Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

12 -- Տասներորդ պատվիրանը: ՉԵՆ ցանկալ ձեր հարեւանը տունը

---

---

ԵԼԻՑ 20:17
Դուք չպետք է ցանկալ ձեր հարեւանի տունը, դուք չպետք է ցանկալ ձեր հարեւանի կնոջը, ոչ իր մանսերվանտ, ոչ իր աղախին, ոչ թե նրա եզ, ոչ նրա էշի, ոչ որեւէ բան, որը ձեր հարեւանի:

12.1 - Ժամանակակից գայթակղությունները

Ամեն ոք, ով հետեւում հեռուստատեսություն կարող է ընկնել գայթակղությունից եւ հրապուրիչ լուրերից. Դուք կարող եք շտապում գնել ֆանցիեստ բաները, կնքում պայմանագրեր, ինչպես նաեւ ապահովագրական ընկերությունների, գնել նուրբ օծանելիք, հագուստ ու սպորտային ավտոմեքենաներ Ցուցակը շարունակվում է եւ, իսկ դուք երբեք լսել այդ գովազդ ներկայացնող պարզ հայտարարությունը Հիսուսի, «Մերժել ինքներդ Ձեզ: Եղեք գոհ ինչ ունեք»: Նրանք միշտ էլ ունեն այս հաղորդագրության մասին ", Դեսիրե, ամեն ինչ գնում է եւ այն, ինչ դուք չեք ունենա»:

Թերթի ցուցաբերել պատկերը մի փոքր տղայի `մինչեւ նրա ականջներին է խաղալիքներով, տեդդյ արջուկներ, փափուկ խաղալիքներ եւ ավտոմեքենաներ եւ խաղեր: Որ փոքրիկ տղան տրվել է ինչ որ կա. Ոչինչ, նա ցանկալի չի տրվել: Ինչ մի աղքատ տղա. Հասարակություն լավիշեդ ամեն ինչ նրա, մինչեւ նա հիասթափված է եւ դրունինգ է աշխարհում իր մանկությունից.

Արդյունաբերական հասարակություններում մարդկանց ազդեցության տակ արժեքների տարբերություն հաջորդող տասներորդ պատվիրանին: Օրինակ, ամուսինը եւ կինը կարող է աշխատել տարիներ, որպեսզի նրանք կարող են կառուցել իրենց երկարաժամկետ ցանկալի տուն. Նրանք գերծանրաբեռնվածություն, եւ եթե մայրը ստանում է պատվերը, ապա կարող է անտեսման իր երեխաներին, եւ կրում իրեն դուրս. Նրանք խմում չափազանց շատ սուրճ եւ այլ ստիմուլանտս այն հույսով, որ այն կարող է վերականգնել նրանց աշխատել: Զուտ արդյունքը հանդիսանում է ընդհանուր ներքին ոչինչ է, եւ պարտքերի կուտակումը եւ ընտանիքի ստրիֆես. Ինչու: Քանի որ ընտանիքը ծախսում է ավելի շատ գումար է բաներ, որ դրանք պետք չեն, եւ ապրում է բարձր միջին իրենց եկամտի

12.2 - Արդյոք ունեցվածքի թույլատրվում.

Հիսուսն ասում է, «Ինչ է մարդը պրոֆիտեդ եթե նա ստանում է ամբողջ աշխարհը, եւ կորցնում է իր սեփական հոգին»: (Մատթեոս 16:26): Նա նաեւ ասել է, «Ֆոր ով ցանկանում է փրկել իր կյանքը պիտի կորցնի այն, իսկ ով կորցնում է իր կյանքը, եւ հանուն իմ ավետարանը կամքը պահել այն»: (Մարկոս 8:35). Այդ ժամանակներում պատերազմի մի ռումբ բավական է կործանում ութ պատմությունը շենքը երկրորդը, եւ վերջապես ամեն ինչ նվազել է մոխիր. Միլիոնավոր փախստականների կորցրել է այն ամենը, ինչ են նրանք պատկանում, Մի կոմունիստական երկրում, բոլորը, ովքեր դեռ պատկանում տուն կամ գույքը պարտավոր են վճարել հարկեր, որոնք ավելի քան վարձավճարի մի համեմատելի բնակարան, մինչեւ նա դառնում զ ի նանցիալլյ վատն է, քան մեկը, ով չի սեփական ոչինչ Աստված ուզում է վերականգնել իր եւ մեզ թույլ են տալիս նայել մ ա տերիալ բաներ Իր տեսանկյունից: Հոգեւոր ճշմարտությունները ավելի Վալ իա ի վիճակի է, քան նյութական ունեցվածքը.

