Previous Lesson -- Next Lesson
6. Մարդու Որդին ամպի վրա սպիտակ (Հայտնություն 14:14-16)
ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 14:14-16
14 Ես նայեցի, եւ ահա ճերմակ ամպ, իսկ ամպի վրա նստած մի մարդու Որդին, որ նրա գլխին ոսկե թագ, եւ ձեռքին մի սուր մանգաղ. 15 Եվս անգել դուրս եկավ տաճարից, լաց է բարձր ձայնով է Նա, ով նստեց Ցլոուդ, «Ուղարկել մանգաղ, եւ քաղել, քանի ժամ քաղել եկել, է բերքը երկրի հասուն»: 16 Նա ով նստած է ամպի տհրուստ իր մանգաղ երկրի վրա, եւ երկիրն էր րեապեդ.
Տհե Ման Ունենալով ՑՐՈՒՆ նրա գլխին, եւ նստած մի ամպ: Տոսսեդ դեսուդեն միջեւ տխրության եւ հուսալ, մեջ հետապնդման, ինչպես նաեւ այդ խոստումը եւ իշխանության հավերժական կենդանի Հովհաննեսի հոգ է տանում իր որբացած եկեղեցիներից է չոր Երկիր: Նա տեսավ, որ քարոզարշավը ոչնչացման հռոմեական եմպերորս գալիս անխուսափելիորեն դեմ հետեւորդների Յիսուսով. Չկար այլ կերպ, քան նրա համար տեսք մինչեւ երկինք, եւ ահա նա տեսավ մի նոր իմաստալից տեսլականն է. Նա տեսավ սպիտակ փայլուն Ցլոուդ, առանց ստվերի, բոլորը սպիտակ, մաքուր ու վայելչակազմ: Սա ամպ գրաբբեդ իր ուշադրությունը. Իսկ այն էր, կյանքը, էներգիայի եւ միջնորդության դեպքում հազարավոր հրեշտակների որպես բալլեդ մինչեւ երամ ւաֆտեդ միասին վերեւում կապույտ Միջերկրական ծովում.
Երբ տեսաւ այդ Ջոհն Ցլոուդ, նա ճանաչված է որպես մարդ, մի երիտասարդ մարդ, որը բարձր սպիտակ խալաթ, լինելով ենտհրոնեդ վրա ամպի փառավոր: Հավանել լիղտնինգ Ջոհն հիշում խոստումը Դանիելի `ասելով, որ նման մի մարդու Որդիին հետ կգա ամպերի երկնքի եւ ներկայացրեց հավերժական Աստծո, որը նրան տալիս է ուժ, փառքի եւ արքայության այնպես, որ բոլոր ժողովուրդներն ու տղամարդիկ բազմաթիվ ցեղերի պետք է ծառայի նրան Իր իշխանությունը հավերժ կլինի եւ երբեք չի կորչի. Եւ իր թագավորության կգա ոչ մինչեւ վերջ (Դանիել 7:13-14):
Ջոհն գիտեր անգիր ձեւակերպումն այս խոստումը եւ էլեկտրաֆիկացվել է դարձել, երբ նա մտածում է, որ ինքը տեսնում է մարդու Որդիին նշանը Նմանապես, ինչպես Հիսուսն էր տպավորվել, որ իր առաքյալներից մի քանի անգամ (Մատթեոս 16:27-28; 19:28. 24 : 27.30.37.39.44; 25:13.31, 26:64). Մարգարեն է սպասում նշան մարդու Որդիին եւ հետեւում են անհամբեր, թե արդյոք նա արդեն մոտենում. Իսկ հիմա նա կարող էր իսկապես տեսնում ցուցակին շարժվում է ծովում, եւ նստած էր այն. Առաքյալ ստացել տհրիլլեդ, թռավ ու գազեդ է երկնակամարին վրայ, որ շատ բարձր է եւ, տեսնելով իր ոսկե պսակը գլխին, որպես խորհրդանիշ, իր հեղինակության ու փառքով: Եւ ապա նկատեց, որ նա սուր մանգաղ ձեռքին. Նրա Տերը չի եկել որպես Քանոն ունեցող գավազան, ոչ էլ որպես քահանայապետ ունեցող կրծքով կտոր հետ անունները տասներկու ցեղերի Իսրայելի, բայց նա եկավ որպես ճիշտ դատելու, քանի որ Տիրոջ այդ բերքը հավաքելու, որպեսզի բոլոր Մրգեր աճեցված ամբողջ ժամանակ եկեղեցու.
