Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

1. Какой властью Павел написал это Послание? (Римлянам 15:14-16)

---

РИМЛЯНАМ 15:14-16
15:14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; 15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати 16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.

Завершив анализ богословских принципов и дав ряд практических наставлений, апостол вкратце обосновал цель написания этого Послания и вопрос его власти, чтобы читатели не оказались жертвой критицизма или сомнений.

Павел заверял верующих в Риме, что они не последовали за какой-то теорией, богословием или философией, но в них исполнились плоды Евангелия. Он называл их братьями по духу в семье Божьей, ибо они вправду стали Божьими детьми в Духе и истине и получили такое право, исполнившись добротой, которая не исходила от них самих, но была Божьим даром. Они не просто говорили о Господе и своих отношениях с Ним, но жили с этим духовным посвящением, показывая любовь, смирение и уважение в такой степени, что люди, не причастные к Церкви, удивлялись их доброте.

Апостол Павел утверждал, что эти духовные права и Божественные качества исходят от познания Бога Отца через веру в Его Сына; несколько преувеличивая, он сказал, что они исполнены всякого познания. Они знали, что святой Бог – Отец, а Иисус Христос – Его возлюбленный Сын, и они испытали на себе силу Святого Духа. Поэтому они жили на другом уровне, не так как другие иудеи и все язычники.

По этой причине они должны были исправлять друг друга не с гордостью и превозношением, а со смирением Христа и руководством Святого Духа. Истинная любовь выражается в том, что человек нежно и с любовью говорит заблудшим истину. А правдивое слово требует знания и исполнения с достоинством и честью. Несмотря на свой уровень духовной зрелости в вопросах христианской веры и духовного образа жизни, апостол Павел говорил, что написал это Послание всего лишь "отчасти".

В первой части Послания он объясняет Божью праведность: Бог остается праведным, в то же время оправдывая грешников через Кровь Иисуса Христа и исполняя их Своим Святым Духом и вечной любовью.

Во второй части Павел подчеркивает, что Божья праведность действует даже тогда, когда Его избранный народ ожесточается, и таким образом Бог делает все народы участниками полноты благодати, обещанной отцам веры.

В третьей части своего Послания апостол Павел объясняет, как Божья праведность совершается на деле в жизни последователей Христа, которые терпят друг друга без ропота, даже когда некоторые из них живут несколько иначе, чем другие.

Павел написал в этом кратком Послании об основах веры, о доктрине предопределения и о принципах христианской жизни, чтобы напомнить одаренной Духом Божьим Церкви о всеобъемлющей Божьей полноте, дарованной верующим. Павел нашел в себе смелость выделить эти основные принципы христианства, так как он в своей жизни испытал прощение, когда Бог простил его, несмотря на то, что он раньше гнал Церковь. Более того, Святый призвал его стать рабом Христовым и нести Евангелие неверующим народам, не ставя никаких условий. Апостол совершал это служение без насилия, оружия или кровопролития, и даже не благодаря ораторским способностям, а только молитвой, верой и благодарением перед Божьим престолом! Павел стал духовным священником, примиряющим с Богом большое число людей неиудейского происхождения.

Целью усердного труда апостола было приготовить тех, кто прежде был погибающим и несведущим, к полному посвящению Христу с благодарением и послушанием веры, чтобы они привились к духовному телу Христа и стали его членами. Павел совершал свое служение в силе Духа Святого, Который направлял его по воле Христа. И Божье благоволение сопровождало его, потому что он был послушен побуждениям Духа Божьего!

МОЛИТВА: Отче небесный, мы славим Тебя за то, что Ты сделал непокорного религиозного Савла кротким и смиренным, когда ему явился Христос по пути в Дамаск! Ты спас его, призвал и укрепил Духом Святым, чтобы он возвещал спасение Христово среди народов Средиземноморья! Мы особенно благодарим Тебя за это славное Послание к церкви в Риме, потому что оно напоминает всем церквям по всему миру об основах их веры.

ВОПРОC:

93. Что Павел считал написанным лишь «отчасти» в своем Послании к Римлянам?

Mobile device - Print - Top