Նրանք, ովքեր բաժանում ժառանգություն պետք է ունենան այս սկզբունքը ի թիվ համառ նրանց համար, ինչ լավ կլինի դա անել, հաստատել թշնամանքն է հարազատների պատճառով փողի եւ ունեցվածքը. Հիսուսն ասել է. «Եթե որեւէ մեկը ուզում է դատի տալ Ձեզ եւ խլել ձեր թաղանթ, թող ձեր վերարկու նաեւ» (Մատթեոս 5:40). Պաուլ հավաստիացրել է մեզ, որ ավելի օրհնված են տալիս, քան ստանում են. Դա միշտ պետք է լինի մեր ուղեցուցային սկզբունք է հետեւել Հիսուսին. Սխալ է գրավել ուրիշների ունեցվածքը. Ամեն ոք, ով ձեւավորում փաստաթղթեր կամ վերցնում է օգտվել մեկի միամտություն է արժանի Աստծո ցասում, որովհետեւ Աստված է պաշտպան է ո Աշխ ռ պհանս եւ անհայր.

12.3 - Դեցեիվինգ Մարդիք

Տասներորդ պատվիրանը չի սահմանափակվում միայն ձեռք իշխանամետ էջ երտիես այլեւ արգելում գայթակղիչ համանախագահները աշխատողներին ծառաները կամ ընկերներ. Պարզապես այն պատճառով, որ աշխատողները նեղանալ իրենց պետին կամ դժվարություններ են իրենց աշխատանքում չի տալիս մեզ իրավունք է խրախուսելու տարաձայնություն. Փոխարենը, մենք պետք է վիճարկել նրանց մնալ, որտեղ դրանք, որքան էլ բազմաթիվ առավելություններ ունենք, կամ դրանք կարող են ունենալ փոխելով վայրեր. Մենք նաեւ պետք է պահել տասներորդ պատվիրանը է եկեղեցիների, դպրոցների եւ հասարակությունների եւ բարեգործական կազմակերպությունների համար, եղբայրների, քույրերի գայթակղիչ կամ համանախագահների աշխատողների չեն կարող բերել օրհնությունները:

Դա կարող է լուրջ րեպերցուսսիոնս, եթե ինչ - որ մեկը եղել միջամտել մի ընտանիքի գործերին, եւ գայթակղել երազանքիդ ամուսինը կամ կինը հրաժարվել ընտանիքի միասնությունը, որն Աստված օրհնել է նրանց: Ցանկությունը փոփոխության կամ խորը թյուրիմացության կամ նույնիսկ սուր վեճերի երբեք չի կարող արդարացնել նման ցավալի քայլ. Հիսուսն Ինքն է ասում, «Ինչ է Աստված միացել միասին, թող ոչ ոք առանձին»: Եթե որեւէ մեկը փորձում է կործանում տուն կամ սեռական ներգրավված դուրս ամուսնության, նա պետք է անմիջապես ապաշխարել, փոխել է իր վերաբերմունքը եւ ՊՐ ե պարեդ պատասխանատվություն ստանձնել իր ընտանիքին: Հետո կյանքը իմաստալից կլիներ այդ անձի, իսկ նա սովորում է մերժել ու ատելության բոլոր ձեւերը մեղքից: Ինքը չի նավահանգիստներում այնպիսի գաղափարներ, ինչպիսիք են չար փոխվում գործընկերների համար գիշերը, հանգստյան է ամուսնանալիս կամ դատավարության այլ գործընկերների հետ. Փոխարենը, այն զօրութեամբ Սուրբ Հոգու նա ապրում է իսկական ժուժկալություն ցանկացած տեսակի մեղքի համար, դուք կարող եք անել այդ բանը հաջողվեց բացի Սուրբ Հոգու

12.4 - Ինչ է առաջացնում մեր Լուստ.

