Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Russian -- Matthew - 163 (Disciples’ Pride and the Children’s Humility)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- RUSSIAN -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

МАТФЕЯ - Покайтесь, Ибо приблизилось Царство Небесное
Изучение Евангелия Христа, как повествует Матфей

ЧАСТЬ 2 - Служение Христа в Галилее и ее окрестностях (Матфея 5:1 - 18:35)
Г - Часть третья Неверие иудеев и их враждебное отношение к Христу (Матфея 11:2 - 18:35)
4. Внутреннее устройство Царства Божьего (Матфея 18:1-35) -- четвертое собрание изречений Иисуса

a) Гордость учеников и смирение детей (Матфея 18:1-14)


МАТФЕЯ 18:1-4
18:1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.

Евангелист Матфей не случайно начал четвёртое собрание изречений Господа Иисуса Христа именно с этого случая. Этот вопрос чрезвычайно важен для Церкви: “Кто больше в Церкви?” Об этом всё ещё спорят пресвитеры, пастора и епископы. Дьявол пытается хитростью и коварством ввести руководителей христианских общин в это искушение, чтобы они предались этому греху и, позабыв о любви и смирении, начали ссориться между собой. Тогда овцы разбегутся в разные стороны.

Поводом к этому разговору о смирении послужил глупый спор учеников о том, кто среди них главный. Они спорили об этом между собою, потому что им было стыдно спрашивать об этом у Иисуса. Вопрос был не в том, кто обладает превосходными моральными качествами, а в том, кто выше чином. Они много слышали и учились о Царстве Небесном, Царстве Мессии, о Его Церкви в этом мире. Но фактически они были ещё очень далеки от этого. Они грезили о земном царстве с внешним блеском и властью. Христос совсем недавно рассказал им о том, что Ему очень скоро надлежит пострадать, после чего Он воскреснет и явится в славе. Исходя из Его пророчества, они ожидали, что Царство Небесное начнётся на Земле. А значит, думали они, нужно стремиться занять в Царстве почётные места. В таких случаях лучше обговорить всё заранее!

Ученики старались узнать, кто получит самое высокое положение. Пётр всегда говорил за всех, и ему уже были даны "ключи". Поэтому он полагал, что именно он станет главой государства, а значит бо́льшим. Иуда держал ящик с деньгами и надеялся стать министром финансов. По его мнению, эта должность будет самой высокой. Иоанн был любимым учеником, любимцем будущего Царя, и он считал, что это даёт ему право претендовать на главенство. Андрей был призван самым первым, так почему бы ему не стать главным?

Многим нравится слушать и говорить о привилегиях, о славе, но почему-то никто не хочет неустанно трудиться и преодолевать трудности. Люди смотрят на корону, забывая об иге и о кресте. Именно так поступали ученики, когда спрашивали: “Кто больше в Царстве Небесном?”

Грех обычно проявляется в стремлении человека к почестям, власти, богатству и красоте. Мы все искушаемы грехом сатаны – гордостью. Чтобы победить эту духовную болезнь, Христос поставил среди них малое дитя и велел им подражать ему в невинности. Они должны были понять, что смирение и упование на Отца разрушает замыслы сатаны. Мы, как малое дитя, по своей природе незрелы, легко ранимы и немощны. Как ребёнок во всех своих заботах и страданиях прибегает к отцу, уповая на его защиту и заботу, так и мы должны прибегать к Богу. Если мы не получим своего законного небесного усыновления, приготовленного для нас Христом, то мы никак не сможем войти в Царство Небесное. Иисус старается научить нас полностью полагаться на Его Отца. Доверь свою жизнь Его великой любви, и ты станешь дитем в Его прекрасной семье. Привилегия этого усыновления реализуется через смирение и кротость. Иисус назвал кротких блаженными, ибо они наследуют землю.

Когда ученики спросили, кто больше в Царстве Небесном, Христос заставил их задуматься, о чём они спрашивают Его. Каждый из них считал самого себя “бо́льшим”. Христос предупредил их, что если они не перестанут так мыслить, то не войдут в Царство.

МОЛИТВА: Господи Святый, мы превозносим Тебя за то, что Твой Сын Иисус кроток и смирен сердцем и желает преобразить нас в образ Свой. Избавь нас от искушения гордости, чтобы мы не стремились хвалиться и быть у всех на виду, но предпочитали преданно служить Тебе незаметно, ибо наши имена записаны в Книге Жизни! Прости нас за то, что мы упрямо гордимся, и помажь нас Твоим кротким и милостивым Духом!

ВОПРОС:

  1. Почему гордость считается самой серьёзной угрозой для Церкви?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 25, 2012, at 10:22 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)