Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
Home -- Russian -- Do we Know the Holy Spirit? -- The Holy spirit in the Gospels
This page in: -- Arabic? -- English -- German -- Indonesian -- Portuguese -- RUSSIAN
ЗНАЕМ ЛИ МЫ ДУХА СВЯТОГО?
Пояснения к 335 текстам Библии, говорящим о Духе Божьем
ЧАСТЬ II - СВЯТОЙ ДУХ В ЕВАНГЕЛИЯХ
4. Победа Христа над нечистыми духамиМатфея 4,1-4: Сын Божий пришел в мир, чтобы разрушить дела дьявола (1 Иоанна 3,8). Он стал Человеком не только для того, чтобы прославить Своего Небесного Отца и спасти погибших людей, но и для того, чтобы победить Божьего противника. К этому побуждал Его Дух Божий после крещения в пустыне. Иисус победил лукавого, несмотря на большую слабость плоти после сорокадневного поста. Он насквозь видел обман «отца лжи» и преодолел его авторитетом данных прежде откровений: „Написано!“ Этим самым Он подтвердил, что слова Священного Писания являются духовным мечом, с помощью которого можно преодолеть любую ложь сатаны. Дух Господень укреплял Иисуса выстоять во всех искушениях, предлагавших ему приобрести человечество без Креста. В конце Своего искушения Иисус со Своей стороны предложил сатане служить Господу Богу и Ему одному поклоняться. Тогда лукавый недовольно отошел от Него, так как никогда не желал подчиниться ни Отцу, ни Сыну. В нём никогда не было Духа Святого. Луки 4,13-15: Марка 1,23-26: Нечистые духи как будто обладают большей чувствительностью к восприятию духовного мира, чем большинство людей. Они немедленно распознают Рожденного от Духа Святого, стоит Ему только приблизиться к ним. Они прекрасно осведомлены о Страшном Суде и знают, что безгрешный Иисус из Назарета в действительности является Святым Божиим и их неподкупным Судьей. Однако эти духи не способны распознать любовь и святость Христа, так как Его святость является невидимым покрывалом Его славы, в ядре которой пылает Божья любовь. Поэтому Иисус строго запрещал одержимым говорить о Нём. Он хотел завоевать сердца людей доверием к Себе, а не далекими от истины откровениями демонов, движимых страхом перед Его святостью. Эти нечистые духи, скрывавшиеся под покровом лживого благочестия, были без долгих дискуссий изгнаны двойным приказом. Марка 2,5-11: „Благочестивые“ люди того времени злобно отвергали прощающий и исцеляющий авторитет Иисуса и Его силу, так как он не подходил к их закостенелому мышлению. Иисус, читая их мысли Своим Духом, и не наказывая строптивых, а побуждая их к логическому мышлению, спросил: «Что легче сделать? Простить грехи, заслуживающие смерти, или исцелить неизлечимо больного?» Чтобы убедить их в Своем полномочии „прощать грехи“, Он приказал парализованному встать, взять свою постель и отнести её домой. Фанатики закона же решили в своем сердце убить Иисуса, за то, что Он совершил чудо исцеления в субботу (Матфея 12,14-15; Иоанна 5,12-16; 8,43-45). Марка 3,10-12: Матфея 12,25-28: Кто внимательно читает Евангелие, тот постоянно будет ощущать на себе великий авторитет и власть Иисуса Христа. Самоправедные же и мудрые того времени были не в состоянии распознать в Нём силу Божью. Поэтому они заявили, что Иисус продал Свою Душу дьяволу, вступив в завет с ним для того, чтобы блистать перед людьми в его силе и, таким образом, привлечь к Себе людские массы. Это высший предел хулы на Святого Духа, которая никогда не простится (Матфея 12,31-32). В Своих многократных попытках вернуть Своих противников на путь истины Иисус объяснял им, что изгоняет злых духов силой Духа Божьего. Он также говорил им, что изгоняет нечистых духов Перстом Божьим (Луки 11,20). В основе этого восточного сравнения лежит обычай, по которому царь, после установления вины подсудимого, уже больше не оглашал приговор, а лишь пальцем указывал в его сторону, оперевшись на подлокотник своего трона, после чего осужденного немедленно выводили и казнили. Царство Божье – это область, в которой намерения и сила Святого Духа проявляются во всей своей полноте. В лице Иисуса Христа, Рожденного и помазанного Святым Духом, Царство Божье вторглось в область сатаны, так называемого князя мира сего. |