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2. O alto muro em volta da Cidade Santa (Apocalipse 21:12-14)
APOCALIPSE 21:12-14
12 E tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel. 13 Do lado do levante tinha três portas, do lado do norte, três portas, do lado do sul, três portas, do lado do poente, três portas. 14 E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
Os Doze Portões: Na glória brilhante da Nova Jerusalém, João reconheceu a princípio um alto muro que encerrava toda a cidade. Doze portões prenderam seus olhos. Em cada portão havia um anjo santo verificando e examinando todos os que entravam e saíam e recusando o acesso de estranhos impuros. O brilho do anjo contrastava fortemente com a glória da cidade de Deus.
Em cada um dos doze portões foi escrito um dos nomes das doze tribos de Israel. Não os nomes dos doze filhos de Jacó podiam ser lidos nos portões, mas os nomes de seus descendentes santificados, ou seja, os quatro filhos de Jacó que foram carregados inicialmente por Léa (Rubens, Simeão, Levi e Judá), ambos os filhos que foram carregados pela serva de Raquel, Bilá (Dan e Naftali), ambos os filhos carregados pela serva de Léa Zilpa (Gade e Asser), ambos os filhos carregados por sua amada Rachel (Joseph e Benjamin) e os dois últimos filhos carregados por Léa (Izaacar e Zebulom). Todos estes homens não eram santos, mas beduínos grosseiros cujas transgressões são descritas francamente no Livro do Gênesis (Gênesis 29:31-30:24; 33:18-34:31; 35:16-26; 37:23-28; 38:1-30; 49:1-28; e outros versículos). João não dá informações detalhadas se o nome da tribo Dan havia sido riscado da lista dos filhos de Israel, pois esta tribo havia instalado deliberadamente uma idolatria regular. Também não é mencionado se Manassés, um dos filhos de José, foi nomeado no lugar de Dan, como está escrito na lista de nomes dos doze mil escolhidos de cada uma das doze tribos no Livro do Apocalipse 7:4-8.
Mas é importante que Jacó (o trapaceiro) não seja nomeado por seu próprio nome, mas por seu nome honorário Israel (um homem que lutou com Deus; Gênesis 32:23-33). Este novo nome demonstra que um homem não é justificado por suas próprias obras, mas somente pela fé que envolve uma quebra de seu Ego maligno. Como o ladrão na cruz que não podia atribuir nada à sua salvação, mas apenas triunfou por sua coragem de acreditar, da mesma forma que nenhum dos filhos de Israel foi justificado ou se tornou bom por si mesmo. Somente pelo arrependimento e pela fé eles foram justificados. Os livros do Antigo Testamento testemunham de forma esmagadora a justiça pela graça do Senhor (Êxodo 34:6-7; Josué 5:13-15; 2 Samuel 12:5-15; Isaías 6:1-7; Jeremias 23:6; 33:16; e outros versículos). Foi a obediência da fé de Abraão que abençoou os filhos de Isaque e Jacó (Mateus 22:32; Marcos 12:26; Atos 3:13.25; ver também Mateus 21:40-44; Atos 28:28; e outros versículos).
Como já descrito em Apocalipse 7:4-8, nem todos que se dizem israelitas ou judeus serão selados (Romanos 2:28-29; 4:11-12; 9:6-8.27; Apocalipse 2:9; 3:9; e outros versículos), mas somente aqueles que se voltam para Jesus, seu Messias e Cordeiro de Deus, em reto arrependimento (Isaías 53:1-12). Nenhum judeu será justificado sem o sacrifício expiatório de substituição de Jesus. Sem o sangue do Filho de Deus ninguém encontrará justiça e santidade que estejam sendo efetivas diante de Deus (João 14:6; Atos 4:12; Apocalipse 7:10; e outros versículos).
Além disso, deve ser mencionado que ninguém pode entrar na cidade santa que não ame os filhos nascidos de novo de Israel e seguir seu caminho para o arrependimento e a fé. Os santificados entre os judeus reconheceram e seguiram como profetas e sacerdotes o caminho da justificação pela graça, como Paulo confirmou o testemunho de Habacuque: "O justo viverá por sua fé!" (Habacuque 2,4; Romanos 1,17).
Por meio da imagem da Jerusalém celeste somos informados de maneira drástica que ninguém poderá entrar na cidade de Deus, a não ser pelos nomes e escrituras dos filhos de Israel que foram escolhidos pelos espíritos (Romanos 11:17-24). No evangelho de Mateus há 42 citações das Escrituras do Antigo Testamento e, além disso, mais de 120 referências indiretas à Torá, aos Salmos e aos Profetas. Para o primeiro andar de uma casa, você normalmente vai chegar através do andar térreo! A longo prazo ninguém entenderá o Novo Testamento sem a ajuda de seu fundamento, ou seja, o Antigo Testamento.
ORAÇÃO: Pai Celestial, nós Te adoramos porque Teu Santo Espírito inspirou os profetas do Antigo Testamento com Tuas santas palavras. Nenhum dos teus santos se tornou justo de Himeslf, mas Tu entregaste, justificaste, iluminaste, santificaste e preservaste cada um deles por Tua graça. Salvai-nos e aos nossos amados também, para que nos tornemos dignos de passar as portas do cheque que conduzem ao interior da cidade eterna de Deus. Amém.
PERGUNTA:
- O que nos dizem os nomes das portas e das pedras de fundação na Nova Jerusalém?