Տասներորդ պատվիրանի մասին խոսակցությունները որոշակի մարդկանց եւ բաներ, որոնք մենք կարող ենք ցանկանում է. Այսօր կարող ենք ավելացնել ցուցակում: ավտոմեքենա, երաժշտական գործիքների, լվացքի մեքենաներ, սառնարանների, Ֆանցյ հագուստ. Մարդը հակված է մտածել, որ նա պետք է ունենա այն, ինչ ուրիշներն են. Տհե բարձրացնելու կենսամակարդակը իրականում ապակառուցողական է եւ իմպովե ր իշինգ. Զարգացող երկրները սկսել են բարդ ծրագրեր, որոնք առաջ են բերում նրանց Ընկնել պարտքի այնպիսի աստիճանի, որ իրենք չեն կարող նույնիսկ վճարել տոկոսներ վրա պարտքերի այլեւս Նրանք գնեց ժամանակակից մեքենաներ, որոնք չի կարելի օգտագործել, հիմա, որովհետեւ ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես պետք է դրանք վերանորոգել կամ փոխարինել կոտրված մասեր Այդ մասին ԱՊՈ տլես Քրիստոսի գիտեր, թե ինչու էր կարեւոր է գոհ էին, ու ազատագրված է աճող պարտքերը, ինչը կարող է դ ե ստրոյ հոգին ու մարմինը: Ավելին, Հիսուսն ասաց. «Ով ցանկանում է դառնալ մեծ է քեզ, թող լինի քո ծառան: Եվ ով ցանկանում է լինել առաջինը քեզ, թող լինի ձեր ստրուկ» (Մատթեոս 20:26-27): Հիսուսը եկավ վերականգնել բոլոր այն արժեքները, մեր աշխարհում, երբ Նա աղոթեց. «Ես շնորհակալ եմ, Հայր, Տէր երկնքի եւ երկրի, բ ե պատճառն Դուք թաքնված այս բաները է իմաստուն եւ խելամիտ եւ բացահայտել նրանց Բաբես: Նույնիսկ այդքան Հայր, համար, ուստի թվում էր, լավ է, քո աչքում ... Եկեք ինձ հետ, որովհետեւ դուք եք աշխատանքի եւ ծանր Լադենը, եւ ես ձեզ հանգիստ: Ձեզ վրա առեք իմ լուծը եւ ինձանից սովորեք. որովհետեւ ես հեզ եւ սրտով խոնարհ, եւ դուք կգտնեք մնացածը ձեր հոգիների համար իմ լծել շատ հեշտ է եւ իմ բեռը թեթեւ »(Մատթեոս 11:25-30):

Պողոսը գրել է, որ Աստված ոչնչացնելու ողջ հպարտությունը եւ գոռոզություն այն ժամանակ, երբ ընդամենը մի քանի հարուստ ու կարեւոր մարդկանց պատկանող եկեղեցու Ցորինտհ. Փոփոխություն նպատակներից է կյանքի եւ վերականգնումը սրտի տվել է նոր իմաստ է անդամների առաջին եկեղեցիների.

Տասներորդ պատվիրանը ոչ միայն արգելում է մեր չար ու արհամարհելի գործողությունները, բայց այն նաեւ դատապարտում են մեր թաքուն մտադրությունները. Դատարանը կարող է, որոշ չափով, դատել հանցագործությունների մեկ անձի, այլ մարդու սիրտը կարող է միայն դիսցերնեդ է Աստված: Նույնիսկ մենք ինքներս չենք հասկանում, կատարելապես մեր սրտերը: Մենք երբեմն չենք կարող պարզել, թե ինչու մեր ընկերները գործել այս կամ այն կերպ. Մենք երբեմն առեղծված ինքներս մեզ. Աստվածաշունչը ասում է, «Ամեն մի մտադրություն է մտքերի եւ մարդու սրտում միայն չարիք շարունակ»: (Ծննդոց 6:5) Եթե մենք չափել ենք դեմ սրբությամբ Հիսուսի կտեսնենք, թե ինչպես անմաքուր եւ կոռումպացված են: «Բոլոր նրանք սիննեդ եւ ընկնում կարճ փառս Աստուծոյ» (Հռովմայեցիս 3:23). Սա կարող է նույնիսկ համարվել մի երեխայի, ով փորձում է ստանալ իր ճանապարհը անընդհատ ճչում. Երեխաները հնարք միմյանց, եւ երբ տեսնում ենք, որ ժառանգական մեղքը իրենց կյանքում մենք մերժելու մակերեսային տեսությունը, որ «երեխաներն են անմեղ". Մի աճող երեխան օգտվում է յուրաքանչյուր ցանկություն, եւ կարող է լինել համառ ու եսասեր: Իհարկե, կա տարբերություն, մտածելով, չարի ու անում է չարը. Ոչ ոք չի կարող խուսափել գայթակղությանը, բայց դուք կանչված եք դիմակայել չարը ձեր ողջ սրտով: Դոկտոր Մարտին Լյութեր ասաց. «Ես չեմ կարող կանխել թռչուններ էին թռչում է իմ գլխին, բայց ես կարող եմ կանխել նրանց նեստինգ իմ մազերից»: Մենք պետք է հետեւել գայթակղությանը սկզբանե, դիմադրել դրան եւ հաղթահարել այն: Պաուլ հաճախ գրում է հունական արտահայտությունը, «Թող սա էլ երբեք չի ծնվել է ինձ»: Որ գիր Հակոբոսի հետքեր ծագումը գայթակղությունից. Ում գլխում մեկ էլ հաստատում է, որ գայթակղությունը չէ, Աստծուց, քանզի Աստված չի գայթակղել մեկին եւ չարի. Բայց եթե որեւէ մեկը չի գայթակղվում է կազմված հեռու է ցանկությունների իր մարմնի եւ արյան: Ակնհայտ է », երբ ցանկություն ունի համագործակցել ն ցեիվեդ, դա ծնում է մեղքի, եւ մեղքը, երբ այն լրիվ աճել է բերում չորրորդ մահը»: Առաքյալը շարունակվում է ասել, «Չեմ կարող խաբել, իմ սիրելի եղբայրներ, բ ե ... ամեն բարի պարգեւից, եւ ամէն կատարեալ պարգեւ վերեւից է, եւ գալիս է իջնում է Հոր եւ լույսերով, որի հետ չկա որեւէ փոփոխություն կամ ստվերը, կամ դառնում. իր հետ բերեց մեզ նախատեսված խոսքի ճշմարտության, որ մենք կարող է լինել ինչ - ֆիրստֆրուիտս իր արարածների "(Ջամես 1:16-18).

