Previous Lesson -- Next Lesson
2. 144000 запечатана от дванадесетте племена на Израел (Откровение 7:4-8)
ОТКРОВЕНИЕ 7:4-8
4 чух числото на тези, които са били запечатани, сто четиредесет и четири хиляди, запечатани от всяко племе на израилтяните: 5 от племето на Юда бяха запечатани дванадесет хиляди души, от племето на Рувим, дванадесет хиляди, на племето на Гад дванадесет хиляди души, 6 от племето на Асир дванадесет хиляди от племето на Нефталим дванадесет хиляди от племето на Манасия дванадесет хиляди души, седем от племето на Симеон дванадесет хиляди от племето на Леви дванадесет хиляди, на племето на Исахар дванадесет хиляди души, осем от племето на Завулон дванадесет хиляди от племето на Йосиф дванадесет хиляди от племето на Вениамин, дванадесет хиляди подпечатани.
Запечатването на синовете на Яков: Който обръща особено внимание на посланието на ангела на спасението, може да се срещне с изненада. Избрани,, които ангел е дал печат на Божията закрила и собствеността, а именно, че всички членове на разширеното семейство! Бог толкова едностранчиво, така че да се ограничи до съмнителни личности в този клан?
Исмаил, възлюбени първият син на Авраам, роден му от Агар, египетски слугинята на Сара, не е избран от Бог да бъде родоначалник, от когото Христос да дойде. Неговите потомци също са включени дванадесет племена, нито един от които обаче принадлежат към избрания народ. Исак сам е трябвало да бъде носител на благословия, защото чрез специален Божието слово, той е роден на безплодната Сара (Битие 17:1-22; 21:1-21).
Освен това, в заповедите на Бога, Авраам е готов да предложи на единствения си син, остава да го.Господ се е клел в Себе Си четирикратно път:
- Всички потомци на Авраам от Исак трябва да бъдат благословени.
- Ще ги направи толкова многобройни, колкото небесните звезди и като пясъка на морския бряг
- Те ще контролират централните кръстовища трафик на враговете си.
- В семето им всички народи на земята ще бъдат благословени.
Защо е цялото това преференциално третиране? Тъй като Авраам имаше наблюдава очи гласа на завета, който Бог му достига до краен предел следствие (Битие 22:15-18)!
Когато Яков е роден Исаак, той излезе върху петата на брата си близнак, Исав, поради което той е дал името на Яков, хитър, или хитър да следват (Битие 25:19-28).
Яков подмамени Исав, своя брат, и си купих от него правото на първородния за купа варени яхния (Битие 25:29-34). Майка му го подтиква да лъжа баща му, Исак, и да го заблудят "в името на Господа, своя Бог", за да под собственоръчно получат благословията на първородните! (Битие 27:1-28)
Яков побягна пред брат си Исав, който се оженил за дъщеря на Исмаил, в 800 км далечна Месопотамия, за да вземеш жена от рода на майка си. На ход е спал в пустинята и положи главата си върху камък. В сън през нощта той видял стълба, достигаща до небето и слава на Бога над него, потвърдено по късно от Исус в показанията си пред Натаниел (Битие 28:10-22, Йоан 1:51).
Яков работи вуйчо му Лаван, на 20 години, като всяка се опитва да надхитри друг толкова, колкото можеше (Битие 29:1-30; 30:25-43).
Дванадесетте сина на Яков: да Яков се родиха първите си четирима синове не е особено обичан първата си съпруга, Леа, най голямата дъщеря на Лаван: Рувим, Симеон, Леви и Юда.
Втората жена на Яков, Рейчъл, е сестра Леа. Яков, понеже обикна Рахил значително, но тя не му роди деца. Ето защо, Рейчъл говореше Якова в спи с прислужницата си, Вала, че тя може да има дете от нея. Рейчъл нарекъл син, Даниел Вторият син на Яков от Вала, тя име, Нефталим.
Когато Леа, като видя, че децата се родиха на Якова от слугинята на Рахил, тя говореше Джейкъб да спи с прислужницата си, Зелфа. Тя му роди Гад и Асир. Късно, с помощта на специални билки, Леа роди на Якова още два сина, Исахар и Завулон.
Накрая, след десет сина на Якова е бил роден от Леа и на двете слугини, Рейчъл роди му Йосиф, първия си син. Бенджамин последвани по късно, син на съдбата. В резултат на неговото раждане Рахил умря (Битие 29:24, 30-31; 35:16-20).
