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APOCALIPSE - Eis que cedo venho
Estudos no Livro do Apocalipse
LIVRO 4 - VENHA TEU REINO (APOCALIPSE 10:1 - 12:17) -- As duas testemunhas dos últimos dias e a expulsão de Satanás do céu
PARTE 4.3 - SUPLEMENTO: O MISTÉRIO DE DEUS EM SUA CONCLUSÃO, O RELACIONAMENTO DO REION DE DEUS COM A IGREJA DE JESUS CRISTO

1. Revelações do mistério de Deus na Velha Aliança


O Mistério de Deus e Seus Profetas: Davi pensou que era seu filho, Salomão, que seria escolhido para realizar o plano de construção da casa de Deus (I Crônicas 28:5-7). Mas apesar da sua grande sabedoria, Salomão não foi o escolhido de Deus. Ele construiu, com certeza, um templo transitório feito de pedra, madeira de cedro e ouro. Ele não podia, contudo, construir um templo eterno e espiritual para Deus. Ninguém é digno em si mesmo de servir a Deus.

Essa verdade já havia sido reconhecida trezentos anos depois de Davi, por Isaías, o maior sacerdote e profeta. Isaías ansiava por uma renovação espiritual para o seu povo depravado, e clamou quando viu a orla do manto do santo Senhor enchendo o templo: "Ai de mim, pois estou desfeito! Porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de lábios impuros; porque os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos". (Isaías 6:1-8)

O Todo-Poderoso teve misericórdia do sacerdote penitente, santificou-o e revelou-lhe que o Rei prometido, que é tanto o verdadeiro Deus como o verdadeiro homem, nasceria invariavelmente. O Filho de Davi não é uma fantasia, mas a própria semente e núcleo do mistério divino. Ele virá e carregará nEle todos os atributos de Deus e do eterno Príncipe da Paz. O profeta-sacerdote ouviu a promessa reconfortante: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos Exércitos fará isto (Isaías 9:6-7).

Gerações de crentes navegarão por este "evangelho de Natal" do Antigo Testamento sem nunca compreenderem a profundidade de sequer uma destas palavras. Neste Menino Deus Pai se revela em Sua plenitude total (João 10:30; 14:8-11; Colossenses 2:9 etc.).

Muitos profetas esperaram com expectativa por esta vinda do prometido Filho de Davi. Eles perguntaram ao seu Senhor sobre onde e como Ele viria, e como Ele estabeleceria o Seu reino eterno de paz? O todo-sábio respondeu aos Seus servos com revelações suplementares. Assim ouviu o profeta Miquéias, no meio de profecias angustiantes de julgamento: "Mas tu, Belém Efrata, ainda que sejas pequena entre os milhares de Judá, sairás de ti para Mim, Aquele que será Governante em Israel, cujas saídas são de outrora, de eternidade." (Miquéias 5:2)

A eternidade do Deus-Rei e o infinito do Seu reino são um elemento dominante no desdobramento do mistério de Deus.

O Alcorão, porém, se levanta em armas contra essas promessas aprofundadas, de que o Messias será Deus e Rei em uma só Pessoa. Era impensável para Maomé que Jesus tivesse uma posição mais elevada do que ele próprio. Testemunhou, pois, que Jesus era o maior de todos os profetas que o precederam e admitiu que era o embaixador de Deus. A realeza e divindade de Jesus, no entanto, é constantemente negada no Islão, tornando-o assim, na sua fundação, uma religião anticristã.

O Mistério de Deus por Daniel: Apesar de todas as manifestações da graça de Deus, o Reino do Norte de Israel foi destruído pela Assíria em 722 a.C. Muitos de seus cidadãos foram reassentados em países estrangeiros. Os residentes de Judá foram exilados para Babilônia nos anos 597 e 587 a.C. Apesar de todas as advertências de seus profetas a nação escolhida não tinha se arrependido fundamentalmente, de forma que a maldição ameaçada que Moisés tinha falado foi realizada neles (Deuteronômio 27.11-26; 29.24-28 etc.).