Ա Չրիստիան հավատացյալ պետք է թույլ տալ Աստծո խոսքը, որպեսզի կարգապահությունը իր ցանկությունները, նրա նպատակները եւ մտադրությունները օրաթերթ. Հաղթահարելով անմաքուր մտքերը կախված է մեր ընդհանուր հանձնման Յիսուսի եւ Նրա հավերժական շնորհքի համեմատ, որ կարող ենք վստահ աղոթելու: «Չեմ տանում է մեզ դեպի գայթակղելու համար ա, բայց առաքել մեզ չարի ՈՒԱՆ» (Մատթեոս 6:13). Քրիստոնյաներ են, համոզված, որ իրենց մեղքերը ներվել են արյան միջոցով, Հիսուսի եւ պահել է Քրիստոսի արդարութեան, որ իմպուտեդ նրանց. Ուստի նրանք չեն մեղանչում միտումնավոր, քանզի Սուրբ Հոգին սրբագործում իրենց մտքերն ու վերաբերմունքի. Հիսուսն է ուզում դառնալ հաղթական Լորդ բոլոր մտքերը մեր սրտերում: Նա ցանկանում է առաջնորդել մեր պայքարը կյանքի ու շնորհել է մեզ հաղթանակը: Սա սուրբ պատերազմ ընդդեմ որոշակի ինդ թ վիդուալ կամ ազգի համար, սակայն ակնհայտ է, մեր սեփական հսկայական եգո դեմ մեր չար ցանկություններից, որն ապրել է մեզ, եւ գայթակղությունների դեմ, որոնք հարձակվել են մեզ դրսից: Եկեք աղոթենք, եւ կարծում են, թե ինչ ենք մենք աղոթում ենք, "Ո Լորդ կենդանի ու հզոր Փրկիչ: Ես շնորհակալ եմ ձեզ, որ դուք ինձ փրկեց: Խնդրում ենք թույլ չեն տալիս ինձ Ընկնել այս մեղքի նորից, բայց առաքել ինձ դրանից եւ պահել ինձ ամեն չարիքի որը դւելլս ինձ, խնդրեմ, թույլ չեն տալիս, որ Եվիլ Ոնե գտնել հենակետ կունենանք, ինձ տիրապետել ինձ, Տէր, եւ բնակվի ինձ հավերժ մաքրել իմ մտքերի համագործակցությունը մ պլետելյ ձեր արյան եւ սրբագործել ինձ լիովին ձեր հոգու հետ, որ իմ կամքը, եւ ցանկությունն կարող ենք ձեզ »:

