Previous Lesson -- Next Lesson
Въведение: Прочетете книгата на откровение молитва
3. Исус" Диагностика на Седемте църковните лидери и техните църкви
Исус търси плодовете на Светия Дух в нас. В светлината се появи всичко, скрити в човека ще станат видими. По време на последното съдебно решение, Исус не ще поиска първо да попитам за вярата, второто раждане, Молитва: и духовни дейности, но за дела на любов (Матей 25:31-45).
Исус направи опис на църковните лидери в Мала Азия. Един от един Той установи нещата, че Светият Дух е направено и през всяка от тях. Той ги увери, пет пъти, че той щеше да знае точно на техните произведения. Тогава Той даде положителна диагноза до пет на църковните лидери:
- Той говори четири пъти за работа и усилия, на лагер на тежести, и на реална услуга и дела за Господа (Откровение 2:2-3, 19; 3:8).
- Господ свидетелства пет пъти на търпение и постоянство на слугата Си и на не стават уморен (Откровение 2:2-3, 19; 3:10).
- Той свидетелства пет пъти на служители, които не отричат вярата си в Него, но се е придържал към името Му въпреки ожесточените нападения, а също и водене Неговото слово (Откровение 2:13, 19; 3:10).
- Само веднъж Господ говори за любовта църковен лидер или малко сила на друг. Той описва бедността на 1/3 проповедник като неговите духовни богатства (Откровение 2:9, 19; 3:8). Вярата на всеки отделен пастор е предпоставка за за оценка на Бог Син. Когато няма вяра няма и плодове. Когато духовния живот не е ревностен има малко жертва.
Исус също говори за творбите на църковните лидери в Сардис и Лаодикия. Но те са непълни, недостатъчни и безполезно. Бяха плод на любовта на Бога не узреят, вярата е забавен. Истинската вяра остава предположението за всички добри дела. Това е вяра, а не нашите работи, което оправдава и ни спестява. И все пак плодовете на Духа са индикация на истинската вяра. Вяра, която не води до творби е мъртва (Яков 2:17, 26).
Господ не говори за делата на църквата в Смирна и Пергам, но за скръб, тъга, богохулство, мъченичество и за престола на Сатана (Откровение 2:9-10, 13). За две тези мъже вяра означава вярност и постоянство в любящи врагове, докато свидетелстват за истината в същото време. Любовта и истината никога не трябва да бъдат разделени. Любов без истина, би било лъжа, но истината без любов е като убива. Ето защо, казана истина в любовта е плод на Светия Дух.
Исус противопоставя Фалшиви Развитието на неговите църкви: В средата на положителните оценки на Исус ние чуваме от Него много проницателни отрицателни диагнози. Той открито заяви на всеки един от църковните лидери:
"Независимо от това, имам това против тебе, че си оставил първата си любов", до църквата лидер в Ефес (Откровение 2:4).
"Но аз имам няколко неща срещу вас, защото сте там тези, които се смесват с другите религии", на лидера на църквата в Пергам (Откровение 2:14).
"Независимо от това имам малко нещо против тебе, защото ти не се различи, че злото спиритизъм и феминизма, свързани с блудство, представлявана сатанински вход във вашата църква, вместо да ги издържа с фалшиви, повърхностни любов", на министъра на църквата в Тиатир (Откровение 2:20).
Исус не е удовлетворена от два църковни водачи само с твърдението "Но имам това против тебе", защото с тях щетите вече беше твърде голям. Само спешни усилия за реанимация прилага през седемте Божии духове (Сардис Откровение 3:1) или шокиращо заплахи (Лаодикия Откровение 3:16) може да помогне.
Исус не намери вина с два на Неговата Църква лидери, които са били причина за радост за Него. Ние трябва добре да проучи тази положителна диагноза на Исус по отношение на тези две църковни водачи, така че да можем да признае това, което липсва в нас (Смирна Откровение 2:10); (Филаделфия Откровение 3:11).
Как изглежда с диагноза на Исус за нас? В оценката на Исус, нашите думи, дипломи, банкови сметки, интелигентност, красота, позиция или брой на знания за толкова добър, колкото нищо. Това, което е необходимо, е свята любов, постоянство във вярата, готовност за саможертва и постоянство в надежда. Ние не трябва да повърхностно, имайте предвид, Син на диагнозата на Бога и след това побърза да го забравя, защото Исус се появи за името на нашия духовен плод. Той иска царство, построен върху Неговата свята любов. Живеем в хармония с Неговия план и с Неговата концепция? Или сме престъпление, срам или причина за гняв? Какъв вид на църковните лидери или членове сме ние? Ако не се научим да се покаят?
МОЛИТВА: Небесен Отец, ние увеличаваме, защото Твоя Син Исус знае подробности за своите плюсове и негативи актове. Простете ни, ако нашите услуги са недостатъчни, и да ни освети, така че ще намерите в нашия Спасител ни плод на Неговия труд.
ВЪПРОС:
- Колко пъти Исус спомена актове на Неговите служители, труд и търпение? Колко пъти Той ги карат да ги казва: "Аз имам срещу теб"?