Home -- Arabic -- Luke - 116 ( Jesus Warns Against the Teachers of the Law The Widow's Two Coins)
Previous Lesson -- Next Lesson
لوقا -المسيح ، مخلص العالم
في دراسَة إنجِيل المسِيح حسَب البَشِير لوقا
القسم الخامس - اعمال المسيح في أورشليم والحوادث حتّى موته (۱٩: ۲٨ – ۲۱: ۳٨)٠
٨. التحذير مِن الفقهاء الكتبة (۲۰: ٤٥-٤٧)٠
لوقا۲۰: ٤٥-٤٧
٤٥ وَفِيمَا كَان جَمِيعُ اٰلشَّعْبِ يَسْمَعُونَ قَالَ لِتَلامِيذِهِ: ٤٦ «اٰحْذَرُوا مِنَ اٰلْكَتَبَةِ اٰلَّذِينَ يَرْغَبُونَ اٰلْمَشْيَ بِاٰلطَّيَالِسَةِ، وَيُحِبُّونَ اٰلتَّحِيَّاتِ فِي اٰلأَسْوَاقِ، وَاٰلْمَجَالِسَ اٰلأُولَى فِي اٰلْمَجَامِعِ، وَاٰلْمُتَّكَآتِ اٰلأُولَى فِي اٰلْوَلائِمِ. ٤٧ الّذينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ اٰلأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ اٰلصَّلَوَاتِ. هٰؤُلاءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ!»٠
لم يجب ابن الله إلى القريبين إليه، المستمعين وأدان الفقهاء الكتبة، الّذين ينبغي أنْ يعرفوا قبل كلّ الآخرين بدقّة، ما هو معنى الآية الّتي في المزمور ۱۱۰: ۱. فقد فشلوا رغم معارفهم العالية في الساعة الضروريّة الهامّة٠
فحذّر يسوع أتباعه مِن المرائين الأتقياء، الّذين أحبّوا المباهاة أمام الشعب، كمعلمي طريق الله. وبالحقيقة أنّهم قد مهّدوا طريق جهنّم، بواسطة تفاسيرهم المدقّقة للشريعة. أمّا المسيح وهو صراط الله المستقيم، فلم يدركوه قط٠
ولكنّهم أعجبوا بأنفسهم، حاملين على رؤوسهم عمائم ضخمة وجبب فضفاضة، منتظرين خضوع النّاس لهم، وإعطاءهم المحلّ الأوّل في الولائم وغرف الاجتماعات، كأنّهم آلهة صغار، جالسون عن يمين الله بجواره. فكانوا يقومون بصلوات طويلة فائضة مِن كلمات طنّانة رنّانة٠
وهذه التصرّفات التّقيّة بهرت كثيرات مِن الأرامل في ضيقاتهن، إذ توفي أزواجهن. ولم يجدن مشورة أو تنويراً دينياً. فالتجأن إلى الكتبة، الّذين تنازلوا وقبضوا مبالغ ضخمة مِن هؤلاء المسكينات، مقابل الاستشارة بنصائحهم. وقبلوا الجلوس في الولائم الثمينة الدسمة عندهن، متظاهرين بالوقار والتّعفف عن طعام الفقيرات. وفي الوقت نفسه اتخموا معدهم طعاماً شهيّاً، وشربوا مليّاً٠
فقال المسيح إِنّ هؤلاء المرائين، يلاقون دينونة أعظم مِن كلّ النّاس الآخرين. لأنّهم انكروا مجده، وتقسّوا أكثر ضده. وزيادة على ذلك استخدموا وظيفتهم الروحيّة تغطية لشرّهم٠
٩. فلسا الأرملة (۲۱: ۱-٤)٠
لوقا۲۱: ۱-٤
١ وَتَطَلَّعَ فَرَأَى اٰلأَغْنِيَاءَ يُلْقُونَ قَرَابِينَهُمْ فِي اٰلْخِزَانةِ، ٢ وَرَأَى أَيْضاً أَرْمَلَةً مِسْكِينَةً أَلْقَتْ هُنَاكَ فَلْسَيْنِ. ٣ فَقَالَ: «بِاٰلْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ هٰذِهِ اٰلأَرْمَلَةَ اٰلْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ اٰلْجَمِيعِ، ٤ لأن هٰؤُلاَءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ اٰللّٰهِ، وَأَمَّا هٰذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا أَلْقَتْ كُلَّ اٰلْمَعِيشَةِ اٰلَّتِي لَهَا»٠
وهناك عند البوابة الضّخمة، كان صندوق للتبرّعات موضوعاً. ورأى المسيح الأغنياء وهم يلقون مبالغ كبيرة مِن المال في الصندوق. ولم يرض الله كثيراً عن هذه التبرّعات الضخمة مِن الأغنياء، لأنّهم كانوا يتبرّعون بفضلات أموالهم، وربّما ليحجزوا لأنفسهم مكاناً بارزاً في السماء، أو ليريحوا ضمائرهم مِن أعمال مخادعاتهم، فشبّهت عطاياهم رشوة لله. ولم يضح أحد مِن رأسماله، ولم تكن عطيّته رمزاً لتسليمه الكامل لله. فكلّ الطقوس والعظات والتبرّعات تصبح منا رياء، إذا لم تقدنا إلى تضحية حياتنا كاملة لله٠
وأبصر يسوع أيضاً أرملة متروكة فقيرة مسكينة، لعلّها كانت خادمة، تنظّف قصور الأغنياء راكعة على ركبتيها، لتكسب قروشاً لمعيشتها وشبع أولادها. فأشفق الربّ عليها، وامتلأ قلبه ابتهاجاً لمّا رأى أنّ هذه الأرملة البسيطة أحبّت الله أكثر مِن المال القليل الّذي عندها. وقد أهدت قلبها كاملاً لله برمز عطيّتها المتواضعة وهي الفلسان فقط. ولكنّ هذين الفلسين مِن يد الأرملة، أشبها في السماء جبلين ضخمين مِن ذهب. لأنّها أعطت الله كلّ ما كان عندها، واتّكلت عليه وأحبّته واعتبرته عائلها٠
فهذه الأرملة كانت الدلالة على البقيّة المؤمنة في أمّة العهد القديم، الّتي سلمت نفسها بعد انسكاب الرّوح القدس كاملة إلى الله، ووضعت أمام أرجل الرسل كلّ معيشتها، تضحية لله، وعاشت في شركة المحبّة معاً٠
وفلسا الأرملة هما أساس الكنيسة والتبشير ماليّاً، لأنّ العطايا الضخمة ليست هي الّتي تؤمن استمرار ملكوت الله ماديّاً، بل التبرّعات الصغيرة المستمرّة هي الّتي يباركها الله بسلطانه. فمتى تبتدئ أنْ تضحّي باستمرار مِن مالك لنشر ملكوت الله، ولا تتأخّر عن تضحيتك بفرح؟
الصّلاة: أيّها الربّ يسوع المسيح، قد ضحّيت بذاتك لأجلنا. اغفر لنا أنانيتنا وبخلنا واتّكالنا على المال. فجّر قلوبنا القاسية، لكيلا نتكلّم برياء كأتقياء، ونتّكل في الخفية على المال، بل نسلّم أنفسنا وأموالنا بين يديك٠
السؤال ١۲۳: لِمَ أدان يسوع الكتبة وعظّم الأرملة البسيطة؟