12.5 - Նոր սիրտ եւ նոր հոգի

Երբ մենք մտնում այդպիսի հոգեւոր պատերազմի դեմ: Մեր չար ինքնորոշման ենք հասկանալ, թե ինչ նկատի ուներ Հիսուսը կողմից », դուրս առատությունը է սրտի չար մտքերի արձագանք»: Այնպես որ, դա ոչ թե պաշտպանության չար արարքների միայն, կամ էլ մարտական ​​նկատմամբ որոշակի մեղքերի համար, բայց շատ ավելի անել, քան դա: Մենք պետք է մաքուր խիղճը մաքուր է, միտքն ու նոր սիրտ. Ուստի, եկեք հարցնենք Հիսուսին մի գ ցոմպլիշ Իր նպատակներն են իշխանության Իր Սուրբ Հոգու մասին, որպեսզի յուրաքանչյուր ոլորտ մեր հոգիների մասին, հոգու եւ մարմնի վրա, ըստ էության, պետք է սրբագործված Նրան: Ոչ միայն մեր մարմինն է չարիք, այլեւ մեր հոգին ու մեր հոգին. Տհե տենտհ ցոմմանդմենտ աիմս ատ ա նեւ բիրտհ ոֆ տհե ոլդ ման անդ ա սպիրիտուալ րենեւալ ոֆ հիս տհոուղտս անդ ատտիտուդես. Մարգարեն Ջերեմիահ տառապել որքան նրա ապստամբ ժողովրդի բարօրություն, իսկ ր ե ցեիվեդ մեծ աստվածային խոստումը «Ես կդնեն իմ օրենքը, իրենց մտքի, եւ գրել, որ իրենց սրտերում, եւ լինելու եմ նրանց Աստուածը, եւ նրանք պիտի լինեն Իմ ժողովուրդը. ոչ ավել, չպետք է ամեն մարդ սովորեցնել իր հարեւանին, եւ յուրաքանչյուր տղամարդու իր եղբայր ասելով `գիտեմ, որ Տիրոջ համար նրանք պետք է իմանան ինձ համար, ապա գոնե նրանց համար մեծագույն մասը, - ասում է Տերը համար ես ներում իրենց անարդարություն, նրանց մեղք եմ հիշում, ոչ ավելին »(Երեմիա 31:33-34).

Աստված տվեց նման խոստում է մարգարե Եզեկիել ինչպես Նա բացահայտեց նրա, «Ես ձեզ նոր սիրտ ու դրեց մի նոր ոգի են ձեզ. Ես վերցնել սիրտը քարից դուրս քո մարմնի եւ տալ ձեզ սիրտը մսից. ես դրել եմ իմ ոգին է ձեզ եւ պատճառել եք քայլել իմ կանոնադրության եւ դուք պահում իմ վճիռների եւ դա նրանց "(Եզեկիել 36:26-27). Թագավոր Դավիթ աղոթել հետեւյալ աղոթքը ապաշխարության 30 տարի առաջ հայտնության այդ մարգարեությունների:

Հավե մերցյ ուպոն մե, Ո Գոդ, ացցորդինգ Յոուր լովինգ-կինդնեսս; ացցորդինգ տո տհե մուլտիտուդե ոֆ Յոուր տենդեր մերցիես, բլոտ ոուտ մյ տրանսգրեսսիոնս. Լվանալ ինձ մանրակրկիտ իմ մեծ անարդարություն, եւ մաքրել ինձ իմ մեղքի Որովհետեւ ես ընդունում եմ իմ իրավախախտումների համար, եւ իմ մեղքը, որ երբեւէ ինձ. Ընդդեմ Քեզ, Դու միայն ես սիննեդ, եւ դա չարիք է քո աչքում, որ Դուք կարող եք գտնել հենց այն ժամանակ, երբ դուք խոսում, ու անարատ, թե երբ եք դատել. Ահա ես բերում նախատեսված անարդարություն, եւ մեղքի մեջ մայրս բեղմնավորված ինձ. Ահա, դուք ցանկանում ճշմարտությունն այն մասերի, դեպի ներս, իսկ թաքնված մասում Դուք ինձ իմանալ, իմաստություն. Արդարացնել ինձ հյսսոպ, եւ ես պետք է լինի մաքուր, լվանում ինձ, եւ ես պետք է լինեն, քան ւհիտեր ձյան. Ինձ լսելու ուրախություն եւ գլադնեսս, որ ոսկորները, որոնք Դուք կարող եք ուրախանում կոտրված. Թաքցնել քո դեմքը իմ մեղքերի համար, եւ չորացնել, որ իմ ես թիվ իքուիտիես. Ստեղծել իմ սիրտը մաքուր է, ո՜վ Աստված, եւ թարմացնել ա անսասան ոգի է ինձ. Դո նոտ ցաստ մե աւայ ֆրոմ Յոուր պրեսենցե; անդ դո նոտ տակե Յոուր Հոլյ Սպիրիտ ֆրոմ մե. Վերականգնել է ինձ այն ուրախությունը ձեր փրկության եւ բարձր պահել ինձ ձեր շռայլ Հոգու Հետո ես սովորեցնել տրանսգրեսսորս Ձեր ուղիները, եւ սիններս պետք է դարձի ձեզ. Առաքել ինձ բլոոդգուիլտինեսս, Ո Գոդ, աստված իմ փրկության համար, եւ իմ լեզուն կերգեն բարձրաձայն ձեր արդարութեան. Ո Լորդ, բացել իմ շուրթերին, եւ իմ բերանը պիտի ցույց չորրորդ Ձեր գովասանքի. Դուք չունեք հաղորդագրություն փակցնելու համար ցանկանում զոհաբերություն է, կամ էլ ես տամ նրան: Դուք չունեք հաղորդագրություն հրճվում այրվել առաջարկի. Եւ զոհաբերություններ են Աստծո կոտրված հոգին, կոտրված ու փշրված սիրտը `սրանք, Ո Գոդ, Յոու չի արհամարհել (Սաղմոս 51:1-17):

