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5. O quinto selo: o clamou das almas dos mártires sob o altar (Apocalipse 6:9-11)
APOCALIPSE 6:9-11
9 E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. 10 E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? 11 E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram.
Os primeiros quatro selos do pergaminho que Jesus abriu trouxeram a revelação do anti-Cristo e os julgamentos acompanhados com ele. O quarto selo, em particular, combinou os três selos anteriores e intensificou-os. As astutas promessas de anti-Cristo surgiram como dificuldades horríveis para a humanidade.
Então o Cordeiro de Deus quebrou o quinto selo após sua adesão ao poder do governo mundial. Assim, os olhos do vidente foram direcionados dos desenvolvimentos na terra para os acontecimentos ocultos no céu, que agora iriam ser revelados a ele. De repente ele viu e ouviu almas clamando do altar por holocaustos diante do trono de Deus e seu Cordeiro.
Esta visão ainda segue o discurso de Jesus sobre o futuro em Mateus 24. Aí o Senhor, depois de ter advertido os seus discípulos contra anticristos astutos e falsos profetas, apontou-lhes guerras, fome e terremotos como o início das panquecas de parto. Sua igreja não deve se assustar, mas confiar em suas promessas e em sua presença (Mateus 24:4-8). Depois disso, Jesus explicou aos seus discípulos que escutavam atentamente no monte das Oliveiras que eles não podiam contar com cargos ministeriais sob o seu futuro governo, mas que se preparavam para a astúcia, o ódio, a morte e a apostasia (Mateus 24:9-14).
Depois de desastres e guerras, os cristãos são acusados repetidamente de terem causado a miséria e devem agir como um amortecedor. Os inocentes têm de esperar perseguições sangrentas, como aconteceu em Roma com Nero e os seus sucessores.
Na quebra do quinto selo, os quatro seres viventes não estavam mais envolvidos, pois esse evento não é uma questão de julgamentos da criação caída, mas uma questão de lei diante do trono de Deus e de seu Cordeiro.
Quando o Senhor ressuscitado e entronizado quebrou o quinto selo, João viu abaixo do arquétipo do altar para holocaustos as almas dos mártires do Antigo Testamento que haviam sido mortos (Apocalipse 16:5-7). Na tenda da reunião e no templo havia um altar especial que só estava disponível para holocaustos e holocaustos inteiros, mas não para sacrifícios de expiação. O sangue dos holocaustos e ofertas de comunhão tinha sido derramado num canal debaixo deste altar (Levítico 1:5).
A Bíblia dá testemunho de que a vida de cada criatura, que é sua alma, está no sangue (Levítico 17:11+14), ou que o sangue é a vida (Deuteronômio 12:23). Nestas revelações estão escondidos mistérios que se tornaram estranhos à nossa geração. Em árabe alma significa "eu de uma pessoa", sua mente, sua psique e sua verdadeira natureza. Isto não pode ser descoberto através da análise do grupo sanguíneo ou verificado pela composição dos glóbulos vermelhos e brancos. Muito provavelmente perto está a este mistério o programa genético de uma célula que esboça para fora do caráter e da saúde do homem a uma extensão grande. Em vez do sangue derramado, João viu no canal sob o arquétipo do altar para holocaustos diante do trono de Deus e seu Cordeiro as almas das testemunhas mortas por Deus e seu Filho. Ele não viu a forma destas pessoas, mas apenas as suas almas, o seu eu.
J. A. Bengel se refere a estes mártires como "mortos abençoados". Eles vivem perto de Deus, mas ainda não experimentaram a ressurreição.
Essas pessoas foram mortas pelos filhos da desobediência que estão perseguindo pessoas justas o tempo todo. O espírito do "assassino desde o princípio" tem sede do sangue daqueles que querem obedecer à palavra de Deus e ao seu Espírito. Ele não pode suportá-los, mas deve lutar contra eles e intrigas para que eles sejam preferencialmente massacrados.
