Previous Lesson -- Next Lesson
3. Кто имеет уши слышать, да слышит (Откровение 13:9-10)
ОТКРОВЕНИЕ 13:9-10
9 Кто имеет ухо, да слышит. 10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
Не все люди в состоянии принимать духовные истины. Многие не могут слышать их, так как их отец дьявол (Иоанна 8,43-45). Поэтому Иисус призывает тебя: если у тебя есть хотя бы одно ухо для Моей вести, то впусти Мое слово в свое сердце и свои помышления. Не живи легкомысленно, а спроси себя: «Записано ли мое имя в книге жизни Агнца?» Если ты точно не знаешь этого, то покайся и попроси Иисуса об очищении твоего сердца Его святой Кровью и вымоли у Него помазание Святым Духом так, чтобы ты мог быть твердо уверен в своем избрании во Христе (Римлянам 8,14-16.26-28).
Все успехи и достижения в твоей жизни - ничто по сравнению со словами Иисуса: «Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах!» (Луки 10,20). Господь Иисус имеет право снова вычеркнуть отдельные имена из книги жизни (Откровение 3,5); точно также, как Он по милости может добавить в неё и новые. Поэтому преклони свои колени и признай перед Ним все свои грехи, проси Его о милости и верь в силу Его Крови, способную оправдать тебя и по вере в Него прими Святого Духа (Иоанна 20,22), чтобы ты мог вечно жить в Нём и с Ним.
Церковь Иисуса Христа должна подготовиться к страданиям: Иоанн видел, как смертельный шквал антихриста неудержимо настигал его церкви. Кесарь Домициан требовал от всех своих подданных поклонения себе, именуя себя «Господом и Богом». Уже в послании Иисуса Христа к руководителю Смирнской церкви, Воскресший пророчествовал, что некоторые активные члены его церкви будут брошены в тюрьмы, подвержены допросам, искушениям и пыткам. Однако эта скорбь будет длиться для большинства из них лишь десять дней. Руководителю же церкви Иисус предвещал смерть от меча и ободрял его быть верным до смерти, чтобы он, как первенец своей церкви, получил венец вечной жизни, обещанный победителям (Откровение 2,10-11).
Во время последнего антихриста гонения на Церковь будут еще более жестокими (Матфея 24,9-14). Иисус учил Своих учеников:
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. 21 Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; 22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
(Матфея 10, 19-22).
Иоанн повторил предостережения Иисуса, объединив их в одном стихе: «Кому в плен, тот пойдет в плен; кого убить мечом, тот будет убит мечом!» (перевод Откровения 13,10 с нем. языка, Библия Лютера, 1985 г. издания, прим. пер.).Тем самым он писал членам своих церквей: «Не бегите от скорбей! Господь прославляется не только через служение, молитву и жертву, но и через страдания и смерть». Душепопечитель Иоанн готовил свои церкви к неизбежному наступлению власти тьмы. Он не говорил об их восхищении, а о гонениях и смерти. Смельчаков же среди Своих последователей Иисус уже ранее предостерегал: «Все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфея 26,52). Здесь исполняются слова Моисея, произнесенные им в величайшей нужде: «Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны» (Исход 14,14).
Иоанн ободряет все гонимые церкви последнего времени сохранять терпение и не отчаиваться. Греческое слово «терпение» означает «пребывать под ношей», стойко нести её, не сбрасывая с себя или «иметь долгое дыхание», не сдаваться, не терять самообладание. В Новом Завете терпение означает пребывание в непрерывном ожидании второго пришествия Христа. Христос вернется, поэтому Церкви нет нужды брать бразды правления в свои руки, а лишь терпеливо ожидать Его явления, Его действий и Его победы. Ожидание грядущего Христа дает нашей душе великую силу! Мы вправе молиться о пришествии Иисуса и страстно ожидать его.
Кроме терпения апостол призывает церкви к верности в молитве, взаимной помощи и смелому свидетельству в кротости и истине. Палачи и судьи антихриста должны услышать истину об Отце, Сыне и Святом Духе. Нам не следует молчать из страха смерти, а смело открывать или смыкать свои уста, руководствуясь Святым Духом (Матфея 26, 63-64; Деяния Апостолов 4, 8-13; 26, 1-26 и др.). Дух Отца, живущий в Его детях, будет говорить через них в опасностях и на суде.
Кто не найдет в себе ни терпения, ни верности, тот может просить Святого Духа об этих дарах (Матфея 7,7-8). Иоанн ободряет нас к этому, свидетельствуя: «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1-е Иоанна 4,4). «Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1-е Иоанна 5,4).
«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир»
(Иоанна 16, 33)