Ով է այս պրայս օրինակելի աղոթքը Դավթի կստանաք որոշակի պատասխան Աստծուն. Հիսուսը կատարված այս մարգարեության, երբ Նա ասել է, «Ես եմ լոյս աշխարհի. Նա, ով հետեւում է ինձ չի քայլում խավարի, սակայն ունեն լույսը կյանքի» (Հովհաննես 8:12) Նա նաեւ ասաց, «Ես եմ որթատունկ, դու ճյուղերը: Նա, ով աբիդես է ինձ, եւ ես էլ նրա պտուղը մեծ է կրում, քանի որ առանց ինձ կարող եք անել, ոչինչ» (Հովհաննես 15:5):

Ի սկզբանե Նրա նախարարության, Հիսուս հստակ է Նիցոդեմուս, որը ավագ նրա ժողովրդի »: Առավել անշուշտ, ես ասում եմ քեզ, եթե մեկը ծնվում է ջրի եւ ոգու, նա չի կարող մտնել Աստծո արքայությունը» (Հովհ. 3:5): Պետեր աֆֆիրմեդ տհիս պրոմիսե ոն տհե դայ ոֆ Պենտեցոստ բեֆորե 3,000 պեոպլե, "Րեպենտ, անդ լետ եաչ ոնե ոֆ յոու բե բապտիզեդ ին տհե նամե ոֆ Ջեսուս Չրիստ ֆոր տհե ֆորգիվենեսս ոֆ սինս, տհեն յոու շալլ րեցեիվե տհե գիֆտ ոֆ տհե Հոլյ Սպիրիտ" (Ացտս 2:38).

12.6 - Հոգեւոր պատերազմի

Երբ Սուրբ Հոգին դւելլս մեզ չենք անձեռնմխելի է տեմ էջ տատիոնս. Սակայն Հոգին մղում դեմ մարմնի եւ մարմնի դեմ ոգով, ու պայքար որպես րագես Պողոս նկարագրում է այն », Հոգու կողմից պետք է դրվել մահից գործեր մարմնի» (Հռովմայեցիս 8:13). Եփեսացիս 4:22-24 Պողոս եխհորտս », որ դրել է, վերաբերում է ձեր նախկին վարքագծի, Ծերունին, որն աճում է կոռումպացված ըստ Դ Ե ցեիտֆուլ լուստս, եւ կարող է երկարաձգվել ոգով ձեր մտքի, եւ որ դուք վրա նոր մարդ, որը ստեղծվել է ըստ Աստծու, որ իսկական արդարության ու սրբությամբ »: Տո տակե ոֆֆ տհե ոլդ ման մեանս տո հատե անդ դենյ ալլ ոուր սինֆուլ դեսիրես ֆորեվեր. Ում վրա է նոր մարդ, նշանակում է հագնել Հիսուսի պես մի նոր պատմություն է: Նա օգնեց մեզ հաղթահարել մեր օրիգինալ եսասիրությունը:

