Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- Revelation -- 007 (The Lord Emerges From His Seclusion)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Portuguese -- RUSSIAN -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ – Се, гряду скоро!
Изучение книги Откровения
КНЙГА 1 - СЕ, CТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ! (ОТКРОВЕНИЕ 1:1 - 3:22)
ЧАСТЬ 1.2 ПЕРВОЕ ВИДЕНИЕ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ ЗЕМЛИ: ЯВЛЕНИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ СВОИХ ЦЕРКВЕЙ (ОТКРОВЕНИЕ 1:9 - 3:22)
ЧАСТЬ 1.2.1 СЛАВНОЕ ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ГОСПОДА (ОТКРОВЕНИЕ 1:9-20)
2. Явление Сына Человеческого как Первосвященника и Судьи мира (Откровение 1:10-16)

б) Явление Господа в видимом мире


ОТКРОВЕНИЕ 1:12-16
12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников 13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: 14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; 15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. 16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.

«Семь золотых светильников»
Когда Иоанн резко обернулся, чтобы увидеть, кто обращается к нему, то он вначале различил семь высоких светильников. Их колеблющееся пламя отражалось в золотых подсвечниках. Число семь напоминает нам о семисвечнике в скинии собрания (Исход 25, 31-40), который после разрушения Иерусалима стал для евреев, рассеянных по всему свету, их национальным символом. Однако светильники в видении Иоанна стояли отдельно и не были соединены между собой.

Прославленный Сын Человеческий
Посреди светящегося круга стоял сияющий образ. Его имя «Сын Человеческий» указывает на уже упомянутое пророчество из книги Даниила 7,13-14 и на имя Иисуса Христа, около 80-ти раз встречающееся в четырех Евангелиях. Половина этих имен указывает на уничижение и смирение Христа, которые Он принял на Себя для спасения рода человеческого (Матфея 20,28). Другая половина описывает великую славу Иисуса при Его Втором пришествии (Матфея 16,27; Марка 8,38; Луки 9,26; Иоанна 17,24).

Иоанн уже видел своего Господа и Спасителя преображенным на горе Ермон, вблизи Кесарии Филипповой (Матфея 17,1-3; Марка 9,2-9; Луки 9,28-36). Он познал бесконечную любовь Иисуса, стоя у подножия Его креста. Во введении в свое Евангелие он говорит: «Мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца, полную благодати и истины» (Иоанна 1,14). Но слава Иисуса Христа, которую Иоанн увидел на Патмосе, превзошла все его прежние видения и познания.

Длинная свободная одежда покрывала тело Сына Человеческого. Она была собрана золотым поясом, опоясывавшем Его по груди. В Ветхом Завете первосвященник носил поверх своих белых одежд наперсник, на котором были укреплены двенадцать драгоценных камней с выгравированными на них именами двенадцати колен Израилевых. В своих молитвах первосвященник постоянно ходатайствовал за них перед Богом завета. Одежды Сына Человеческого перепоясаны не вокруг бедер, как это было принято для работы или войны. Он стоял там, превознесенный и исполненный святого покоя, как Господь всех господствующих и Царь всех царей. Иисус объединяет в Своей личности достоинства Первосвященника, Царя и Судьи. Он есть Господь (Луки 2,11; Филиппийцам 2,11)! Его слава и святость сияют полнотой любви и милосердия.

Голова Господа
Голова и волосы Сына Человеческого были сияющими, белыми как снег и чистыми как волна (очищенная шерсть). Это не была белизна старости, а белизна святости. Как белый цвет содержит в себе все остальные цвета и светится выразительнее всех других красок и цветов, так сияла и голова Сына Человеческого полнотой Его славы.

Его блеск и величие умножались сиянием Его святых глаз, подобных огненному пламени на фоне ослепительной белизны Его лица. Это сияние Его глаз - подтверждение Его всепроницающего ведения. Перед этими очами нет ничего сокровенного. Иисус явился Иоанну как всевидящий, всеобнажающий и всеразличающий Судья. Его взгляд обнаруживает всякую неправду. При встрече с этим взглядом не помогут никакие оправдания и отговорки. Под Его взором всё становится ясным без слов. Благо тому, кто уже сегодня исповедует перед Ним каждый свой грех и всякое лицемерие, от всего сердца и со всею верою прося Его о прощении своей вины, прежде чем ему придется предстать перед вечным Судьей.