Տհե տեսանող ճանաչեց խորը զգացում: Այս տեսլականն է. Ոչ հակաքրիստոսին, ով բնակվում է երրորդ Տաճարը Տերը աշխարհում, ոչ էլ նրա կեղծ մարգարե, ոչ էլ մեծ պոռնիկ է, բայց միայն Որդին մարդը իշխող, ով հայտնվել էր նրան մեծ փառքով սկզբին նրա բացահայտումների ին Իսլե ոֆ Պատմոս (Հայտնություն 1:12-20): Արդեն ապա բարձր դատավոր աշխարհի իմպրինտեդ էր հետեւյալը, որ միտքը տեսանող: Մի վախնար. Ես եմ Առաջինը եւ Վերջինը, ես եմ: Նա, ով ապրում է: Ես մեռած էր, եւ ահա, ես կենդանի եմ, եւ ֆորեվերմորե բանալիները Հադես եւ մահվան: (Հայտնություն 1:17-18)
Դա Ցոմֆորտ որի պատրիարք էր կարիք իր դատապարտված եկեղեցիներին. Տհե Վիցտոր է Դժոխքից ու մահը Ալիվե! Նա ստեղծագործում դատավոր: Նա ինքն իրեն ահավոր ցավերից տառապող մահացել հոգեվարքի մեջ է, բայց ահա, նա կենդանի է եւ երբեք ավելի մահանալ: Նոտ հակաքրիստոսին հաղթահարել մահվան, իր, այսպես կոչված, անմահություն է սատանայական խաբեություն. Միայն Հիսուսն ունի բանալիները Դժոխքից ու մահու եւ լիազոր Ամեն անգամ, առաջնորդել են բոլոր նրանց, ովքեր հետեւում են նրան, որ սպանել են հանուն Հիսուսի. Ոչ միայն հավերժական կյանքը: Այդ սիրող Քրիստոսի անմահ է, բայց Տերն Ինքն երաշխավորում այն.: «Ես եմ յարութիւնն ու կեանքը. Նա, ով հավատում է ինձ, սակայն նա կարող է մահանալ, ապա նա պետք է ապրում. Եւ ով ապրում (Սուրբ Հոգին) եւ հաւատայ ինծի, երբեք պիտի մահանա. Դուք կարող եք, լիեվե սա »(Հովհ. 11:25-26):
Բոլոր այդ խոսքերը մարդու Որդիին ունեցել է խորը ազդեցություն սրտում Առաքյալի, որը տուժել է հետապնդել իր Եկեղեցուց, բայց չի կարող օգնել նրան, ինչպես ինքն էր Արգելվում է Իսլե ոֆ Պատմոս.
Երկրի է հասուն համար Հարվեստ: Ջոհն գազեդ է սպիտակ ամպի եւ մարդու Որդին է, եւ այն պետք է ենտհրոնեդ սիրում է հրավիրել նրան ներքեւ Տհե Իսլե ոֆ Պատմոս. Բայց հանկարծ նա տեսավ իր տեսիլքի պրոֆիլն է երկնային տաճարի նման ծանոթ տեսքով տաճարի Երուսաղեմում: Դուրս տաճարին հրեշտակ եկավ, ով կոչ է արել դուրս բարձր ձայնով է մարդու Որդիին եւ թագավորի նստած ամպի: Հիմա ժամանակը եկել բերքը. Տերը է բերքի վրա ձեր մանգաղ եւ քաղել. Երկիրը դարձել է մահացած ՐԻՊԵ ի կողմից հետապնդման շոգին հակաքրիստոսին. Սպասում այլեւս չէր, ինչի հետեւանքով ովերրիպե կարկուտ է, որ կնվազի մինչեւ ականջները.
Հիսուս իր տառապանքների հասել լիարժեք հասունության հավատի, սիրո եւ հույսի: Եվ հիմա, մէջտեղն է տառապանքով, որ եկեղեցին, նրա հետապնդման եւ դեպրեսիան է, հենց այս պահին պետք է վճռական գործողությունների Քրիստոս.
