Previous Lesson -- Next Lesson
1. Прелюдия к воцарению (Откровение 5:1-6)
Семь глаз Агнца: Агнец, которого видел Иоанн, не был обычным, земным агнцем, а был только подобен ему. Его внешность была олицетворением духовной сущности воскресшего Христа, Его смирения, всемогущества и всеведения. Также как Бог есть Дух (Иоанна 4,24), так и Господь Иисус есть Дух (2-е Коринфянам 3,17). Семь глаз Агнца, также как и семь факелов перед престолом Божьим - символ непостижимости Святого Духа. Господь видит и знает всё. Он всеведущ. Однако семь глаз Спасителя не подобны глазам полицейского, который хладнокровно регистрирует всякое нарушение закона, а глазам матери, которая, хотя и видит ошибки и грехи своих детей, однако верит и надеется, что они исправятся, пытаясь помочь им в этом. Семь духов Божьих - святые глаза любви Христовой. Они взирают на каждую из семи церквей Малой Азии в отдельности. Здесь не подходит пословица: «С глаз долой - из сердца вон», так как Иисус не сводит с нас Своих глаз!
Семь духов Божьих, от которых Иоанн обещал церквам милость и мир, одновременно являются и семью духами Иисуса Христа. Иисус сказал: «Все, что имеет Отец, есть Мое» (Иоанна 16,15). В Откровении 3,1 мы читаем, что Иисус представляет Себя Имеющим семь духов Божьих, с которыми Он направляется к духовно мертвому руководителю церкви в Сардисе, чтобы оживить его. Из этой взаимосвязи со всей отчетливостью вытекает Триединство Божье (Иоанна 3,35; 10,30; 14,9-11.23-26; 16,7; 17,2.21-24; Деяния Апостолов 1,8; Матфея 28,20). Семь духов Божьих, одновременно являющихся семью глазами Агнца, пребывают не только на небе, но и действуют по всей земле. Они и сегодня в пути, чтобы спасать и исцелять сокрушенных сердцем на всех континентах. Не мы евангелизируем и спасаем грешников, а Дух Божий. Мы часто лишь прихрамывая едва поспеваем за Ним. Мы не спасители, а только свидетели того, что творит истинный Спаситель, несмотря на всё наше несовершенство. «Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Римлянам 8,14). Вся спасающая сила неба находится в непрестанном движении. А мы всё еще сидим без дел? Может ли Господь совершить что-нибудь и через нас?