Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна

1. Слово прежде воплощения (Иоанна 1:1-5)

---

ИОАННА 1:1
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Человек выражает свои мысли и намерения словами. Каковы его слова, таков и он сам. В его словах отражается его личность и проявляется его дух.

Так и Слово Божье выражает Личность Бога. Его могущество заключено в Его святом Слове. Именно Своим могущественным словом Бог в начале сотворил небо и землю. Он сказал: «Да БУДЕТ...» – и стало так. В Слове Божьем и сегодня действует Его сила. Осознаёшь ли ты, что Евангелие в твоих руках исполнено могущества Самого Бога? Эта книга сильнее всех водородных бомб вместе взятых, так как она способна искоренить в тебе порочность и преобразовать тебя в новую личность.

В греческом слове Логос (Слово), употреблённом в Евангелии от Иоанна, скрыта важная тайна. Оно содержит в себе два значения: 1 – слово, которое произносится устами; 2 – духовная личность мужского пола. Эти два значения передаются в арабском языке через род глагола, который следует за существительным женского или мужского рода. В английском языке это различие выражается родом местоимения, стоящего перед «Словом». Таким образом, если Евангелист Иоанн говорит, «В начале было Слово» и во втором стихе объясняет «Он был в начале» (англ.), то это указывает нам на одну из тайн Личности Христа. Можно сказать, что Личность Христа исходит от Бога, как обычное слово исходит от уст говорящего. В Иисусе открылась воля Божья и мысли Божьи. Даже в других религиях можно найти такие изречения: Иисус есть Слово Божье и Дух Его. Кроме Рождённого от Девы Марии, никто во всём мире не наделён такими небесными свойствами.

Воплощение Христа в Вифлееме не было началом Его существования, ибо Он исходит от Отца в вечности. Сущий прежде создания мира Христос вечен, как вечен Бог, и неизменен, как неизменно Слово Божье. Иоанн показал нам первичную связь между Христом и Отцом. Христос неотделим от Отца, в отличие от слова, которое вылетает из уст и исчезает в воздухе. Христос же остаётся у Бога и пребывает в Нём. На греческом языке выражение «было у Бога» означает «двигалось вокруг Него и внутри Него». Христос от века был с Богом, обращённый к Нему. Такая особенность присуща всем рождённым от Духа Святого, любящим Бога. В этой любви нет стремления к самостоятельности, она неизменно держится своего Начала, пребывает в Нём.

Бог не создал Христа Своим словом из ничего, как всё творение, ведь Сам Сын и есть Его животворящее Слово! Он исполнен власти Отца. В конце первого стиха мы видим предельно ясное утверждение, что Слово – это Сам Бог. Таким образом, Иоанн Богослов уже с первого стиха своего Евангелия говорит нам, что Христос есть Бог от Бога, Свет от Света, Бог Истинный от Бога Истинного, рождённый, не сотворённый, единосущный Отцу, вечный, всемогущий, святой и милостивый. Все, кто свидетельствует о том, что Христос есть Божье Слово, соглашаются с этим изречением и с Божественностью Христа.

МОЛИТВА: Мы поклоняемся Тебе, Господь Иисус Христос, ибо Ты Сущий у Отца прежде всех веков, неизменно обращённый к Нему. Помоги нам не стремиться к независимости от Тебя, а напротив, всегда покоряться Богу и пребывать в Его любви. Мы благодарим Тебя, Господь Иисус, что Ты не далёкий и непостижимый дух, но приходишь к нам в ясных словах Евангелия, чтобы наделить нас Твоей властью через веру в Твоё Слово.

ВОПРОС:

6. Какое слово чаще всего повторяется в первом стихе первой главы от Иоанна и что оно значит?

Mobile device - Print - Top