Abel pode pertencer a estas testemunhas de sangue, também Jeremias, que é dito ter sido cortado em pedaços. A alma de João Batista que tinha sido decapitada por causa do seu testemunho pode ter sido vista debaixo do altar pelo vidente. A série de testemunhas da fé em hebraico 11 indica outros mártires do Antigo Testamento. Eles suportaram ódio, traição, inquisição, tortura e assassinato para serem fiéis ao seu Senhor (Mateus 24:9-13; 2 Macabeus 6:18-7:42). Eles deram suas vidas a Deus como um holocausto inteiro e como um sacrifício de ação de graças, e o Senhor aceitou sua devoção (Filipenses 2:17).
Estas pessoas tinham sido ridicularizadas, espancadas e torturadas por causa do seu testemunho e das revelações que receberam de Deus. No entanto, eles se apegaram à palavra de Deus e não concordaram com a opinião pública e o zeitgeist. Nadaram contra a corrente e não se importaram com o consenso com o governo e os cientistas. Foram fiéis até ao fim. Estavam privados de comida. Sua reputação foi manchada, eles foram retratados como traidores e inimigos do povo. No entanto, eles preferiram sofrer por causa da verdade e não estavam preparados para apoiar ilusões, sonhos e auto-engano baseados em mentiras. A vida de Jeremias dá um exemplo de um excelente testemunho de tal comportamento reto (Jeremias 20:2; 17:16; 18:18; Tiago 5:10-11).
No livro de Apocalipse, podemos ler repetidamente sobre a adesão à palavra de Deus e ao testemunho de Jesus Cristo, que pode levar ao sofrimento (Apocalipse 1:2+9; 12:17; 20:4). Contudo, nós não lemos que as almas que choravam debaixo do altar para holocaustos tinham o testemunho de Jesus Cristo. O John fala da testemunha deles! Esta referência combinada com as referências que se seguem ilustra que se trata dos mártires do tempo pré-cristão que ainda não conheciam Jesus. No entanto, eles tinham as revelações do Antigo Testamento, suas promessas e leis, e estavam preparados para morrer por ele (Mateus 5:10-12+17-20).
As vozes dos torturados, enforcados, apedrejados e grelhados não eram suaves nem suaves. Eles gritavam e exigiam o seu direito em nome da honra de Deus. As suas vozes invadiram o céu e foram ouvidas claramente no trono de Deus e do seu Cordeiro. A voz do sangue que é derramado injustamente impregna a eternidade (Gênesis 4:10; Hebreus 12:24).
A oração dos mártires do Antigo Testamento: Os mártires se dirigiram a Deus com um triplo nome e título. Não o chamavam "kyrios", isto é, Senhor, no sentido do Deus fiel da Aliança, mas "despotos", isto é, governante absoluto. Deus é o seu mestre, eles pertencem a Deus. Os assuntos deles são da sua conta. Ele não pode continuar calmamente após a sua morte. De fato, ele deve agir e julgar porque seu direito e honra foram questionados pela injustiça que sofreram.
Além disso, as almas dos mortos chamavam a Deus, o Santo. Ele é o Deus eterno, sem pecado algum, e por isso deve julgar toda injustiça por sua própria causa. Sua santidade descobre todos os pecados e os perfura. Sua santidade é também a raiz de sua justiça. Ele deve agir e punir o crime contra os mártires que morreram por causa da sua Palavra.
O terceiro nome, com o qual o torturado chamado Deus, é o único e verdadeiro. Na língua grega, esta palavra significa o verdadeiro que não pode tolerar qualquer mentira. Em árabe, este nome significa "o direito". Assim, a verdade não é mais uma filosofia sem compromisso, mas se torna certa segundo a qual ela será julgada. O próprio Deus é o direito, o padrão e a verdade. Finalmente, todo homem que cair sobre ele será despedaçado, em particular todo mentiroso e todo falso profeta.
Os mártires se dirigiram a Deus em termos do Antigo Testamento. Eram homens sob a lei e tinham de se vingar de acordo com esta lei por causa do mal sofrido. Eles não tinham o direito de perdoar ou esquecer, pois sem derramamento de sangue não há perdão dos pecados (Levítico 17:11; Hebreus 9:22), e o sangue de Jesus não havia sido derramado em sua vida.