No entanto, no fundo da sua humilhação, o seu Deus da Aliança era o mais próximo! Ele lhes revelou palavras de consolo e esperança (Isaías 40-66, etc.). No meio do exílio deles Ele levantou dentre eles profetas eminentes, como Ezequiel e Daniel. Foi Daniel quem recebeu vislumbres detalhados do mistério de Deus quando o rei Nabucodonosor experimentou um sonho muito perturbador e assustador. Ele depois esqueceu o sonho, para que ninguém o pudesse interpretar para ele. Deus revelou o sonho, porém, a Daniel, e explicou-lhe o seu significado (Daniel 2:1-28). Uma estátua maciça e brilhante que o rei tinha visto no sonho revelou as revoltas de todas as nações, encarnadas em vários reinos estreitamente cultivados e conectados. Uma pedra do céu caiu de repente sobre os pés deste símbolo de arrogância e a estilhaçou. A pedra que atingiu a imagem tornou-se uma grande montanha e encheu toda a terra (Daniel 2:35). Daniel escreveu: E nos dias destes reis o Deus do céu estabelecerá um reino que nunca será destruído; e o reino não será deixado a outros povos; ele quebrará em pedaços e consumirá todos estes reinos, e permanecerá para sempre (Daniel 2:44).

Com Daniel, o mistério de Deus aparece a princípio como um julgamento catastrófico, como se um grande meteoro tivesse caído na terra, e como um relâmpago tivesse esmagado a aliança dos poderosos governantes. No final, porém, o Reino de Deus abraçará toda a Terra. O Senhor de Todos revelou assim a Daniel, que o reino dos céus desceria à terra e venceria todos os outros reinos e culturas. Neste momento todo o palavreado multicultural terá o seu fim, e todo o sincretismo desaparecerá. Daniel testemunhou através da sua interpretação dos sonhos perante Nabucodonosor não só a expansão do Reino de Deus por toda a Terra; mas também a abolição e superação de todas as outras visões do mundo, religiões e culturas... até o fim, quando apenas o Reino espiritual de Deus existirá.

Os muçulmanos afirmam que a pedra que caiu de cima sobre a orgulhosa estátua da humanidade não é outra coisa senão o Islão, que é simbolizado pela Pedra Negra na Kaaba, em Meca. O reino de Deus, como a pedra no sonho de Nabucodonosor, possui o dinamismo e o poder de vencer todos os povos e religiões do mundo, subjugar e, se necessário, esmagá-los (Suras al-Baqara 2:193; al-Anfal 8:39; al-Fath 48:28; al-Saff 61:9 etc.).

Quem se ocupa cada vez mais com novos desenvolvimentos relativos ao mistério de Deus nos dias de Daniel, nota que nada foi poupado aos "santos do Altíssimo" na batalha entre os reinos deste mundo e o reino de Deus. Sadraque, Mesaque e Abednego foram entregues ao calor do fogo, mas entraram nele incólumes (Daniel 3:19-33). Mesmo a loucura do rei Nabucodonosor não poderia impedir a vinda do reino de Deus (Daniel 4:31-32). Daniel foi lançado na cova dos leões, mas o anjo do Senhor fechou a boca das feras (Daniel 6:23, 27). Os santos do Senhor não foram tirados da Babilônia, mas preservados em seu sofrimento. Isto vai mudar, porém, assim que o último príncipe, o filho do inferno, que Daniel viu em suas visões, aparecer. Ele blasfemará abertamente ao Senhor, e não apenas perseguirá os santos de Deus durante o período limitado de três anos e meio, mas também os matará. Depois disso virá o julgamento final, no qual o filho do maligno será destruído. Esta última batalha decisiva entre o céu e o inferno será levada a cabo pelo Filho do Homem, plenamente capacitado, que então estabelecerá o Seu reino eterno de paz. Daniel escreve sobre a Sua gloriosa entronização: Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído (Daniel 7:13-14).