Այս պատերազմի կարող ենք պարտություններ են կրել, քանի որ մենք ձգտում ենք ապրել սուրբ կյանքով. Հետո մենք պետք է շատ արագ ու կրկին դիմել Հիսուս համագործակցության թիվ ֆեսսինգ մեր մեղքերը Նրան անկեղծորեն. Երբ մեր հպարտությունն է եւ ինքնուրույն վստահություն ջարդված մենք միաբան հետ, Յիսուս կրկին ու զգալ նրա ուժը մեր թուլության. Սա միակ ճանապարհն է հասնել հաղթանակի նկատմամբ չարությունը մեզ, եւ հասունացել է Տիրոջը: Տհե Բիբլե սայս, "Ալլ տհոսե լեդ բյ տհե Սպիրիտ ոֆ Գոդ, արե տհե չիլդրեն ոֆ Գոդ." Ի հռոմեացիների 8:1-2, Պաուլ հարմարավետության բոլորին, ովքեր մասնակցում են այս հոգեւոր պատերազմի », չկա, ուստի ոչ դատապարտումը նրանց, ովքեր գտնվում են Քրիստոս Յիսուսով, որոնք չեն քայլելու, ըստ մարմնի, սակայն, ըստ Հոգու համար օրենքով Հոգու կյանքի Քրիստոս Յիսուսով, որ ինձ ազատ օրենքից մեղքի եւ մահվան »: Իսկ Հին Կտակարանից է դնում մեր չար ինտենտիոնս եւ գործողությունները տակ պատժի օրենքի, Նոր Կտակարան տալիս մեզ ավելի խորը գիտելիքներ մեր ընդհանուր սինֆուլնեսս է, եւ միեւնույն ժամանակ եխհորտս մեզ ընդունել ճշմարտացիությունը Աստծո շնորհով միջոցով հավատքով առ Հիսուս Քրիստոս: Նա եմպուերս մեզ ստանալ Սուրբ Հոգին համար երկարաձգելու մեր միտքը եւ կամքը: Օրենքը փորձում է կանխել Մովսեսը մեզ նվազում է, սակայն Հիսուս Քրիստոս մեզ շնորհում ընդհանուր հիմնավորումներ ու զորությունը Աստծո Հոգու կատարելու Նրա պատվիրանները: Չնայած Հին Կտակարան բացահայտում է խառնաշփոթ է մեր կյանքի բխող մեր չար մտադրությունների, մեր Երկնային Հայրը շնորհում է մեզ աստվածային արդարացում: ոչ մեղքը, ոչ պու ն իշմենտ. Հիսուսն արդեն վճարված գինը: Ի լրումն մեր արդարացի թ ֆիցատիոն Նա եմպուերս մեզ Իր հավերժական Հոգու հաղթահարել մեղքը. Մի Տրիունե Աստված մեզ ազատ է դնում մեր մեղքի իր արդարութեան, եւ տանում է մեզ դեպի պարտություն հաղթանակի կողմից իշխանության Իր ինդւելլինգ սիրո

12.7 - Իսլամ եւ Լուստ

Իսլամ չգիտի կատարումն օրենքի կողմից հիմնավորման միջոցով հավատքով կամ հաղթանակի նկատմամբ մարմնով Հոգու կողմից: Տհե Քուրան երկրները, "Մարդը ստեղծվել է թույլերին» (Սուրա ալ - Նիսա 4:28). Իսլամ, տհուս, շիֆտս պարտ ոֆ տհե բլամե ոնտո Ալլահ. Տհատ իս ւհյ Մուհամմադ պերմիտտեդ մեն տո մարրյ տհեիր ցոնցուբինես բեսիդե տհեիր ֆոուր ւիվես լեստ տհեյ ֆալլ ինտո տեմպտատիոն (Սուրա ալ-Նիսա 4:25). Մուհամմադ ինքն ամուսնացած Զայդ կնոջը, երբ Զայդ էր իր որդեգրած որդին է. Ինչ վերաբերում է այս ամուսնության, Մուհամմադ ստացավ հատուկ զվարճանալ է ա - ից Ալլահի, որոնք թույլատրելի են նրան ամուսնանալ Զայդ կնոջը եւ ամեն այլ կին, որը կտա իրեն իրեն, (Սուրա ալ - Ահզաբ 33:37,50,51).

Տհե Քուրան նաեւ բացահայտում է մի քանի անգամ է, որ Ալլահ ձեռնարկ ով իր կամքը, եւ մոլորեցնում ով Նա (Սուրաս Իբրահիմ 14:4 եւ Ալ-Ֆատիր 35:8): Հետեւաբար, շատ քիչ բարոյական րեսպոնս ի բիլիտյ է մարդուն իրեն.

Սուրբ պատերազմների, թալանում ու ջոկելը մինչեւ սպոիլս պատերազմի առավել կարեւոր է: Երբեմն զինյալները կորցրել ճակատամարտերը, քանի որ նրանք շուտ բռնել է հավաքել է սպոիլս եւ տանում է նրանց տուն: Երբեմն չէր լինի խիստ բացասական վեճերը տրամադրելու վերաբերյալ սպոիլս է պատերազմի. Նյութական Գաին ու հաճույք է լուստ հաճախ խաղալ անբաժանելի դեր կյանքում մուսուլման. Նրա, իշխանությունն ու հեղինակությունը են ապացույցն շնորհով Ալլահի, որը դրսեւորվում է ցոնսպիցուոուսլյ կյանքում մահմեդական Ռետիններ. Տհե խոնարհությունը ու մեղմություն Քրիստոսի շատ խորթ է իսլամի.

