Previous Lesson -- Next Lesson
2. Сто сорок четыре тысячи запечатленных из двенадцати колен Израилевых (Откровение 7:4-8)
ОТКРОВЕНИЕ 7:4-8
4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. 5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч; 6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч; 7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч; 8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
Запечатление сыновей Иакова: Кто внимательно прочёл весть ангела, провозглашающего спасение, с трепетом увидел, что в лице приближающихся катастроф последнего времени знаком Царя царей запечатлены лишь члены одного единственного народа! Почему Бог действует столь односторонне и ограничивается лишь представителями какого-то одного сомнительного племени?
Измаил, первенец Авраама, рожденный ему от Агари, египетской служанки его жены Сарры, не был избран Богом, чтобы стать родоначальником обещанного Мессии. Хотя в его потомство и входило двенадцать колен, оно, однако, не принадлежало к избранному народу. Носителем благословения стал один лишь Исаак, так как был рожден по особому обетованию Божьему от бесплодной Сарры (Бытие 17, 1-22; 21,1-21).
Кроме того, Авраам, подчинившись повелению Божьему, был готов принести Исаака, своего единственного к тому времени сына в жертву, после чего Бог в четырехкратной клятве обещал Аврааму благословить потомство Исаака:
- Они будут многочисленны как звезды небесные и как песок морской.
- Они будут контролировать узловые пункты своих врагов.
- В их потомстве благословятся все народы земли.
За что все эти привилегии? За то, что Авраам до последнего был послушен голосу своего Бога, с Которым вступил в завет (Бытие 22,15-18)!
Когда у Исаака родился сын, Иаков, то при рождении он держался за пяту своего старшего брата-близнеца, за что и назван был «хитрым» или «тем, кто следует по пятам» (Бытие 25,19-28).
Иаков перехитрил своего собственного брата и за чечевичную похлебку купил у него первородство (Бытие, 25,29-34). Его мать уговорила его обмануть своего слепого отца «именем Господа, Бога его», чтобы получить от него благословение, полагавшееся первородному сыну (Бытие 27,1-28,5)!
После этого Иаков бежал от своего брата Исава, женатого на дочери Измаила, в страну, которая была на 800 км удалена от его дома, чтобы взять там жену из родства своей матери. По пути он заснул в пустыне, подложив себе под голову камень. Знамение небесной лестницы, явившейся ему ночью и славы Божьей, отверзшейся над ним - и то и другое упомянул Иисус в Своей беседе с Нафанаилом, подтвердив тем самым подлинность этих событий (Бытие 28,10-22; Иоанна 1,51).
Иаков двадцать лет служил у Лавана, брата своей матери, где каждый как мог старался обхитрить другого (Бытие 29,1-30; 30,25-43).
Двенадцать сыновей Иакова: От первой жены Лии, которую Иаков любил не так сильно, как свою вторую жену, у него родилось четыре сына: Рувим, Симеон, Левий и Иуда.
Вторая жена Иакова, Рахиль, была сестрой Лии. Иаков очень любил Рахиль, но у нее не было детей. Тогда Рахиль уговорила Иакова, переспать с её служанкой Валлой, чтобы она родила для нее сына. Рахиль назвала этого сына Даном! Второго сына своей служанки она назвала Неффалимом.
Когда Лия увидела, что служанка Рахили родила её мужу, Иакову, детей, она также уговорила Иакова переспать со своей служанкой Зелфой. Та родила ему Гада и Асира. Впоследствии, с помощью специальных трав, Лия родила Иакову ещё двух других сыновей: Иссахара и Завулона.
И, наконец, когда у Иакова уже было десять сыновей от Лии и двух служанок, Рахиль родила ему Иосифа, своего первенца. Впоследствии родился ещё Вениамин, «сын счастья», во время родов которого Рахиль умерла (Бытие 29,31-30,24; 35,16-20).
Четыре первых сына Иакова от Лии: Кто сравнит вышеупомянутые сообщения Ветхого Завета о двенадцати сыновьях Иакова с перечнем их имен в Откровении 7,4-8, увидит явное расхождение в их последовательности. На первом месте в Откровении стоит Иуда, а не Рувим. Рувим, первородный сын Иакова переспал с Валлой, служанкой своей тети, Рахили, несмотря на то, что его отец уже имел от неё двоих сыновей, Дана и Неффалима. Из-за этого греха Рувим лишился благословения, которое полагалось ему, как первородному сыну (Бытие 35,22; 49,4).