Първите четири синовете на Яков на Леа: Ако някой сравнява старозаветните записи на дванадесетте сина на Яков със списъка на имената, дадени им от ангела на спасението в Откровение 7:4-8 значителни различия стават очевидни. Първо да бъде назован в Откровение е Юда не, Рубен. Рубен, родено първо, е спал с Вала, слугинята на леля си Рейчъл, въпреки че баща му вече родих Дан и Нефталим от нея. Заради този грях той губи своята благословия като първороден (Битие 35:22, 49:4).
Симеон и Левий не автоматично да се премести да вземе първото място, тъй като те са отмъсти Дина, взаимното им сестра, в Сихем (Наблус) с меч, след като тя е била изнасилена от сина на владетеля там. В резултат, цялата рода на Яков побягна в страх от кръвно отмъщение във Ветил, в южната част на земята. (Битие 34:18-31; 35:1-5).
Яков се разсърди със Симеон и Левий, и пророкува, че ще получат няма местожителство в Обетованата земя (Битие 49:5). В родословието на Мойсей от благословии за племена на Израел, името на Симеон е напълно липсва, тъй като той се числеше към племето на Юда и е бил напълно асимилирани от него (Битие 33:1-29; Джошуа 19:1-9; 21:1-42).
Три поколения по късно в офиса на свещеничеството е възложена заядлива потомък на Леви. Един от внуците на Леви, Амрам, беше бащата на Аарон, Мойсей и Мариам, който определено оформи бъдещето на синовете на Яков (Изход 6:16-20).
Потомци на Леви получи никаква част от наследство в Светите земи (Битие 49:5-9). Имало е, обаче, да получават десятък (десета) като притежание, тъй като те са били ревностни с нож за честта на Бога (Изх. 32:25-29; Числа 18:21-32; 35:1-8; Второзаконие 33:8-11).
В Корана сура е посветена на Амрама с името "Ал Имран". Имран се разглежда в исляма, за да бъде расова баща на евреите и християните. Тази грешка се проследява на факта, че Мохамед объркан Мириам, сестрата на Моисей, с Мария, майката на Исус. Мислеше, син на Мария е племенник на Моисей и Аарон (сурите Ал Имран 3:33-35; Мариам 19:28 Ал Tahrim 66:12). Съответно, Мойсей щеше да е чичо на Исус!
Юда е този, чието име се води списъка на племената на Якова в Откровение, защото от неговите потомци Месията е роден. Юда, също в съответствие с неговия характер, не е светец. Той говори ревнивите си и ядосан братя не позволява брата си Иосифа, за да умре от жажда и глад в празна яма. В същото време, той предложил да го продадем мадиамеца търговци на роби за 20 сребърника (Битие 37:26-28). Също така, Юда е спала с Тамар, овдовялата му дъщеря в закон, и чрез нея роди Перес, който се намира в родословието на Исус (Битие 38:1-30; 1 Летописи 2:4, Лука 3:33). Предател Юда Искариотски, носи наследството на своя пра пра дядо му.
Исус също е бил евреин. Святият Дух в Него, обаче, по дойдоха, всеки хитър, похот и измамата на плътта, така че той е живял свят, тъй като Бог е свят (Левит 11:44-45; 19:2). Коранът потвърждава безгрешност на Исус (сура Мариам 19:19). Исус умря като "Цар на юдеите" (Матей 27:37, Марк 15:26, Лука 23:38, Йоан 19:19). В небето Той също е наричан "Лъвът от племето на Юда" (Откровение 5:5). Това наименование означава изпълнението на пророчеството на Яков, като се има предвид при отдаване на благословиите на синовете му (Откровение 49:8-10).
Четиримата сина на Яков от двете камериерки: четиримата сина на Яков му се родиха от две камериерки и съпругите му, Дан и Нефталим от Вала, и Гад и Ашер от Zilhah, никога не е имала същия статут в семейството му като синове на Лия и Рахил. С разделянето на земята на синовете на прислужниците бяха предимно се заселили в по опасни гранични райони, където те никога не са били в състояние да преодолее идолопоклонството на Ханаанците.
Потомци на Дан, първородния син на Яков от Вала, слугинята на Рахил, не са получили част от наследство, дори десетилетия, след като земята е била завладяна! 600 души, а след това, от това племе стана да превземат града на Лаис, в подножието на планината Ермон (Съдии 18:1-31). На ход са откраднали златните идоли, на частна къща в Ефрем и принуди местни свещеник и гадател да отиде с тях. След завладяването на град Лаис и го преименува на "Дан", те са създали подредена система на идолопоклонство. Джонатан, внук на Мойсей от сина му, Гирсам, е назначен за свещеник. В резултат на това проклятие от Второзаконие 29:19-20 дойде при тези езичници. Тяхното име е заличени от списъка на племената на Израел, и не може да се намери в списъка на Откровение 7:4-8! Потомци на това племе не са били запечатани. Яков пророкува, че Дан ще бъде змия и опасност за всичките си братя. Някои еврейски коментатори смятат, че антихристът ще възникнат от това племе. Веднага след като Яков е говорил това проклятие над сина на робинята му, той въздъхна: "Чаках за вашето спасение, о, Господи!" (Битие 49:18). В списъка в Откровение, Манасия, първият син на Йосиф, е даден в мястото на Даниел. Той наследи, еднакво със синовете на Яков, централните региони на север на тя химически, до Кармил и източно от Йордания на Явок.