Молитва: Господь Иисус, Ты видел всё, что я сделал или упустил сделать. Прости мою вину ради Твоей искупительной жертвы. Я благодарю Тебя за Твою любовь ко мне.

Ноги Его как раскаленная медь
Длинная одежда Первосвященника и Судьи ниспадала до Его ступней, подобных расплавленной в плавильной печи меди. Яхве (Господь) однажды сказал Ему: «Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Псалом 109,1). Везде, куда ни ступят эти раскаленные, пылающие как расплавленный металл ноги, останется только зола (1-е Коринфянам 15,27; Евреям 2,8). Никакой враг не избежит этого испепеляющего жара. Святость Божья осудит всякую нечистоту, всякую ложь, всякое превозношение и убийство, как среди людей, так и среди духов.

Молитва: Господь, не входи в суд со мною, ибо грехи мои также многочисленны, как песок морской. Очисти меня от всех моих нечистых дел и помыслов и искорени во мне всякий грех.

«Голос Его как шум многих вод»
Кто однажды был на Рейнском водопаде близ Шафгаузена и стоял на каменистом выступе под грохочущим потоком воды или имел возможность побывать на Ниагарском водопаде у границы между Соединенными Штатами и Канадой, тот знает, что все другие голоса здесь заглушаются шумом низвергающегося с крутизны потока. Здесь ничего и никого не слышно. Так и прославленный Сын Человеческий сохраняет за Собой последнее слово. Его голос не пересилят никакие земные голоса. Мы все онемеем перед Ним и будем с трепетом ожидать, что Он скажет нам.

Молитва: Господи, очисти меня, чтобы мои уста возвещали Твою хвалу.

Семь звезд в Его деснице
Во дни Иоанна римские кесари чеканили монеты, на которых изображали себя, держащими в своей руке семь звезд. Этот символ являлся знаком их безграничной власти.

Семизвездие было в то время на устах всех людей. Таким Владыкой, всемогущим Царем, держащим в Своей руке судьбу Вселенной и всех Своих последователей, явил Себя Иоанну Господь. Никто не может похитить нас из Его руки (Иоанна 10,28).

Молитва: Господь, мы благодарим Тебя за то, что Ты держишь каждого из нас в Своей руке. Твоя верность и всемогущество бесконечно велики!

Обоюдоострый меч
Слово Божье, согласно посланию к Евреям, подобно короткому обоюдоострому мечу римских солдат, которым они пользовались в рукопашном бою (Евреям 4,12). Божественное слово имеет силу, в беседе или проповеди открывать намерения и помышления сердечные.

В видении же Иоанна Иисус предстал как Божественный Судья, из уст Которого исходил обоюдоострый меч, подобный длинному мечу палачей, исполнявших смертный приговор над осужденными.

Слово Божье судит всякого нераскаявшегося грешника, отвергающего смерть Иисуса Христа на кресте. Слова из уст Христа могут нести с собою как жизнь (Матфея 4,4), так и смерть. Кто сознательно отказывается ответить на призыв Божий и приглашение принять Его милость, того настигнет обоюдоострый меч гнева Божьего.

Праведный Судья выносит окончательный приговор о жизни или смерти как отдельных людей, так и целых народов. Его авторитет неоспорим. Никто не может противостать Ему.

Молитва: Господи, не порази меня в Твоем гневе. Дай мне милость покаяния. Спаси также и моих братьев, сестер и друзей от Твоего Суда.

«Лицо Его – как солнце, сияющее в силе своей»
В конце своего первого видения Иоанн описывает впечатление, произведенное на него прославленным Сыном Человеческим. Он пытается описать земными словами Его одежду, волосы, глаза, ноги, голос и уста. Для описания Его лица он не нашел никакого более подходящего сравнения кроме величавого сияния средиземноморского солнца. Кто попытается в полдень хотя бы на одну секунду взглянуть на него, тотчас же зажмурится, чтобы не ослепнуть. Превосходящая всё слава Иисуса не поддается описанию.

Превознесенный Владыка и Первосвященник явился Иоанну как праведный Судья, готовый приступить к исполнению Своих обязанностей. Однако Его сияющий образ, несмотря на всё Его величие и славу, не пугал Церковь. Уже в самом начале своего Откровения Иоанн заверил её: «Господь Иисус любит нас! Он искупил нас от наших грехов Своей Кровью» (Откровение 1,5)!

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 28, 2012, at 10:50 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)