očekujemo od drugih? Obzirnost, prijateljstvo, učtivost, pomoć u nevolji, neuznemiravanje, bez neprijatnosti, komšijsku pomoć, razmenu iskustava i zastupničku molitvu ukoliko su duhovno naklonjeni. To bi bila najmanja mera vrlina koju bi mi sami morali da pružimo njima.

Međutim, šta ljubav zanči, duhovno gledano, još je dublje i uključuje ne samo praštanje, podnošenje i blagosiljanje teških ljudi, već i molitvu za vođenje duhovnih razgovora. Ako naš komšija ne pozanje Isusa, na nama je odgovornost da mi uz molitvu pokušamo da mu Spasitelja predočimo kao „svetlost sveta“. Ukoliko to rečima, nije moguće, ima dovoljno pomoćne literature ili kaseta, koje možemo da poklonimo pri svečanim prilikama.

Isus želi da svoje sledbenike izvuče iz izolacije i da ih oslobodi toga da se u njihovim životima sve vrti samo oko njih samih ili oko njihove porodice. Kroz neograničenu ljubav prema bližnjem on ih uvodi u novi oblik društva. Pošto smo mi kao egoisti daleko od prakse njegove ljubavi, on se pokazao kao centar tog novog oblika društva. Što smo bliži Isusu, toliko smo bliži jedni drugima. Dok smo jedno sa Isusom, možemo i međusobno da budemo jedno. Ovu tajnu, Isus je u svojoj molitvi više puta pomenuo: „da svi jedno budu, kao ti, Oče, što si u meni i ja u tebi, da i oni u nama jedno budu“. (Po Jovanu 17,21).

Isus je bio realan i ovu molitvu nije izgovorio za svet, nego za svoju crkvu. On zna da čovek bez Boga ne poznaje njegovu svetu ljubav i da pohlepa za životnim radostima mase tera u ropstvo grehu. Međutim, ko sledi Isusa biva oslobođen za služenje i prevazilazi svoj egoizam uvek iznova, kao što je Isus za sebe rekao: Sin Čovečji nije došao da mu služe, nego da služi i dadne život svoj u otkup za mnoge (Po Mateju 20,28).

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 19, 2013, at 09:02 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)