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9. 基督就是主 (马太福音 22:41-46)

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马太福音 22:41-46
41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说， 42 论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？ 43 耶稣说，这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主。说， 44 主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌，放在你的脚下。 45 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？ 46 他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。（可 12:35-37; 路 20:41-44; 赛11:1；约7:42；太26:64）

我们称耶稣基督为“主”。这是美善的，因为主造了我们。他是我们的主人，我们的统治者，我们的审判官。他是荣耀而庄严的；他手中握有天上地上一切的权柄。天使服侍着他，基路伯日日夜夜大喊“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者。”

“主”这个词在旧约圣经中出现了6,828次，然而“神”只出现了2,600次。这表示“主”这个称呼在圣经中极具重要性。

当伯利恒野地里的牧羊人听到天使宣告主已经降生的消息后，他们感到十分害怕。天使报给他们极大的好消息，这个好消息关乎所有人。在大卫的城里，救主为他们而生，这就是主基督。这个名字意为主神道成肉身，成了耶稣。造物主谦卑虚己，取了奴仆的样式。在他肉身的软弱中，他也像我们一样受到了各种试探，然而他并没有犯罪。

主吸引我们归向耶稣，借此向我们显明爱是何等的伟大！天上所有的权能都住在马槽里的这个小婴孩身上。使徒认识到了这个伟大的奥秘。他们称基督为“夫子”，“主人”和“主”。在新约圣经中，“主”这个称呼出现了216次。当你在福音书中读到耶稣的称呼“主”时，它的意思是神一切的性情和能力都集中在他的身上。这就是为什么教会里经常使用“我们的主耶稣基督”这个语句来作为使徒信经的结语。这个认信与旧约圣经中的两则预言是相合的。第一则预言是大卫的子孙将会是神的儿子（撒下7:13-14）；第二则预言出现在诗篇110:1，当大卫认信“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”。

犹太人的领袖一个接一个地用律法上的刁钻问题质问耶稣。但是耶稣却以关于应许的反问回应他们的挑战：“你们所认为的基督是什么人？”许多人空有全备的律法知识，却忘了基督。他们相信不需要弥赛亚的功劳和恩典，凭着自己所做的工就能自救。然而，我们若是明智，则各人都当扪心自问，“我们所认为的基督是何许人？”“你怎样看待基督？”有些人很少想到他。而有些人则根本都想不到他。但是对于信靠基督为自己的至宝的人而言，基督的意念和想法更是极其宝贵的——“你的意念向我何等宝贵”（诗139:17）。

主耶稣基督就是神的儿子，这是个真理，主耶稣在引导寻求这个真理的人的时候，对这两则预言进行了对比。然而，极端和僵化的一神论者无法领会这个真理。如果他们接受这个真理，那么他们就不得不承认神在属灵合一中显出了两个位格。所以他们就给出了一个怯懦的借口，说自己不明白这些预言的意思，并且还愤恨不平地离开了。然而，这个神圣真理在耶稣基督的身上得到了实现。他坐在天父的右手边（启3:21）。于是他们一起融洽地在爱和连结中统管宇宙。这个奥秘对于人类而言太伟大，难以按着人类自己的理性来理解。正如圣经所说的那样，若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的（林前12:3）。在属灵的团契中，在耶稣基督的道成肉身里，我们认识了神的爱，并且透过神所赐下的信心，得以与他的生命有份。

犹太人不认识耶稣就是主，是因为他们封闭内心、抵挡神的爱。所以耶稣有责任向他们宣告，神会使他们成为他的脚凳，因为每个不向耶稣屈膝下拜的人都会灭亡。这种神圣的启示鼓励着我们传讲耶稣，即便面对耶稣的仇敌也一样。当我们这么做的时候，我们就与神的爱相连——而神的意思，就是渴望所有人都能得到拯救，认识真理。

祷告: 圣父、圣子、圣灵三一真神啊，我们敬拜你，因为你活在完美的爱的合一中。在圣三位一体之中，你是独一的真神，并且引导我们，帮助我们称耶稣基督为主。我们荣耀你，因为你在十字架上救赎了我们，并且以你圣善的灵充满我们，好让我们能够参与地上神国的拓展。这样我们就能与天上地上所有敬拜者一起赞美你，并且称呼耶稣为我们的“主”，从而使得父神的名得到荣耀，阿门。

问题:

199. 论到被圣灵感动时所说的“两位主”，大卫是怎么说的？

小测试

亲爱的读者，
读了我们这本小册子对马太所著的基督福音的注释之后，你已经能够回答下列问题。如果你能答对下列问题中的90%，我们就会把这一系列的后续章节邮寄给你，以资鼓励。请不要忘了在答卷上写上你的全名和详细地址。

177. 耶稣是怎样对这个虔诚的年轻人发出拯救的？
178. 为什么富足的人进入神的国几乎是件不可能的事情？
179. 耶稣对门徒做出的应许中有些什么详细内容？
180. 基督对服事者的赏赐之奥秘是什么？
181. 基督既然知道在耶路撒冷等着他的是什么，为何不选择逃跑？
182. 为什么约翰和雅各两人都变得极其骄傲？
183. 耶稣说“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人”，这句话是什么意思？
184. “大卫的子孙”这个头衔有什么重要含义？
185. 从先知撒加利亚的预言中，你能明白什么？
186. 从基督进入耶路撒冷的情形中，我们能够学到什么？
187. 为什么基督进入耶路撒冷后，他要即刻洁净神的圣殿？
188. 在圣殿里歌唱的孩童，与忿怒的大祭司和文士有什么不同？
189. 为什么耶稣要咒诅不结果子的无花果树？
190. 为什么以色列国的祭司代表团要质问耶稣的权柄？
191. 为什么耶稣不向犹太议会代表团宣告他的权柄呢？
192. 为什么耶稣比喻中的大儿子比小儿子好？
193. 你从凶恶葡萄园丁的比喻中学到了什么？
194. 从房角石的比喻中你得到了什么样的洞见或应用？
195. 圣子婚宴上的七件怪事分别是什么？
196. 什么是属于该撒的，而什么是属于神的？
197. 耶稣是怎样向撒都该人证明与神同在的人是有永生的？
198. 我们要怎样真真切切地爱神爱人？
199. 论到被圣灵感动时所说的“两位主”，大卫是怎么说的？

我们对你的勉励，就是希望你能跟我们一起，完成对基督及其福音的探索和检验，使你能得到来自他的永恒宝藏。我们会期待你的答卷，也会为你祷告。我们的地址是：

Waters of Life
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