Nós que estamos vivendo na Nova Aliança dificilmente podemos entender tal exigência de vingança, porque Jesus expiou por nosso próprio pecado e pelo pecado de nossos adversários. Portanto, temos o direito e a obrigação de perdoar a todos qualquer erro imediatamente e totalmente. Vivemos na era da graça e não sob a lei.
No entanto, judeus e muçulmanos ainda vivem sob as exigências da lei e devem se vingar: olho por olho, dente por dente (Êxodo 21:24; Mateus 5:38; Sura Al-Ma'idah' 5:45). As dívidas não podem ser perdoadas. As dívidas requerem expiação. Como judeus e muçulmanos não aceitam a expiação de Jesus Cristo, eles devem se vingar por si mesmos ou por um delegado, porque de outra forma as exigências de sua lei não serão cumpridas. Se não exigissem expiação ou perdão incondicional, incorreriam em culpa. Somente pelo sacrifício expiatório de Jesus Cristo somos libertos do fardo da vingança.
A oração das almas que choram debaixo do altar por holocaustos dirigindo-se a Deus de tal maneira estabelece a opinião de que os mortos são mártires do Antigo Testamento e não pertencem à era da graça (Deuteronômio 32:43).
Os mártires esperaram até este momento pela descoberta do reino de Deus, pela sua justiça e pelo seu poder. O leão de Judá já tinha sido entronizado, e agora o Messias prometido tem governado no céu e na terra. Agora chegou a hora da sua justificação.
Pelo clamor dos mártires, o anseio ansioso dos crentes do Antigo Testamento pela revelação do reino de Deus na terra vem à tona. Muitos salmos nos ensinam o tipo de oração daqueles que esperam, anseiam e observam impacientemente. Eles nos inspiram novamente a aprender a esperar pela vinda do Senhor Jesus (Salmo 42 e 43; Salmo 79, etc.).
Mas quem vive do evangelho, será tocado pelo espírito dos mártires do Antigo Testamento curiosamente. Jesus tirou os pensamentos de vingança da nossa mente e do nosso coração. Ele mesmo orou: "Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem" (Lucas 23:34). Estevão clamou sob a saraiva de pedras de seus assassinos: "Senhor, não retenhas este pecado contra eles" (Atos 7:60). Perdoamos, porque recebemos perdão; perdoamos da mesma forma como recebemos perdão (Mateus 6:14-15). Os crentes do Antigo Testamento viviam sob diferentes pré-requisitos.
As vestes brancas da justiça: O Cordeiro de Deus respondeu aos gritos das almas do Antigo Testamento. O Senhor afirmou que não tinham sofrido em vão. Ele aceitou a sua fidelidade. Ele deu a cada um deles uma túnica branca como sinal da sua justificação. Eles deveriam aprender a repensar e aceitar a justiça do Cordeiro de Deus somente pela graça.
Com este sinal de justificação começou a reeducação das almas dos mártires. O tempo do juízo final ainda não chegou; eles tiveram que se preparar para ele. J. A. Bengel observa que eles receberam ramos de palma mais tarde (Apocalipse 7:9), e depois harpas (Apocalipse 14:2). Eles tinham que aprender ação de graças e louvor diante do Cordeiro de Deus para que a amargura deixasse seu coração. Quando eles entenderam o Cordeiro de Deus e o significado de seu sacrifício expiatório, então as harpas foram dadas por Deus (Apocalipse 15:2). Mais tarde, eles cantam em um coro estendido o grande Aleluia junto com todos os santos (Apocalipse 19:1). No final eles receberam junto com os mártires do Novo Testamento a autoridade para julgar e governar com Cristo (Apocalipse 5:10; 20:4). O Senhor tem muitas possibilidades de ajudar os seus servos fiéis a realizar a plenitude da sua graça e a viver segundo ela.