Ավելին, արյունոտ վրեժ չի արգելվում է իսլամի, քանի դեռ չկա համաձայնություն է ձեռք բերվել վերականգնման. Մուհամմադ ուղարկված սուրհանդակների անձամբ սպանել իր թշնամիներին. Տղամարդկանց էգոիստական ​​ցանկությունները չեն բարելավվի, եթե նա ընդունում իսլամ, ամեն ինչ մնում է առանց որեւէ փոփոխության, բացառությամբ, որ նա դարձել է իմունային դեպի փրկություն է Քրիստոսը: Դեպի մահմեդական եւ հավատքով Հայր Աստծո մեկն ունպարդոնաբլե մեղքերից. Նա պետք է փորձի պահպանել իր կողմից իր բարի գործերով Լավ չեն գործերը հիմնականում գործում է ողորմութեամբ, բայց կատարումը կրոնական պարտականությունները, ինչպիսիք են խոստովանության հավատի մասին, ես լամից Աղոտք հինգ անգամ մեկ օր, ծոմ պահելու մեջ ցերեկը ընթացքում Ռամադան ամսվա տալով ողորմություն աղքատներին, ուխտագնացություն դեպի Մեցցա , մեմորիզինգ է Քուրան եւ կռվում է սուրբ պատերազմի տարածման իսլամի. Ակնհայտ է, որ մահմեդական գիտի գրեթե ոչինչ, թե ինչպես իր սիրտը կարող է երկարաձգվել: Այս նոր ստեղծումը հնարավոր չէ, բ ե ինչի հետեւանքով իրականում Սուրբ Հոգին անհայտ է իսլամի (Սուրա ալ - Իսրա '17:85). Մուսուլման հասկանում Սուրբ Հոգին կարող է ստեղծվել Աստծո Հոգին է եւ սովորաբար համարվում անգել Գաբրիել. Նա չէ, հոգին ներսից Աստծուն. Հետեւաբար, մշակույթը եւ քաղաքակրթությունը իսլամի են արդյունք աշխատանքի մարմնում. Իսկ Հոգու պտուղն է: Սեր, ուրախություն եւ խաղաղություն, որը մոռացության է իսլամի, քանի որ դրա հիմքը, որ մեղքերի թողության են շնորհով է խաչված է, մերժվում է:

Դա շատ հեշտ է մարդ դառնալ մահմեդական, ինչպես նա կարող է շարունակել նույն ճանապարհով ապրելու. Իֆ սոմեոնե եմբրացես Իսլամ, հե ցան ստիլլ ցո ն տինուե տո բե պոլյգամոուս ին Աֆրիցա անդ Ասիա . Ֆիզիկական եւ նյութական ցանկությունները են խոստացել, նույնիսկ դրախտի քանակը ուտել, խմելու եւ սեռական հաճույք. Մուսուլման է հավերժություն ոչ այլ ինչ է նախատեսված մ ա տերիալիստից ցանկությունները մարդու (Սուրա ալ - Ւաքի `ա 56:16-37). Ալլահ ինքը չի կարող լինել այնտեղ իսլամական դրախտի. Չկա հույս ցանկացած շփման կամ հետազոտական ​​հետ Ալլահի, ոչ էլ կա հոգեւոր երկարաձգումը կամ պայքար ընդդեմ մարդու եգոտիստիցալ եսասիրությունը է իսլամի. Բարոյապես ու հոգեպես, Իսլամը շատ ցածր մակարդակով: Հին Կտակարանի եւ անգնահատելի արժեք է, որ Նոր Կտակարանի.

12.8 - Քրիստոսը մեր միակ հույսը

Մենք պետք է համոզվել, որ մենք թույլ չենք տալիս որեւէ արհամարհական համար մահմեդականների կամ հրեաների, քանզի չկա քրիստոնյա է, ինքն իրեն, ով ավելի լավ է, քան որեւէ ուրիշ բան: Ըստ Քրիստոսի հանդեպ հավատքով, մենակ մենք ստանում րիղտեոու մասին հրվանդան եւ ուժ ենք ապրել արդար եւ սուրբ կյանքով. Ջեսուս իս տհե վինե, ւե արե տհե բրանչես անդ բյ աբիդինգ ին Հիմ ւե արե կեպտ ֆրոմ պրիդե անդ ցան բրինգ ֆորտհ տհե ֆրուիտ ոֆ Հիս Սպիրիտ. Մենք չենք կարող ոչինչ անել լավ, առանց Հիսուսի Նա մեր չափանիշը.

Mobile device - Print - Top