Previous Lesson -- Next Lesson
3. Отворенохрама в небето (Откровение 11:19)
ОТКРОВЕНИЕ 11:19
Храм 19 Бог, което е на небето се отвори и видя се в храма ковчега на Господния завет. Мълнии, звуци, гръмове, трус и силен град последва.
Седмия тромпет въведе серия от спиращи дъха събития, които изпълват втората половина на книгата на Откровението на Исус Христос (Откровение 11:15-22). На последната тръба води до решителни събития през последните три и половина години, предшестващи края на света. Ние сме отново и отново водят към разкрита темата на Откровение 11:15, който описва на сумиране и целта на цялата книга Откровение: "царствата на този свят стана царство на нашия Господ и на Неговия Христос и Той ще царува до вечни векове!"
След победоносен тон на седмата тръба патриарх, Джон хвърли око на 24 старейшини в небето, тъй като те се покланяха на Господа на цялата вселена. Последваха нова визия, че много развълнуван него и всички други израилтяни. В отворено небе Йоан видя оригинала на разрушения храм в Йерусалим. Той призна сградата, в която Бог живее и в която той ще бъде почитан. Това не е просто един от много храмове, джамии и куполи на земята, но Божия храм в небето.
Този оригинален храм не са били унищожени като храм в Ерусалим, и то не е затворен, портите му бяха широко отворени. Йоан видя нещо, което не израилтянин е виждал с изключение на главните свещеници. Той видя на открито Светая Светих ковчега на завета, който беше в неизвестност от 587 преди Христа (Еремия 3:16)! Разбиране от евреи, така и езичници по отношение на основните наредби на Стария Завет, ще се обърна с главата надолу от това огромно визия. Той откри нови перспективи и радикални идеи.
В Йерусалимския храм, се състоеше от две основни стаи. В Святото място стоеше седем въоръжени светилника, кадилния олтар и масата на хлябове. Тук свещеници, всяка сутрин и всяка вечер, донесоха принос на тамян като символ на молитвите на заветния народ. Зад свято място, разделени от голям завеса, в Светая Светих, съдържащи Ковчега на Завета скрижалите на закона, даден на Моисей, в който излъга. Веднъж годишно, на великия ден на умилостивението, на десетия ден от седмия месец, не само първосвещеникът имат правото и задължението да влезе в Светая Светих, за да извърши умилостивение за себе си, хората, и храм със Светия Бог (Левит 16:1-34; 23:26-32; Числа 29:7-11; Евреи 9:7-14).
В центъра на Светая Светих, без прозорци, стоеше Ковчега на Завета. Това е измерване на гръдния кош 122 см дължина и 73 см височина и ширина, обкова с тънък слой от чисто злато, и застанал на четири крака. След ковчега (гърдите), което представлява завета, който Господ беше сключен с народа на Израел, се масивна плоча от чисто злато, защитени от крилата на два херувима, също са били от чисто злато. Народът на Израел в Стария Завет разбира тази плоча да бъде на мястото на изкуплението и престола на благодатта (kapporet), или на престола на Господа. Кивотът на Завета, за Израел, символизира Божия трон и Неговото присъствие в средата на Неговия заветен народ (Изход 25:10-22; 37:1-9; Числа 10:33; 2 Царе 6:1-19; 1 Царе 8:1-14). Всеки подход към или се свържете с престола на Бога, с изключение на първосвещеника в Деня на умилостивението, е абсолютно забранено и застана под страх от смъртно наказание, което показва, че е невъзможно за всеки грешник да се обърнат към Светия Господ. Страх от Бога и терор преди Неговата святост са били и са основополагащи елементи в Стария Завет, и представляват наложителни причини, да пазят Неговите закони и наредби.
Но патриарх, Йоан, видях портите на храма в небето широко отворени! Завесата на Светая Светих беше премахнато и всеки може да види Ковчега на Завета. Това откровение е като опустошителното земетресение. Всеки член на Израел трябва да признае, че старият е починал, и че нещо ново е започнал. Те биха могли да разберат и усетят:
- Защото Божият гняв е преминал от Неговите хора. Той е отворил храма Му в небето. Той вече не отхвърли Своя народ, но отново ги получили. Той отново иска да живее сред тях.