Симеон и Левий автоматически не передвинулись на первое место, так как они мечом отомстили за свою сестру Дину после того, как её в Сихеме (Наблусе) изнасиловал сын Еммора, князя той местности. Всё семейство Иакова из страха кровной мести вынуждено было вследствие этого происшествия бежать оттуда на юг страны, в Вефиль (Бытие 33,18-35,3).
За этот проступок Иаков разгневался на Симеона и Левия и пророчествовал им, что они не получат своей доли наследства в Обетованной земле (Бытие 49,5). В перечне благословений Моисея коленам Израилевым, колено Симеона полностью отсутствует, так как оно присоединилось к колену Иуды и растворилось в нём (Второзаконие 33,1-29; Иисуса Навина 19,1-9; 21,1-42).
Способным же к военной службе потомкам Левия спустя три поколения было поручено священническое служение в народе израильском. Амрам, один из внуков Левия, был отцом Аарона, Моисея и Мариами, оставивших неизгладимый след в истории сынов Иаковлевых (Исход 6, 16-20).
Потомки Левия не получили доли в святой земле (Бытие 49,5-9), однако, им навечно была обещана десятина за то, что во время своего хождения по пустыне они с мечом в руке вступились за честь Божью (Исход 32,25-29; Числа 18,21-32; 35,1-8; Второзаконие 33,8-11).
Коран посвящает Амраму целую суру под названием Аль Имран. Имран в исламе считается родоначальником иудеев и христиан. Это заблуждение объясняется тем, что Мухаммад спутал Мариам, сестру Аарона с Марией, матерью Иисуса Христа. Он думал, что Сын Марии - племянник Моисея и Аарона (Суры аль Имран 3,33-35; Марьям 19,28; ат-Тахрим 66,12). В соответствии с этим Моисей должен был бы быть дядей Иисуса!
Иуда стоит в перечне колен Израилевых, приведенных в Откровении, на первом месте потому, что из его потомков произошел Мессия. Иуда по своей природе также не был святым. Он уговорил своих завистливых и озлобленных братьев, желавших бросить своего младшего брата, Иосифа, в колодец и уморить его там голодом, продать его вместо этого за двадцать серебреников в рабство (Бытие 37,26-28). Кроме того, Иуда переспал с Фамарью, своей овдовевшей невесткой, и родил с ней Фареса, которого мы находим в родословной Иисуса Христа (Бытие 38,1-30; 1-я Паралипоменон 2,4; Луки 3,33)! Предатель Иуда Искариот унаследовал черты своего прадеда.
Иисус Христос также был иудеем. Однако Святой Дух превозмог в Нём всякую хитрость, ложь и похоть плоти, так что Он был свят, как свят и Сам Бог (Левит 11,44-45; 19,2). Коран также подтверждает безгрешность Иисуса (Сура Марьям 19,19). Иисус умер как «Царь Иудейский» (Матфея 27,37; Марка 15,26; Луки 23,38; Иоанна 19,19). На небе Его именуют также и «львом из колена Иудина» (Откровение 5,5). Это имя подтверждает исполнение обетования пророчества Иакова, произнесенного им при благословении своих сыновей (Бытие 49,8-10).
Четверо сыновей Иакова от двух служанок: Четверо сыновей Иакова от двух служанок, Дан и Неффалим от Валлы, а также Гад и Асир от Зелфы в семье никогда не занимали того места, какое занимали сыновья Лии и Рахили. При разделении земли сыновьям служанок достались опасные пограничные области, в которых они так никогда и не преодолели хананейское идолопоклонничество.
Потомки Дана, первого сына Иакова от служанки Валлы, уже спустя десятилетия после захвата Ханаана Иисусом Навином всё ещё не имели своего удела! Пока 600 человек из этого колена не поднялись и не пошли войной на город Лаис, расположенный у подножия Ермона (Судей 18,1-31). По пути они украли золотого идола из частного дома в колене Ефремовом и понудили молодого левита, жившего там, пойти с ними. После того, как они захватили город Лаис и переименовали его в «Дан», они утвердили в своем колене официальное идолопоклонство. Внук Моисея, потомок его сына Гирсона, Ионафан, был их священником. Таким образом, из-за их многобожия над ними исполнилось проклятие из Второзакония 29,19-20. Их имя было изъято из списка колен Израилевых и уже больше не упоминалось в перечне Откровения 7,4-8! Потомки этого колена не были запечатлены! Уже Иаков пророчествовал, что Дан, подобно змее, будет представлять собой опасность для своих братьев. Некоторые иудейские толкователи считают, что из этого колена произойдет антихрист. Иаков же, непосредственно после этого проклятия, произнесенного им на сына своей служанки, взывает: «На помощь Твою надеюсь, Господи!» (Бытие 49,18). Вместо Дана в список, приведенный в Откровении, включен Манассия, старший сын Иосифа. Он унаследовал, вместе с сыновьями Иакова, область в центральной части страны на север от Сихема вплоть до Кармила и на восток от Иордана до Иавока.