Esperando - Quanto tempo? Foi dito às almas esperadas do Antigo Testamento que tinham que esperar "um pouco mais" até que a glória do Reino de Deus irrompa. O que significa "mais um pouco"? Para Deus mil anos são como um dia (Salmo 90:4; 2 Pedro 3:8). O tempo de Deus não pode ser medido com dias e horas. No céu não há tempo nem espaço. Tais termos são termos do nosso ser na Terra. Na presença de Deus e do seu Cordeiro há diferentes padrões e dimensões.
Deus é paciente conosco e não quer que ninguém seja destruído, mas quer que todos se afastem dos seus pecados (2 Pedro 3:9). O atraso da sua vinda é graça. Jesus também disse em seu discurso sobre o futuro no monte das Oliveiras que o evangelho do reino de Deus deve ser proclamado em todo o mundo, apesar do julgamento e das perseguições, como um testemunho para todos os povos, línguas e nações (Mateus 24:14; 28:19). O trabalho missionário entre não-cristãos não é uma questão menor, mas essencial para a vinda de Jesus. A voz do pregador no deserto ainda hoje nos chama do altar para holocaustos no céu: "Preparai o caminho do Senhor" (Isaías 40:3-5; Lucas 3:4-6; João 1:22-23+29+35-37).
O Número Completo de Mártires: A vinda do Senhor Jesus Cristo também será preparada para que o número de mártires do Antigo e Novo Testamento se torne completo. Assim, são mencionadas duas categorias de mártires: primeiro, os companheiros servos dos mártires da Antiga Aliança, que amaram o Senhor seu Deus em obediência à lei com todo o coração, com toda a alma e com todas as forças. O outro grupo é formado por irmãos e irmãs da igreja de Jesus Cristo, que os colocaram em direitos de filhos através de sua morte expiatória. Tornaram-se seus irmãos e, ao mesmo tempo, filhos de seu Pai que está nos céus.
Fora do número limitado de judeus messiânicos e os cristãos que fazem trabalho missionário anti-Cristo e seus carrascos querem enganar a todos os pecados concebíveis como muitos como possível através de tentações e astúcia. Quando não são bem sucedidos, tentam amordaçar os seguidores ativos de Cristo por meio de suspeitas políticas, morais ou outras e condená-los por causa de falsas testemunhas. Os cristãos que fazem trabalho missionário são acusados de intolerância e fanatismo, pois é suposto impedirem, como quebra-paz, a convergência iminente das religiões.
Em 1209 a inquisição papal começou com a perseguição dos valdenses. Da mesma forma, os huguenotes foram perseguidos em 1562-1598 e os emigrantes de Salzburgo em 1731. Alguns poucos pertencem ao número total dos mártires do Cordeiro de Deus. Entre eles estão também os confessores de Jesus Cristo que consagraram suas vidas nos campos de concentração de Hitler e no Gulag de Stalin como uma oferta queimada inteira no altar para holocaustos do céu para aquele que se senta no trono e para o Cordeiro.
Sem esquecer os convertidos do Islão que amam Jesus acima de tudo e sofrem tortura, desprezo e expulsão, se não forem ostracizados, mortos por trás ou encarcerados em uma câmara como devotas meninas ou mulheres para que morram de fome ou morram de sede. O número de mártires de Cristo na Ásia ou na África está aumentando em nossos dias. O seu sangue clama ao Pai e ao seu Filho e implora uma efusão do Espírito Santo sobre as suas famílias, clãs e povos. E o Senhor responde ao seu choro.
O aparecimento do anti-Cristo personificado e do seu falso profeta completará o número de mártires de Israel e das nações numa onda sangrenta.
J. A. Bengel rezou da seguinte forma: O número daqueles que vão ser mortos pelo seu nome ainda não está completo. Ajude aqueles que ainda têm que ir por este caminho para que possam vencer.
ORAÇÃO: Glorioso Salvador, Você revelou que os inimigos da cruz matariam Seus seguidores pensando que eles servem a Deus ao matá-los. Porém, eles vivem e não morrerão, porque a vida eterna neles é mais forte que a morte terrena. Fortalece aqueles que morrerão por Ti para que possam amar os seus inimigos até ao fim.
PERGUNTA:
- Quem são os mártires do Antigo Testamento no altar do incenso no céu? Qual é o obstáculo na sua doutrina?