Տերը է բերքի կարիք չունի որեւէ հրեշտակը նրան խորհուրդ է տալիս, թե ով կամ նույնիսկ պատվիրում է նրան բերել է իր բերքը եկեղեցու այս պահին. Բայց, որպեսզի ցույց է տեսանող Յովհաննէսի, որ Նա, Ամենազորի Հարություն առած է, չեն ունեցել արրոգանտլյ սահմանել ամսաթիվը թարգմանության եկեղեցու եւ վճռի իր, բայց սպասել, որպեսզի իր Հոր փառքով, նա հանդես է եկել մի հրեշտակ դուրս տաճարի տեսլականին, որոնք շփվել են նրան որպես Մեսսենգեր Հոր: Այժմ ժամանակն է, որ մեծ է բերքը, երբ հավերժական պտուղները պիտի բերեն գործել հիմա, անմիջապես, առանց հապաղելու. (Հովհ. 5:27-30):
Հունարեն տեքստում ասվում է, որ աստվածային պարզությամբ: Նա, ով նստած է գահին, «տհրեւ« Նրա մանգաղ է երկրի վրա, եւ երկրի վրայ էր րեապեդ (Հայտնություն 14:16):
Օգտագործումը ժամկետային մանգաղ ներշնչված մի շարք գիտնականներ եւ աստղագետների մտածել մի մետեոր րացինգ մասին դեպի երկրի վրայ. Այն չի հարվածել է երկրի վրա, ուղղահայաց, սակայն պետք է թակարդում է գրավիտատիոնալ ուժի դաշտի վրայ, եւ հարվածել է երկրի վրա պտտվող սպիրալլյ նման մանգաղ եւ ոչնչացնել այն նման արգելք դուրս տիեզերքի ունեցող ազդեցություն լինելով ավելի մեծ, քան 100.000 անգամ ազդեցության բոլոր Հայտնի ջրածնային ռումբերի. Ա մետեոր է ընդամենը 1 կմ տրամագծով ունի ազդեցություն է 250.000 ջրածնային ռումբերի (տես Գիրք 2: Այս շարքի հետ: Ցուցահանդեսի հայտնության 6:12-17, իսկ Ինտերնետ: ՀՏՏՊ: \ \ ւււ.ջպլ.նասա.գով / ս19)
Այլ եխպոսիտորս ընդգծել է, որ այս պատկերը բերքը չի խոսում բարկութեան Աստծո հետ որեւէ բառի եւ ոչ թե պատժի համար մեղքի համար, ապստամբության կամ պաշտամունքը Որդին դրագոն. Այս դեպքում դա միայն խոսվում է բերքահավաքից հետո Աստվածային սերմնացան էր սուն իր զաւակ (Մատթեոս 13:3-17): Այժմ նա պատվիրում է իր հրեշտակները հավաքել իր սրբերին չորս հովերէն (Մատթեոս 13:36-43; 24:31 եւ այլ հատվածներ), եւ դրանով է բերել իր «բերք»: Սա առաջին բերքը զեկույցը գրքի հայտնության նը համար Թարգմանություն Հիսուս վերջում մեծ տառապանքով լի, քանի որ մարդու Որդին, չի գալիս դեպի երկրի այս տեսլականին, բայց աբիդես այս անգամ հեռավոր ամպերի: Սակայն նա կլինի փրկել նրա եկեղեցին վերջում որ դարերի եւ բերել այն ապաստան.
ԱՂՈԹՔ: ենք մեծացնել ձեր Երկնային Հորը, քանի որ Դուք կարող եք ուղարկել ձեր միակ որդին Հիսուս Քրիստոսին, նրա սպիտակ ամպի մեր երկրի վրա, ուր հասած են բարու եւ չարի, քաղել աստվածային բերքը բոլորը միանգամից. Մենք շնորհակալ ենք այն պատճառով, որ Ձեր որդին տնկել: Իր ավետարանի է մարդկանց սրտերին: Նա, ով հավատում է Նրան եւ մկրտուի, պիտի փրկուի, եւ պետք է քայլենք տակ առաջնորդության քո Սուրբ Հոգու բերելով բարի պտուղները պահանջեց նրան. Ամէն:
ՀԱՐՑԵՐԻՆ:
- Որն է ուշագրավ նշանը, որը հաստատում է մեր երկրորդ գալուստը Քրիստոսի.
- Երբ աշխարհը լինի ՐԻՊԵ վերջնական հնձում.