Последние четыре сына Иакова: Последние четыре сына Иакова были Иосиф и Вениамин от Рахили, а также Завулон и Иссахар от Лии. Иосиф пережил много несправедливости от своих братьев, поднялся, однако, впоследствии на необычайную высоту, став вторым человеком после фараона. Он был князем среди своих братьев и обеспечил их всем необходимым. Иосиф умер ещё в Египте. Моисей взял с собой его останки при переходе через пустыню, а Иисус Навин похоронил их в Сихеме (Бытие 50,25; Исход 13,19; Иисуса Навина 24,32).
Ефрем, прямой наследник Иосифа, жил со своим коленом на юге от Сихема, вплоть до Вефиля. Когда Израиль, после правления царя Соломона, разделился на Иудейское и Самарийское царства, богатые и гордые потомки сыновей Иосифа (Ефрем и Манассия) отделились от южного царства, где господствовало колено Иудино и образовали ядро северного государства.
Колено Вениаминово, из которого произошел царь Саул и из которого был родом апостол Павел, занимало центральную область Израиля между Вефилем и Иерусалимом. Печальная история, о которой сообщается в книге Судей 19-21, однако, показывает, что «сын счастья» был одновременно и «сыном несчастья» (Бытие 35,18). При разделении колен на северное и южное царство, колено Вениаминово также разделилось. Половина присоединилась к Самарийскому, а другая половина – к Иудейскому царству. Павел подтвердил то, что утверждал ещё Давид: «Нет праведного ни одного» (Псалом 13,3; Римлянам 3,10-12).
Два последних сына Лии, Завулон и Иссахар, жили со своими коленами на север от Кармила, в верхней части Галилеи. По ходу развития торговых контактов с Тиром и Сидоном, они всё больше и больше открывались идолопоклонству этих двух городов, так что Илия на горе Кармил вынужден был воскликнуть: «Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте» (3-я Царств 18,21). Тем не менее именно об этих областях Исаия изрек свое прекрасное обетование, исполнившееся во Христе (Исаии 8,23-9,4; Матфея 4,13-17).
Тайна Израиля: Возможно, кто-то прочитав истории, записанные в Ветхом Завете о двенадцати коленах Израиля, с ужасом спросит себя: «Почему Бог выбрал именно Иакова и потомков его двенадцати сыновей, назвав их Своим народом и предпочтя их всем остальным людям вплоть до самого Откровения?» При чтении этих повествований становится ясно, что избранный народ не был лучше окружавших его языческих народов. И поэтому причина такого выбора - одна лишь милость Божья, пожелавшая прославиться в этом злосчастном народе и произвести из него на свет прекраснейшего из всех сынов человеческих - Иисуса Христа, Своего единородного Сына.
Авторам ветхозаветных книг нужно отдать должное в том, что они ничего не приукрашивали, правдиво описывая жизнь как отдельных людей, так и целых колен. Отсюда явствует, что никто из них не оправдался бы на основании своих собственных дел, но все они достигли Божьего призвания лишь по Его милости.
Эта праведность по милости реализовалась через веру Иакова. Пример Иакова является путеводным. Он обманул своего брата Исава, ушёл из родительского дома и через 20 лет, проведённых им на чужбине, пожелал вернуться домой. Но тут пробудилась его совесть и начала терзать его. Ангел Божий боролся с ним целую ночь до наступления зари и ударил его по бедру так, что он с тех пор стал хромать. Иаков же не отпустил ангела, вскричав: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня!» С тех пор Иаков стал называться «Израилем» потому, что боролся с Богом и людьми и победил верой (Бытие 32,23-33). Вера притягивает в собственное сердце милость Божью.