Daniel não só viu em suas visões um reino de Deus crescente e imbatível, mas, sobretudo, reconheceu seu Rei, o Supremo, como aquele que iria expandir e solidificar um reino espiritual, que iria formá-lo e preenchê-lo com Sua autoridade. Jesus derivou Seu título de honra, "O Filho do Homem", desta revelação no livro de Daniel. Nos evangelhos, Ele reivindicou este título para si mesmo mais de 80 vezes. A verdadeira sensação na vida de Jesus Cristo não era a Sua Deidade, pois Ele sempre foi "Deus de Deus" e "Luz de Luz". A verdadeira sensação foi a sua transformação em homem! Este foi o verdadeiro milagre e a condição imperativa para a Sua obra de redenção. O Filho do Homem aceitou um corpo terreno a fim de morrer como oferta de sacrifício por nós.

Em Sua última e decisiva resposta perante o Alto Conselho em Jerusalém, Jesus confirmou e explicou abertamente Sua Divina Filiação. Sua resposta foi um resumo do Salmo 110,1 e Daniel 7,13-14: "No entanto, eu vos digo que no futuro vereis o Filho do Homem sentado à direita do Poder e vindo sobre as nuvens do céu" (Mateus 26:64).

Com estas palavras, Aquele que estava preso descreveu-se a si mesmo como o Senhor e o Juiz dos seus juízes! Gritaram, porém, "blasfemou", e O feriram no rosto (Mateus 26:65-68).

O Alcorão confirma que Cristo, como filho de Maria, foi "levado" ao Deus Santo (Sura 3:45). No entanto, Maomé diminuiu o privilégio de Cristo, e nomeou-o apenas "um dos" muitos que se aproximaram! Da mesma forma, Maomé escondeu o poder e a autorização do Filho do Homem sobre as nações. Caso contrário, ele também teria que adorar Jesus. Mas o espírito rebelde nele queria evitar isso a todo o custo. Indiretamente Maomé não podia fazer outra coisa senão afirmar a ascensão de Cristo a Deus e a Sua existência eterna com Ele (Suras Al 'Imran 3:55; al-Nisa' 4:158). Segundo o Islão, Jesus vive hoje com o Todo-Poderoso. Maomé, no entanto, está morto! Ele está à espera de julgamento. Portanto, todos os muçulmanos devem rezar para que a salvação e a paz estejam sobre ele (Sura al-Ahzab 33:56). Ao contrário, Jesus é Aquele que intercede por nós com o Pai (Romanos 8:34; Hebreus 7:25; 1Jo.2:1-2).

Em suas visões Daniel não só recebeu revelações perspicazes sobre a entronização do Filho do Homem na sala do trono de Seu Pai no céu (Daniel 7:13-14; Apocalipse 5:1-14), mas também um reconhecimento sombrio da batalha final entre Cristo e o anticristo (Daniel 7:2-28). Muitos detalhes de sua visão são repetidos na revelação de Jesus Cristo a João (Apocalipse 13:5-7; 17:12 etc.). Como um resumo da visão do Daniel, lemos: Então o reino e domínio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o céu, serão dados ao povo, aos santos do Altíssimo. Seu reino é um reino eterno, e todos os domínios lhe servirão e obedecerão (Daniel 7:27 ver. 7:18).

O Filho do Homem mantém o Seu poder e autoridade não só para Si mesmo, mas também comissiona e autoriza os Seus seguidores quebrados, que O servem fielmente através do Seu poder. O Senhor já tinha prometido ao povo de Moisés: Agora, pois, se obedecerdes à minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis para mim um tesouro especial acima de todos os povos, porque toda a terra é minha. E vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa (Êxodo 19:5-6).

