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12. 在基督的怜悯和同情面前，耶路撒冷居民内心刚硬 (马太福音 23:37-39)

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马太福音 23:37-39
37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。38 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的（王上9:7-8，太21:9,26:64）。

基督为所有人的缘故受苦。那些偏执于自己对摩西律法的解释的宗教狂热者尤其叫他多多受苦。杀害了耶稣的并不是普通的罪人，而是那些假冒为善和充满恶意的宗教领袖。然而，基督却仍然爱他们，并且一次次地呼召他们回转归向自己。主寻求吸引这些人归向他，也不知多少次地用神迹向他们显明自己的爱和权能！然而，耶路撒冷的结局将近，耶稣就称这座圣城是“杀害先知和奉差遣到你这里来的人”的凶手。主竟然把神的选民的文明中心和圣殿乃至神的家所在的都城称为“杀人凶手”。可见耶路撒冷将要承受的惩罚有多么大啊！

基督不断试图招聚失落和贫穷的灵魂，把他们从流浪中招聚回来，使他们回家并且归向自己。圣经说，“直到赐平安者到来，万民都必归顺（他）”（创49:10）。他原本可以把整个犹太民族都招聚到自己神圣威严的大能翅膀之下，并且进入自己的属灵国度。主基督想要以温柔和爱心招聚自己的族人，好像母鸡用翅膀保护自己的小鸡一般；这既是出于爱的本能，也是深思熟虑的。基督的这种心愿出自他的大爱（耶31:3）。母鸡把小鸡招聚在翅膀下，是为了保护它们的安全，也是为了使它们温暖而舒适。原本可怜可悲的灵魂若是进入基督的膀臂之中，也会找到一样的平安与更新。正如母鸡会用生命保护小鸡一样，耶稣也愿意为那些从罪和死之中寻求他的拯救和庇护的人而死。

然而，大多数（犹太人）还是拒绝降卑、悔改并且称认自己的罪。他们不认识神透过自己满有恩慈怜悯的圣洁爱子所彰显出的爱。他们不但拒绝了他，还把他钉上了十字架。许多人还故意忽略了圣灵的声音，于是神的审判降临了耶路撒冷。犹太人起兵法抗罗马当局失败之后，圣城于公元70年被洗劫一空，然后毁于一旦。在公元132-135年之间，犹太国剩下的地区也遭遇了同样的命运。自那以后，旧约之民的大多数就散居在他们所鄙视的列邦列族之中。直到他们从对被钉上十架的神爱子的敌挡之中悔改过来，并且相信他为止，他们的家园故国仍然会是一片废墟，而他们也无法亲眼得见基督（他们所企盼的弥赛亚）。只有到了他们悔改的时候，这来自于神的诅咒才会从他们身上挪去。到时候，圣城耶路撒冷的活水就能再次涌流，浇灌城外荒芜的野地（亚12:10-11）。然而在此之前，耶路撒冷仍然会是“使列国昏醉的杯”，也是万族的绊脚石（亚12:2-3）.因此我们要祷告，“主耶稣，求你快来！你要再次降临来到我们世上，而我们也在等待着你。求你快来，因为耶路撒冷一天没有你，就一天不能安宁”。

祷告: 圣洁的主啊，我们都是这个骄傲罪恶世代的一份子，然而你的儿子爱着所有心灵破碎并且需要他的人。求你赦免我们不完全的爱，并且以你的大能充满我们，使我们能够以悔改的心来服事你，并且传扬你的国，使得所有人都能悔改并且委身在你的祷告之中。主耶稣啊，求你快来！凡是进入主的圣名庇护下的人，就有福了！

问题:

211. 关于圣城耶路撒冷，基督教导了我们什么事情？

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