Последните четири синовете на Яков: последните четири синовете на Яков са били от Рейчъл, Йосиф и Вениамин, и от Лия, Исахар. Йосиф, след като страда много закононарушение, е издигнат, за да се превърне в блестящ върха на клана на Яков. Той е принц сред братята му, които той подпомага значително. Иосиф умря в Египет. Моисей взе костите му с него в пустинята скитащи, а по късно Исус ги погребаха в Сихем (Битие 50:25; Изход 13:19; Исус Навин 24:32).
Ефрем, пряк наследник на Йосиф, живееше с племето си в района южно от Сихем, достигайки до Ветил. След времето на Соломон, когато Израел бяха разделени на царства на Юда и Самария, богати и горди наследници на синовете на Йосиф, Ефрем и Манасия, се отделили от еврейската доминиран юг, и се превръща в ядро на северното царство.
Племето на Вениамин, от която дойде цар Саул и апостол Павел, е живял във Висшата ядрото на Израел, между Ветил и Ерусалим. Грозна история, като се има предвид в Съдии 19-21 показва, обаче, че "син на просперитет" е много "син на нещастие" (Битие 35:18). С разделението на племена в северните и южните царства от Вениаминовото племе се скъсани. Половината от племето се присъединили към царството на Самария, а другата половина се присъедини към царството на Юда. Павел потвърждава това, което Дейвид вече е установил: Няма праведен, няма нито един (Псалм 14:3; Римляни 3:10-12).
Последните двама от синовете на Лия, и Исахар, спря със своите кланове на север от Кармел в горната част на Галилея. В хода на търговските си контакти с Тир и Сидон се отвори отново и отново да идолопоклонството на тези два града, така че Илия предизвикателно извика на планината Кармил: "Докога ще се провали между две мнения? Ако Господ е Бог, следвайте Го, но ако е Ваал, следвайте него" (1 Царе 18:21). Това беше точно този район, че Исая говори роди чудесно обещание, което е изпълнено в Исус Христос (Исая 9:1-2; Матей 4:13-17).
Мистерията на Израел: Който прочете историята на Стария Завет по отношение на дванадесетте племена на Израел може да бъде склонен да попитам: Как би могло да бъде, че Бог избра клана на Яков и потомците на дванадесет сина му, ги нарича "своя" хора, и им даде предимство в историята на книгата Откровение? При четенето на сметките става ясно, че никой от "избрани" са били по добре от околните. Отговорът трябва да се търси в благодатта на избор на святия Бог, които избират да се прослави чрез нечестив племе, за да излезе от това племе най доброто от всички мъже, Исус, сина му.
Това е за честта на писателите на Стария Завет, че те не замазват всичко, което лица, групи или кланове, или е причинило. Очевидно е, следователно, че никой не въз основа на техните произведения ще бъдат оправдани. Призванието си дойде само чрез благодат.
Реализацията на това "оправдание чрез вяра" чрез вярата на Яков. Примерът на Яков е пример за подражание. Той измамени брат му Исав, и отиде в отдалечено място. Двадесет години по късно той избра да се завърнат у дома. Но съвестта му се събуди и започна да го тревожи. През нощта пратеник на Бог дойде и се бореше с него до зазоряване на ден. След това той го удари в бедрото, така че от този момент нататък той закуцука. Яков, обаче, не нека този посланик, и извика: "Аз няма да пусна да си отидеш, догде не ме благословиш" От тогава Яков е наречен "Израел", той се бореше с Бога и с човеци и преодоляваше чрез непрестанни вярата си (Битие 32:23-33). Това е вярата, която привлича милостта на Бога в сърцето.
МОЛИТВА: O Светия, нито разбират лесно Твоите пътища, нито ги разпознава, но ние увеличаваме, защото Ти избра непокорни евреи да са Вашите хора. Не изглежда, че те са по добри в сравнение с други народи, защото те останаха непокорни и измамен, но бащите на вярата сред тях предсказал, че най добрият човек ще дойде от тях, и на праведния Исус, Сина в Светия Дух.
ВЪПРОС:
- Каква е тайната на евреите?