Pedro, o orador dos apóstolos do Senhor, aplicou este privilégio a todos os seguidores de Jesus Cristo: Mas vós sois uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma nação santa, Seu próprio povo especial, para que proclameis os louvores daquele que vos chamou das trevas para Sua maravilhosa luz (I Pedro 2:9).

O Apóstolo João confirmou esta autorização dos santos através de Cristo quando escreveu: Ele nos fez reis e sacerdotes para seu Deus e Pai (Apocalipse 1:6; 5:10).

Daniel previu este desenvolvimento do mistério Divino: Este reino será dado à nação do povo do Altíssimo! A encarnação de Deus no Filho do Homem deve ser reproduzida em Seus discípulos, que eles vivam justos e santos, assim como seu Senhor é justo e santo. Seus atributos se tornarão, assim, visíveis em Seu povo e reino (Gênesis 1:27; Levítico 11:33; 19:2; Mateus 5:48 etc.).

O Mistério de Deus e as Nações: O Senhor do Antigo Pacto teve piedade do Seu povo no seu banimento e no calor furioso da sua angústia. Ele prometeu-lhes que os renovaria e os levaria para casa. Ele garantiu aos filhos de Jacó, no entanto, que eles não eram mais os únicos escolhidos. Ele enviaria o Filho de Davi, como o Filho do Homem, a "todas" as pessoas. No processo, Deus falou pessoalmente com Cristo: "Pouco é que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra" (Isaías 49:6; 42:6; 60:3 etc.).

Daniel reconheceu no cativeiro babilônico que Israel era uma nação pequena. A sua percepção tinha sido ampliada. Ele encontrou povos, nações e línguas, e na fé colocou sobre eles todo o nome do seu Deus. Ele reconheceu que o Reino de Deus não pode ficar limitado a uma área de 50 km ao redor de Jerusalém, mas deve ser internacional e cercar o mundo inteiro!

Deus criou toda a humanidade, portanto tudo e todos pertencem a Ele. Ele é o nosso dono e também o nosso Rei. Ele quer tomar posse do Seu reino e dos Seus bens.

O entendimento correto dessa realeza obrigou Daniel a acreditar em um reino mundial de Deus sob o senhorio do Filho do Homem. O mistério de Deus havia sido revelado a ele até então, a ponto de reconhecer o choque final entre o reino de Deus e o reino de Satanás nos últimos dias. O reino do Filho do Homem não pode durar em paz enquanto existirem forças rebeldes ao lado d'Ele. A batalha pelo domínio do mundo foi declarada. Isto, no entanto, é certo: O reino espiritual do amor de Deus em Cristo será, através da derrota, vitorioso.

O Alcorão confirma que os cristãos são misericordiosos e não arrogantes (Suras Al 'Imran 3:55; al-Ma'ida 5:82; al-Hadid 57:27). Entre os inimigos dos muçulmanos, eles são os melhores, porque estão mais próximos em afeição a eles (5:82). Os judeus, por outro lado, são descritos como os piores inimigos dos muçulmanos. Portanto, Deus devia ter ordenado a Maomé que lutasse com armas contra os possuidores do livro, até que fossem subjugados e humildemente pagos os seus tributos minoritários (Sura al-Tawba 9:29-30). Daniel reconheceu no plano de Deus o oposto à estratégia de Maomé: O reino espiritual do Filho do Homem seria vitorioso, porque o amor e a verdade são invencíveis (I João 4:16; 5:4-5).

ORAÇÃO: Santo Senhor, nós Te adoramos por Tua grande sabedoria, porque revelaste aos profetas a vinda do Rei eterno, a morada de Seu reino na terra, e que os eleitos dos judeus e das nações habitariam nele e Teu Rei espiritual os santificaria e educaria.

PERGUNTA:

  1. Qual é o seu ponto de vista sobre o prometido reino espiritual dos profetas?

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