- Начинът, по който в Светая Светих стои широко отворена. От момента на отделяне на завесата беше разкъсана от горе до долу чрез жертвената смърт на Исус (Матей 27:51, Марк 15:38) път към Отец е свободен за всички, които са били почистени от кръвта на Христос. Пол потвърди тази уникална привилегия за евреите и християните, ако те следват Исус (Ефесяни 2:18-22; 3:12; Евреи 4:16).
- Трона на Бог се яви на небето, не на земята, а не в Израел. Това означава, че началото на опустошителния съда за всички, които не си позволяват да бъде почистено от кръвта на Христос или да бъдат оживени от Неговия Дух. Живия Бог иде да съди. Това е ужасяващо да не попаднат в ръцете Му (Евреи 10:31). Ковчегът на завета, която се прави видим означава атака на Бога на декадентския свят.
- Павел ни уверява, че личността на Исус Христос е истинският "Трона на Грация" на Новия Завет (Римляни 3:24-25), по който Бог ни отговаря и чрез които Той ни примири със Себе Си (2 Кор. 5:19-21).
Уникалната визия на Йоан ярко блестящ Ковчега на Завета на открито Божия храм щеше да бъде утеха и сила за еврейско християнски църковни членове в елинистическата църквите в Мала Азия, за преследване е започнала. Това откровение е за вярващите между народите,, защото вратата в Светая Светих стои отворена за всеки, който си позволява да бъдат облечени в правдата на Христос.
Визията на открития храм в небето ясно: Последната битка на историята ще бъдат концентрирани в нечестив "Светата земя" на Близкия изток, където буря от последните години ще направи своя ход. Фокусна точка ще бъде местоположението на изчезнали Трона на Бога (ковчег) от Стария Завет, както и "Трона на Грейс" (на кръста и мястото на изкуплението) в Новия Завет. В третия храм, обаче, които тепърва ще бъдат построени в Ерусалим, антихриста ще заеме мястото му на престола на Бога, за да оспори законния поклонение на Всемогъщия (2 Солунци 2:4; Даниел 11:36; Матей 24:15).
Последното изречение на глава 11 на Откровението става ясно, че събитията в Светите земи около Ерусалим и в света ще бъде придружен от светкавици, гласове, гръмотевици, земетресения и силен град. За да изразят тези думи в съвременния език предполага, ще има непрекъснати актове на терор, безплодните усилия в мир и звуци ушите разделяне на оръдеен огън. Отново и отново атомни бойни глави, унищожавайки клъстери на бомби и дистанционно управляеми ракети ще падне от небето като градушка. Който говори за "мир в Близкия изток" е като наивен мечтател от нереалистична приказка.
За всички, обаче, които вярват в победата на Бога и Неговата Агнето, ние препоръчваме запаметяването победата обявяването на гласовете от небето. В лицето на всички негативни развития в нашия свят днес е добре да ги рецитира отново и отново. "Царства на този свят стана царство на нашия Господ и на Неговия Христос, и Той ще царува до вечни векове!" (Откровение 11:15)
С тази изповед на вярата, че Господ иска да ни включат в бъдещето преодоляване на силите на антихриста (1 Йоан 5:4).
МОЛИТВА: Свят Господ, укрил Твоята слава преди Вашите непокорни хора. Можете дори да приемат техните жертви като емблемите на покаяние и съжалявате от тях, които Ви предлагаме от първосвещеника в стария храм. Това е невъзможно за всеки от тях, за да те видя, за да не умрат. Ето защо, откриването на храма в небето означава началото на тежко унищожаването на Вселената.
ВЪПРОС:
- Защо е храм, по специално в Светая Светих, открит в Стария Завет само за първосвещеника и само веднъж в годината?