Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Russian -- John - 003 (The word before incarnation)

This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна

ЧАСТЬ I - БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ ВОССИЯЛ (ИОАНН 1:1 – 4:54)
A - ВОПЛОЩЕНИЕ БОЖЬЕГО СЛОВА В ИИСУСЕ (ИОАННА 1:1-18)

1. Слово прежде воплощения (Иоанна 1:1-5)


ИОАННА 1:2-4
2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Христос не жил ради Себя Самого. Он всегда жил для Бога, нераздельно пребывая с Ним и в Нём. То, что Христос от века обращался «вокруг Отца», было настолько важным для Иоанна Богослова, что он уже в самом начале своего Евангелия несколько раз повторил это. В вечном единстве Христа с Отцом – тайна Святой Троицы. Мы верим не в трёх независимых друг от друга Богов, а в Единого Бога, исполненного любви. Вечный Бог не себялюбец, стоящий в гордом одиночестве, отделённый от всех и вся. С Ним в нерушимом согласии вечно пребывал Его Сын. И мы лишь тогда сможем познать истину Божьего естества, когда Дух Святой изольёт Божью любовь в наши сердца. Единство Бога Отца, Сына и Духа Святого зиждется на этой Божественной любви.

В начале бытия Бог творил землю не в высокомерном молчании, а могущественным Словом. И, поскольку, Христос есть Слово Божье, то Бог сотворил мир через Него. Итак, Иисус не только Спаситель, Искупитель и Ходатай, но также и Творец. А если всё на свете сотворено Христом, то значит Он – Всемогущий. Если же всё в мире совершается по воле Его, то Он – Вседержитель. Открой своё сердце и познай, кем является Христос! Все современные научные открытия, атомная энергия, освоение космоса – это лишь тусклое отражение Христовой славы и могущества. Всё, чем ты обладаешь: голос, фигура, мускулатура, сердцебиение – дано тебе в дар от Христа. Когда же ты, наконец, возблагодаришь Его за это?

Все сотворено исключительно Богом и Его Словом. Он Сущий, вечный и святой. Как Бог имеет жизнь в Самом Себе, так и Христос – источник истинной жизни, верный и животворящий. Он воскрешает нас от смерти, грехов и преступлений и хранит нас для вечной жизни. Эта Божественная жизнь во Христе победила силу смерти, и Он воскрес из гроба живым. Христос не только Творец, Он также и источник жизни. Он свят, а потому не умирает. Ни в Боге, ни в Сыне нет ни малейшей доли греха. Христос - Сущий от века до века. В последующих главах Евангелия от Иоанна мы неоднократно читаем о жизни, сокрытой во Христе. Это одна из важнейших истин его Евангелия.

Жизнь на Земле порождается солнечным светом. В Христовом же Царстве наоборот – Его жизнь порождает свет. Он возрождает нас к надежде. Наше вероисповедание – это не религия закона, смерти и суда, а Слово жизни, света и надежды. Христос воскрес из мёртвых и разогнал всё наше уныние. Когда Дух Святой сошёл на нас, мы стали участниками Божьей жизни.

Мир погряз во тьме из-за греха, Христос же есть любовь, Он обитает во свете. В Нём нет ни тьмы, ни зла, ни порока. Поэтому Христос является перед нами исполненным славы, сияющим ярче снега, слепящего глаза в солнечную погоду. Однако Иоанн Богослов начинает своё Евангелие не с описания сияния славы Христовой, а с описания Его животворящей силы. Потому что, познавая святость Христову, мы чувствуем себя обличенными ею и осужденными на погибель, а, познавая изобилующую в Нём жизнь, мы сами обретаем жизнь. Чем глубже мы познаём Христа, тем больше Он утешает и возрождает нас.

Иисус – Свет мира. Он не светит для Самого Себя, не превозносит Своего имени, а излучает свет для нас. В нас нет света, есть одна лишь тьма, и мы являемся частью этой тьмы. Все люди порочны, и лишь, когда Христос освещает нас, мы начинаем осознавать своё истинное состояние, воскресаем из мёртвых через Его Евангелие и входим в вечную жизнь. Христос влечёт нас, призывает светом Своей жизни, чтобы мы оставили уныние и с твёрдостью и решимостью приступили к Нему.

МОЛИТВА: Мы поклоняемся Тебе, Господь Иисус, ибо Ты един с Отцом и Святым Духом. Ты сотворил мир в согласии с Отцом. Ты даровал мне жизнь. Прости мне всю неправду в моей жизни. Освети меня Твоим Святым Духом, чтобы я жил по правде. Я оставляю позади ночь грехов и приступаю к свету Твоей вечной жизни.

ВОПРОС:

  1. Назови 6 качеств Христа, выделенных Иоанном в начале Евангелия?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 11, 2012, at 09:13 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)